2015年成人高考真題及答案 ※ 直播解析 ※ 在線估分
本科政治:
1、唯物:新事物;
2矛盾:普遍;
3對思維:可知論;
4哲學:統(tǒng)一性;
5檢驗:客觀;
6、思想路線:發(fā)展觀;
7否定:前進行;
9:唯物:深刻;
10認清:半殖民
11、物質資料:生產力
12、社會歷史:基本矛盾
13、策略方針:爭取
14、毛澤東...必須:根據(jù)
15、農民地位:主力軍
16、土地..根本原因:正式紅軍
17、十八大:初級階段
18、主要矛盾:人民
19、歷史依據(jù):正反面
20、精髓:實事求是
22.以黨:經濟發(fā)展;
23立國之本:四項;
24穩(wěn)定關系:改善;
25.制約:二元;
26.新常態(tài):工業(yè)化;
27.國策:獨立;
28、經濟制度:公有制;
29.和平:一個中國
31、靈魂:馬克思
32、重點:保障
33、宗旨:全心
34、日期:12月4
35、準則:和平
36、歸宿:繁榮
37、城市:北京
38、召開:60
39、增長:7.4%
40、2025年:強國
專升本:政治第二卷
判斷題:
41:錯,因為社會歷史規(guī)律是在人們的實踐活動中形成的,它具有不依人的意志為轉移的客觀性。這表明,社會制約性、人們活動的社會后果是不依人們的意志為轉移的。 判斷第二題,正確
、傥ㄎ镛q證法的變化發(fā)展觀認為:一切事物都是變化發(fā)展的,靜止不變的事物是不存在的。因此,我們要堅持唯物辯證法的變化發(fā)展觀,反對形而上學靜止的觀點。②中國共產黨是中國的執(zhí)政黨,是一個先進的政黨,但這種執(zhí)政地位和先進性并非是永恒的和一成不變的。黨只有堅持鄧小平理論,“三個代表”思想,落實科學發(fā)展觀;堅持與時俱進,堅持先進性,牢記全心全意為人民服務的宗旨,不斷完善黨的科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的方式,才能保證黨的先進性和執(zhí)政地位。
政治、41:錯,因為社會歷史規(guī)律是在人們的實踐活動中形成的,它具有不依人的意志為轉移的客觀性。這表明,社會制約性、人們活動的社會后果是不依人們的意志為轉移的。
42、正確
、傥ㄎ镛q證法的變化發(fā)展觀認為:一切事物都是變化發(fā)展的,靜止不變的事物是不存在的。因此,我們要堅持唯物辯證法的變化發(fā)展觀,反對形而上學靜止的觀點。②中國共產黨是中國的執(zhí)政黨,是一個先進的政黨,但這種執(zhí)政地位和先進性并非是永恒的和一成不變的。黨只有堅持鄧小平理論,“三個代表”思想,落實科學發(fā)展觀;堅持與時俱進,堅持先進性,牢記全心全意為人民服務的宗旨,不斷完善黨的科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的方式,才能保證黨的先進性和執(zhí)政地位。
43、社會意識的相對獨立性 社會意識的一般特點。社會意識依賴于社會存在,但它又對社會存在表現(xiàn)出一定的獨立性即相對獨立性。恩格斯晚年曾深刻地揭示了社會意識的相對獨立性的根源。恩格斯說:“凡是存在著社會規(guī)模的分工的地方,單獨的勞動過程就成為相互獨立的。”(《馬克思恩格斯選集》第4卷第481頁)社會意識是社會分工的特殊部門。當它一旦在經濟基礎之上產生出來后,就離開經濟基礎相對獨立起來,按照自身的規(guī)律運動,并反過來對經濟基礎發(fā)生影響。恩格斯還從社會意識產生的特點的角度揭示它的相對獨立性。人們在創(chuàng)造社會意識時,總要利用先前世代和當代的人們所積累的思想資料,加以改造和發(fā)展,而這些思想資料是人腦的產物,它們通過語言、文字和其他手段表達出來并世代相傳,經歷著自己的獨立發(fā)展道路。社會意識產生的這種特點,也使它具有相對獨立性。由于各種社會意識的形成都有其經濟根源,推動人們創(chuàng)造和發(fā)展社會意識的最終動力不在思維本身而在經濟發(fā)展的需要;任何思維過程都要以客觀材料為對象,以社會實踐為基礎;各種思想資料歸根到底是現(xiàn)實生活的反映,社會意識的成果都要以物質外殼為依托,它們之所以能流傳下來,都是由于現(xiàn)實的需要和具備必要的物質條件,因此,社會意識的獨立性是相對的,而不是絕對的。
社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在:(一)社會意識的變化發(fā)展和社會存
