(二)閱讀下面的文章,回答問題。
所謂名著,通常是指文學(xué)藝術(shù)中的經(jīng)典之作。這些作品,按哲人的說法,都是“不可企及的高峰”。當(dāng)然,這并不是說,它們在社會認識和藝術(shù)表現(xiàn)上已達到了頂峰,只是因為這些名著往往代表著一個時代文藝發(fā)展的最高水平。作家、藝術(shù)家以完美的藝術(shù)形式,把他們所處時代的輝煌與罪惡,他們特有的情感體驗,都深深地鐫刻在文藝的紀念碑上了。因此,那個時代雖然一去不復(fù)返了,但其完美的藝術(shù)表達和特有的情感體驗,以及他們對那個時代的獨特視角,卻永遠不能被取代、重復(fù)和超越!都t樓夢》之所以成為世界文學(xué)名著,就是因為曹雪芹以其如椽之筆,通過描繪一個家族的興衰,把他生活的那個時代和他深刻的生命體驗,無與倫比地生動地表現(xiàn)了出來。于是,《紅樓夢》成了一座紀念碑,一座中國小說乃至世界小說藝術(shù)發(fā)展史上的里程碑。后人不僅從中得到了很多歷史的、審美的認識,而且對它包含的文化意蘊,至今也說不盡,道不完。
像《紅樓夢》這樣的經(jīng)典名著,在世界文學(xué)史中是可以陳列滿滿一個藝廊的。我國的古典詩文,從詩三百、楚辭,到李、杜,到龔自珍,小說從“四大奇書”,到《聊齋志異》《儒林外史》;外國的名著,從荷馬史詩到莎士比亞的戲劇,從塞萬提斯的《堂吉訶德》,到托爾斯泰的《復(fù)活》,再到卡夫卡的《變形記》……幾乎都是一座座永難挖掘盡的精神礦藏,其歷史的深度和文化反思的力度,特別是它們永恒的藝術(shù)魅力與文化底蘊,值得我們和我們的后人反復(fù)品味。
名著需要重讀。這不僅僅是因為它們經(jīng)過時間的淘洗和歷史的嚴格篩選,其本身的存在證明了它們的不朽,因而需要反復(fù)閱讀;也不僅僅因為隨著我們?nèi)松啔v的積累和文學(xué)修養(yǎng)的不斷提高,而需要獲得新的情感體驗與生命感悟。我這里所說的重讀名著,乃是從文化歷史發(fā)展階段著眼的。僅就我們這些年齡稍長的人的親身經(jīng)歷來說,在“文革”前的一段時間和“文革”期間,閱讀心態(tài)是何等的不正常,閱讀空間和環(huán)境是何等的狹小和殘破。那種 a 的閱讀定勢,使我們只懂得給書中人物劃成分,或者千方百計地追尋作者的階級歸屬和政治派別。那種 b ,使我們閱讀名著時,到處搜羅數(shù)據(jù),以理解時代背景。那種 c 的閱讀公式,死死地套住我們的閱讀思維。那種所謂的“受階級局限,如何如何”的萬能標簽,奪去了多少傳世之作鮮活的生命,使人們對名著產(chǎn)生了多少誤解!
新時期以來,名著重印,給讀書界帶來了從未有過的生氣。但如何重讀名著呢?我想,所謂“重讀”,決非“再看一遍”,也非多看幾遍。如果僅僅停留于“看幾遍”,那也許只是“無用的重復(fù)”。“重讀”應(yīng)是指把名著完全置于新的閱讀空間之中,即對名著進行主動的、參與的、創(chuàng)造性的閱讀。而這首先需要閱讀者在面對名著時有一種開放的閱讀心態(tài),同時應(yīng)該破除過去在某種力量束縛下的閱讀方式,在心態(tài)上積極開辟多向多元層次的思維格局,培育自身的建設(shè)性的文化性格。否則,仍可能導(dǎo)致重讀名著的失敗。
1、這段文字中有一個現(xiàn)成的說法,闡釋了“不可企及的高峰”中的“不可企及”,這就是
2、下列說法,不符合這一段文意的一項是( )
A. 任何文學(xué)名著都是特定時代的產(chǎn)物。
B. 凡是被列入世界文學(xué)名著的作品,都是對整個世界的輝煌與罪惡作出深刻反映的作品。
C. 凡是文學(xué)名著都必須表達出作者特有的情感體驗和作者認識他那個時代的獨特視角。
D. 任何一部文學(xué)名著都具有完美的藝術(shù)形式和很高的審美、認識價值。
3、本篇文章中畫線的部分兩次出現(xiàn)了“不僅僅”。從文意上看,第一處“不僅僅”主要是就 而言;第二處“不僅僅”主要是就 而言。(每空只填一個字)
4、下面三句話,是從文中a、b、c三處摘出來的,根據(jù)文意將它們復(fù)原(只需把序號填入下面的橫線上)
①“通過什么反映什么”來概括作品主題
、谝噪A級斗爭和階級分析為經(jīng)緯
③刻板的經(jīng)濟決定論
a b c
5、依據(jù)本文后兩段的文意,完成下列問題。
新時期應(yīng)具有的閱讀思維格局是 的,而“文革”前的一段時間和“文革”期間的閱讀思維格局是 的。
四、作文(40分)
題目:人生中最為寶貴的是
要求:1、體裁:議論文
2、不少于800字
3、字跡工整、卷面整潔
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