2006年10月成人高考專升本政治人大串講內(nèi)容(2)

  
怎么理解三個(gè)代表是統(tǒng)一整體？
    　答：代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)�！叭齻�(gè)代表”并不是孤立存在的三個(gè)方面，而是一個(gè)緊密聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體。在“三個(gè)代表”中，代表中國先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和核心。有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有先進(jìn)文化賴以生存和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)；有了先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，才有滿足最廣大人民根本利益的物質(zhì)條件。在“三個(gè)代表”中，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的條件和保證。先進(jìn)文化的發(fā)展，既能為先進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持，又能極大地滿足人民群眾的精神文化生活。所以，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，必須要求有先進(jìn)文化的發(fā)展與之相配合的協(xié)調(diào)。在“三個(gè)代表”中，代表最廣大人民群眾的根本利益是根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。我們黨致力于發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，最終目的都是為了不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益�！叭齻�(gè)代表”的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了新世紀(jì)新階段黨的建設(shè)繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一，改造客觀世界與改造主觀世界的統(tǒng)一，保持黨的自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一，完成根本任務(wù)與實(shí)踐根本宗旨的統(tǒng)一。

怎樣理解貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民？
    　答：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，必須牢牢把握?qǐng)?jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這個(gè)關(guān)鍵，隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的發(fā)展方向、最廣大人民的根本利益，其內(nèi)容同樣不斷地發(fā)展變化。因此，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，保持與群眾、與實(shí)踐的密切聯(lián)系，不斷反映實(shí)踐發(fā)展的要求，不斷反映群眾的愿望，才能使我們的思想、路線、方針、政策、措施等不斷有所提高、有所完善、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所前進(jìn)，才能使我們的理論和實(shí)際工作不斷體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，從而永葆黨的先進(jìn)性。因此，與時(shí)俱進(jìn)成為我們貫徹“三個(gè)代表”的關(guān)鍵。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是堅(jiān)持黨的先進(jìn)性�！翱匆粋�(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益�！敝袊�革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，正是因?yàn)槲覀凕h把馬克思主義基本原理同中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，制定和執(zhí)行的路線、綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了中國工人階級(jí)和最廣大人民的根本利益，代表了中國社會(huì)發(fā)展的正確方向，我們黨才當(dāng)之無愧地成為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)；正因?yàn)槲覀凕h不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，著重從思想上建設(shè)黨，才解決了在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的國家，建設(shè)一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義政黨這一重大課題。在當(dāng)今迅速發(fā)展的時(shí)代，我們黨只有把馬克思主義基本原理與改革開放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的前進(jìn)，才能始終保持我們黨的先進(jìn)性。貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)在于堅(jiān)持執(zhí)政為民。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這就決定了“執(zhí)政為民”就是中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)上都是為了人民用好權(quán)、掌好權(quán)，更好地為人民服務(wù)，更好地為人民謀利益。所以，黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須認(rèn)真執(zhí)行黨的路線方針政策；必須正確行使人民賦予的權(quán)力；必須把對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)和對(duì)群眾負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來；必須在工作中堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，誠心誠意為人民辦實(shí)事、辦好事�？傊�，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，全心全意為最廣大人民群眾謀利益，是我們黨的宗旨，是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。
    
為什么說三個(gè)代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源？
    　答：“三個(gè)代表”是立黨之本。“三個(gè)代表”重要思想深刻揭示了黨的性質(zhì)、宗旨的深刻內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)，宗旨的精神實(shí)質(zhì)。什么時(shí)候堅(jiān)持了 “三個(gè)代表”黨就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，就能夠不斷地向前發(fā)展。反之，什么時(shí)候偏離或沒有完全做到“三個(gè)代表”，黨就會(huì)遇到失誤和挫折，就會(huì)蛻化變質(zhì)走向自己的反面。正是從這個(gè)意義上說，“三個(gè)代表”是黨的性質(zhì)最集中、最完整的展示，是決定黨的生死存亡的根本�！叭齻�(gè)代表”是黨的“執(zhí)政之基”。我們黨的執(zhí)政地位是歷史賦予的、人民賦予的。我們黨執(zhí)政的內(nèi)容和任務(wù)，就是要不斷解放和發(fā)展中國社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國力，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展；就是要不斷建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義文化，培育“四有”公民，弘揚(yáng)民族精神；就是要全心全意為人民服務(wù)，維護(hù)最廣大人民的根本利益，不斷提高人民生活的質(zhì)量和水平�！叭齻�(gè)代表”從根本上說明了我們黨執(zhí)政的基礎(chǔ)，內(nèi)容、任務(wù)和要求。所以，只有始終做到“三個(gè)代表”。用好人民賦予的執(zhí)政權(quán)力，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變能力，才能鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨真正成為中國社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心�！叭齻�(gè)代表”是黨的力量之源。我們黨所以能獲得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，能經(jīng)受各種風(fēng)浪、磨難的考驗(yàn)，不斷發(fā)展壯大，并得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持，歸根結(jié)底就在于我們黨能夠始終促進(jìn)中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)，切切實(shí)實(shí)地為人民辦實(shí)事、謀利益。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量之源，是我們黨能夠取得偉大勝利的真諦。
    
