總之,“凡結(jié)林園,無分村郭,地偏為勝”,計成的這句話,可謂道出了園林相地之要訣。在古人看來,相地是很重要的,相地在地理位置上決定了一座園林或一個勝地勝景的基本面貌。相地不純是審美的,在古人那里,原初與帶有迷信成份的風(fēng)水觀念糅合在一起。

　　所謂“因借”,“‘因’者:隨基勢之高下,體形之端正,礙木刪椏,泉流石注,互相借資;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏徑,頓置婉轉(zhuǎn),斯謂’精而合宜’者也�！琛�:園雖別內(nèi)外,得景則無拘遠(yuǎn)近,晴巒聳秀,紺宇凌空,極目所至,俗則屏之,嘉則收之,不分町田重,盡為煙景,斯所謂‘巧而得體’者也。”“因借體宜”為歷代造園者所采用,而由計成總結(jié)歸納作為造園的首要技法而提出的。

　　“因借”作為造園技法主要的美學(xué)原則,在于造園宜“因地制宜”,即依所在的地理、地形、地貌、地勢設(shè)計園林。順應(yīng)于自然,不違逆自然條件而強作構(gòu)建。同時,要求園林內(nèi)部的山石、水域、道路、花木以及建筑各景點之間相互巧借得體,通過一定技法將園外景致“借”入,構(gòu)成一個和諧而充滿生命意蘊的園景整體。

　　唐代白居易的廬山草堂,“三間兩柱,二室四牖”,木不加丹,墻不加白,土戚階用石,冪窗用紙,竹簾幃,可謂樸素、簡陋之極。但景致卻豐富無比,“春有‘錦繡谷’花,夏有‘石門澗’云,秋有‘虎溪’月,冬有‘爐峰’雪,陰晴顯晦,昏旦含吐,千變?nèi)f狀”(白居易《草堂記》)。得景之法全在一個“借”字。

　　宋代蘇舜欽移居蘇州所建的滄浪亭僅建亭一座,而其園景三面皆水,臨水架橋,“草樹郁然”、“雜花修竹”,林木虧蔽,也全得利于園址。

　　明代鄭元勛所建的“影園”,為城南廢圃,園址內(nèi)無山,“但前后夾水,隔水‘蜀岡’蜿蜒起伏,盡作山勢,環(huán)四面柳萬屯,荷千余頃,萑葦生之,水清而多魚、漁棹往來不絕。春夏之交,聽鸝者往焉。以銜隋堤之尾,取道少紆,游人不恒過,得無嘩。升高處望之,‘迷樓’、‘平山’皆在項臂,江南諸山,歷歷青來,地蓋在柳影、水影、山影之間(鄭元勛《影園自記》)�！苯杈疤烊�,全不費半分資財,而可得揚州城之諸名勝、自然之美景。

　　借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借等5種形式�！斑b望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)為遠(yuǎn)借。遠(yuǎn)借與鄰借是就視距之遠(yuǎn)近而分的。遠(yuǎn)借需要有登高或臨水的觀賞條件,其景物一般只有一個大體的輪廊,色彩多偏于灰暗。鄰借指借取周圍的景色,一般以矮墻、漏窗、柱廊、門窗等來溝通和傳遞信息。仰借、俯借是就園林所處的位置或觀賞者視線的高低而言的。“夾蒼借天,浮廊可渡”,藍天白云、高樓寺塔、飛鳥花樹,均可成為仰借的景觀。而居高臨下所見的景物均為俯借�！案┮暷媳眱煞�,宛若雙錐朋立。長江帶繞,西湖鏡開;江上帆檣,小若鷗鳧,出沒煙波,真奇觀也”(張岱《西湖夢尋·卷五·五云山》)。又“山石為池,俯于窗下,似得濠濮間想”,二者均為俯借,前者登高俯視故景物變小,所謂“登泰山而小天下”,正是高山俯視之效果。居高臨下,視野寬闊,易生凌云之志。而俯于窗下,臨池觀魚,則人魚相樂,親切宜人,亦覺趣味無窮。遠(yuǎn)近、俯仰之借,并非彼此分離,毫無關(guān)系。而是你中有我,我中有你,互相滲透,互為映襯,如登樓觀賞:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千�！寥舸汉途懊�,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答……(范仲淹《岳陽樓記》)上下左右,遠(yuǎn)近高低,凡視線所至均為之所借。故園林中常建高樓聳閣以供眺望借景�！皯�(yīng)時而借”,強調(diào)景觀和四季變化。園林中的山石、樹木、花草隨季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出有規(guī)律的景象,故造園時常利用這一屬性來形成季相明顯的景觀。計成于《園冶》中于此論述最為詳細(xì)。應(yīng)時而借常以季相明顯的植物來作“引子”,如春蘭秋桂,夏荷冬梅等,目的在于使園林富有時間感和生命的魅力。

　　相地因借的原則貫穿于造園的全過程。建筑立基、山池定位、游路選線、花木栽植,全憑相地得宜,因借之巧。“高方欲就亭臺,低凹可開池沼”,“絕澗安其梁,飛巖假其�！�;是就建筑、池沼、橋梁而論的;“新筑易乎開基,只可栽楊移竹;舊園妙于翻造,自然古木繁花”,“多年樹木,礙筑檐垣;讓一步可以立根,斫樹椏不妨封頂”,“院廣堪梧,堤彎宜柳”,“芍藥宜欄,薔薇未架”,是敘蒔花種樹之要訣�？傊�,“因”是指因地制宜,隨地勢之高下,“宜亭斯亭,宜榭斯榭”,就基址之大小,“如方如園,似偏似曲”;一切全順其自然。“借”則是不分內(nèi)外、遠(yuǎn)近,“極目所至,俗則屏之,嘉則收之”,一切景物皆為我所用。天時地利,自然人工,只有搭配和諧,考慮周全,方能構(gòu)園得體。故計成于《園冶》中反復(fù)地論述借景,“構(gòu)園無格,借景有因”,“夫借景,林園之最要者也”�？梢�,借景是多么地重要。

　　相地因借是人們在生產(chǎn)生活中總結(jié)出來的生活智慧�！耙颉敝饕侨藢ψ匀坏捻槕�(yīng)與改造,其中包含著自然對人的限制和人對自然的順從,在此基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主體審美能力。而“借”則是一種人主動控制自然、調(diào)動自然的審美活動。借助自然就會事半功倍,白居易的草堂、蘇舜欽的滄浪亭從造園實踐上驗證了這一點。

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