七、論述社會意識相對獨立性原理及其在社會主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)意義?
答:(1)馬克思主義首先肯定社會存在對社會意識的決定性,社會意識對社會存在的依賴性,但同時也承認社會意識對社會存在具有相對獨立性。社會意識的相對獨立性主要表現(xiàn)在:第一,社會意識的發(fā)展變化和社會存在的發(fā)展變化具有不完全同步性。第二,社會意識的發(fā)展水平和社會經(jīng)濟發(fā)展水平具有不平衡性。第三,社會意識的發(fā)展具有自己的歷史繼承性。第四,各種形式的社會意識之間相互作用、相互影響。第五,社會意識對社會存在具有巨大的反作用。
(2)懂得社會意識相對獨立性的原理,對于建設(shè)我國社會主義精神文明具有重要指導(dǎo)意義。第一,既然社會意識對社會存在具有巨大的反作用,那么我們就必須高度重視精神文明建設(shè),充分發(fā)揮社會主義精神文明對社會發(fā)展的積極促進作用,堅決抵制各種腐朽落后思想對社會發(fā)展的消極阻礙作用,做到社會主義物質(zhì)文明與精神文明相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展。第二,既然社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展不是完全同步、完全平衡的,那么我們就要有充分的信心創(chuàng)造高于經(jīng)濟發(fā)達國家的社會主義的精神文明。第三,既然社會意識的發(fā)展有自己的歷史繼承性,各種社會意識形式之間存在著相互作用、相互影響,那么我們在建設(shè)社會主義精神文明的過程中就要充分尊重精神生產(chǎn)的特殊規(guī)律,重視精神生產(chǎn)各領(lǐng)域的相互促進、協(xié)調(diào)發(fā)展,重視對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚,特別是要堅持馬克思主義在社會主義精神文明建設(shè)中的指導(dǎo)地位和作用。
人的價值(試論我國社會主義初級階段條件下,人的個人價值與社會價值的關(guān)系)
1.個人價值與社會價值的概念
2.個人價值與社會價值的關(guān)系
3.提償奉獻精神
八、論述我國社會主義初級階段條件下,人的個人價值與社會價值的關(guān)系?
答:(1)人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會或他人物質(zhì)的、精神的需要所做出的貢獻和承擔的責(zé)任,簡單地說就是個人對社會貢獻的大小。人的個人價值是指在社會生活和社會活動中,社會對個人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系,簡單地說就是社會對個人的滿足程度的高低。
。2)人的價值是個人價值與社會價值的統(tǒng)一,簡單地說就是貢獻與滿足的統(tǒng)一。二者是不可分割的。這要求我們:一方面,社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件,使個人的合理需要得到滿足;另一方面,個人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔責(zé)任,盡可能地為社會多做貢獻。我們主張社會價值與個人價值的統(tǒng)一,貢獻與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻而不講個人合理需要的滿足,或只講個人需要的滿足而不肯為社會做貢獻,都是對人的價值的片面理解。
。3)個人價值同社會價值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外,也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段,一方面,社會主義的優(yōu)越制度為個人價值的實現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能,另一方面,初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個人價值的實現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻、為人民服務(wù)放在第一位,特別是當個人價值同社會價值發(fā)生矛盾時,尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值,有時甚至還要犧牲個人價值,去維護和實現(xiàn)社會價值。
毛主席思想常識
(簡要說明毛主席思想科學(xué)概念的涵義/簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容/簡要說明毛主席思想的形成發(fā)展過程/試論正確認識毛主席思想的活的靈魂)
1.3條含義
2.6項內(nèi)容
3.3個活的靈魂
4.4個發(fā)展階段(每個階段需知道a.名稱b.時間c.代表作d.標志)
北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 | 山東 |
安徽 | 浙江 | 江西 | 福建 | 深圳 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
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