社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？
    　社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。
    
為什么說社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力？
    　答：第一，大力發(fā)展生產(chǎn)力，是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。第二，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)本質(zhì)的內(nèi)在要求，只有不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造出比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，創(chuàng)造出豐富的物質(zhì)和精神財(cái)富，才能逐步提高人民的物質(zhì)和文化水平，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，所以，發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。 第三，發(fā)展生產(chǎn)力，是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。第四，發(fā)展生產(chǎn)力，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。1956年社會(huì)主義改造基本完成以后，我國進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，國內(nèi)的主要矛盾不再是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。解決社會(huì)需求同社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，從根本上，只能靠不斷發(fā)展生產(chǎn)力來解決。
    
怎么理解發(fā)展才是硬道理？
   　 答：第一，中國發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。鄧小平認(rèn)為，在和平與發(fā)展這兩大問題中，和平是發(fā)展的條件，沒有一個(gè)和平的國際環(huán)境就難以集中心思發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展是實(shí)現(xiàn)和平的根本出路，“越發(fā)展和平力量越大”所以“從政治角度來說，中國的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平和穩(wěn)定都是有利的。等到中國發(fā)展起來了，制約戰(zhàn)爭(zhēng)的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)。第二最終說服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。第三，中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。中國是在經(jīng)濟(jì)落后、文化落后、科學(xué)技術(shù)落后基礎(chǔ)上發(fā)展社會(huì)主義的，在社會(huì)主義建設(shè)過程中需要解決的問題很多，矛盾十分復(fù)雜，對(duì)外要反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，對(duì)內(nèi)要盡快提高人民的生活水平，還要實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，歸根結(jié)底要靠自己的發(fā)展。第四，善于把握時(shí)機(jī)來解決我們的發(fā)展問題。要善于利用時(shí)機(jī)解決發(fā)展問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階�，F(xiàn)在世界發(fā)生大轉(zhuǎn)折，就是個(gè)機(jī)遇。
    
三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)是什么？
    　1992年鄧小平在南方談話中，明確提出了判斷改革開放中一切工作得失、是非、成功的三條根本標(biāo)準(zhǔn)：“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平�！�
    
什么叫社會(huì)主義初級(jí)階段？含義是什么？
    　答：社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必須經(jīng)歷的階段。我國從1956農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成以后一直到社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)，至少上百年時(shí)間都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段，也就是社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包含兩層含義：第一，我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)。國為，在我國，以生產(chǎn)資料公有制和按勞分配為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度建立起來了，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主專政的社會(huì)主義基本政治制度建立起來了，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)已經(jīng)確立，剝削制度和剝削階級(jí)已經(jīng)消滅。第二，我國的社會(huì)主義社會(huì)正處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段。這是因?yàn)�，我國的社�?huì)主義發(fā)展還很不成熟，在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，還處于社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而決不能超越這個(gè)階段，不能急于求成，必須全面把握社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩方面的含義。這樣才能同“右”和“左”的錯(cuò)誤傾向劃清界限。
    
鄧小平改革理論的主要思想的什么？
    　答：改革（開放也是改革）是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的一個(gè)重要內(nèi)容，是鄧小平理論的重要組成部分。鄧小平全面闡明了社會(huì)主義的改革理論，創(chuàng)造性地提出了許多重要思想，例如，社會(huì)主義必須通過改革來解放生產(chǎn)力，改革是中國的第二次革命，改革是社會(huì)主義制度的自我完善等。
    
黨在初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？
    　答：基本綱領(lǐng)包括三點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)；政治綱領(lǐng)；文化綱領(lǐng)。
    　建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)，保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康的發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。堅(jiān)持和完善工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商制度以及人民區(qū)域自治制度；發(fā)揚(yáng)民主、健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政府廉潔高效，全國各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。堅(jiān)持用鄧小平理論武裝全黨，教育人民；努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平；堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，重在建設(shè)，繁榮學(xué)術(shù)和文藝。建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)、繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、吸取外國文化有益成果的社會(huì)主義精神文明。
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