(二)社會意識和社會經濟之間在發(fā)展上的不平衡性。一般說,社會意識的發(fā)展水平是與經濟發(fā)展狀況相一致的,但往往出現(xiàn)經濟發(fā)展程度較高的國家而社會意識水平不高和經濟發(fā)展比較落后的國家而其社會意識領域卻超過經濟發(fā)達國家的情況。這是因為社會意識的發(fā)展,不僅受到經濟狀況的制約,而且要受到各種具體歷史條件諸如政治背景、階級斗爭形勢、歷史傳統(tǒng)、民族特性以及國際條件的重大影響。但這種不平衡性也是相對的,先進的社會意識之所以能在經濟比較落后的國家出現(xiàn),仍以經濟發(fā)展的一定水平為前提。
(三)社會意識的歷史繼承性。作為社會存在的反映,社會意識有其客觀基礎和現(xiàn)實根源,同時又和以往社會意識的成果有著歷史繼承關系。因此,任何一種社會意識及其形式的構建,不僅主要地從現(xiàn)實的社會存在中汲取養(yǎng)份,反映社會存在發(fā)展的客觀要求,概括當今社會實踐的新鮮經驗,提煉現(xiàn)實生活提供的思想資料,而且還要在內容和形式上批判繼承過去的歷史遺產。今日的社會意識又成為后人利用的思想資料。社會意識的歷史繼承性使人類的精神文明日積月累,世代相傳,不斷豐富和發(fā)展。但對社會意識的遺產,不能兼收并蓄。繼承什么,如何繼承,歸根到底受到現(xiàn)實社會存在及其發(fā)展要求的制約。根據(jù)現(xiàn)實的需要,區(qū)別對待,去其糟粕,取其精華,在批判繼承中超越歷史。
(四)各種社會意識形式間的相互影響和相互作用。社會意識及其形式是一個龐大的體系,其中,各種形式在內容上相互影響、相互滲透,并相互聯(lián)系、協(xié)同地對社會生活起作用。各種社會意識形式之間以什么方式、發(fā)生什么作用,歸根到底是由社會存在所提出的需要和提供的可能所決定的。在階級社會中,政治、法律思想對其他社會意識的形式影響最大。各社會意識形式既反映經濟又受到政治的重大影響,并往往以政治為中介反映并反作用于經濟,其他社會意識形式亦對政治、法律思想產生影響。社會意識各形式間的相互作用表明:經濟不是唯一起作用的因素。正確揭示社會意識各形式間的相互作用,闡明政治在經濟和思想間的中介作用,將有助于說明經濟的最終決定作用,既反對了唯心史觀,又避免了歷史觀上的機械論。
44、1、支部建在連上(黨的建設理論)
2、農村包圍城市
3、槍桿子里出政權
4、人民戰(zhàn)爭思想
5、正確處理人民內部矛盾
6、無產階級專政下繼續(xù)革命理論
7、三個世界劃分理論
45、1.調整產業(yè)結構。我國原有的產業(yè)結構已經嚴重阻礙了我國創(chuàng)新發(fā)展的要求,需要及時調整。
2.完善市場體制。一個企業(yè)從“大”到“強”關鍵在于技術創(chuàng)新,而完善的市場體制就是企業(yè)創(chuàng)新的助推器,只有遵循市場的價值規(guī)律,才能讓企業(yè)煥發(fā)出生機和活力。
3.強化創(chuàng)新保障。任何創(chuàng)新,外部環(huán)境都極其重要,只有對創(chuàng)新環(huán)境提供強有力的制度保障措施,才能高效地發(fā)揮創(chuàng)新帶來的巨大作用。
46題:如何理解堅持黨的領導,人民當家做主,依法治國的有機統(tǒng)一 .中國過共產黨是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心。要堅持中國共產黨的領導,穩(wěn)定和完善黨的各項基本政策,擁護黨的領導。中國共產黨的領導地位是人民和歷史的選擇,取消中國共產黨的領導實質是取消人民當家作主的權利。只有堅持中國共產黨的領導才能始終保持社會主義建設的現(xiàn)代化方向,才能為建設社會主義和諧社會提供穩(wěn)定的環(huán)境,才能調動各方面的積極性搞好社會主義建設。
2.我國是人民民主專政的社會主義國家,人民是國家的主人。一切國家機關都是人民利益的捍衛(wèi)者和執(zhí)行者,要努力為人民服務受人民監(jiān)督。
3.依法治國是中國共產黨領導人民治理國家的基本方略。是建設社會主義和諧社會的本質。
4.堅持黨的領導,人民當家做主和依法治國的有機統(tǒng)一,就是要堅持社會主義道路和人民民主專政,承認中國共產黨的領導
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