2008年專升本人民大學(xué)政治輔導(dǎo)班聽(tīng)課筆記

　　第二部分：毛澤東思想概論(28% 42分左右)

　　序論：

　　一、毛澤東思想：

　　1.毛澤東思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件：

　�、俳�代中國(guó)社會(huì)矛盾和革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展呼喚新的理論，這是毛澤東思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)需要②新的社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)條件。③馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)，中國(guó)做傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東思想的重要文化來(lái)源。④中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命的偉大實(shí)踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)。⑤俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)找，這是毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。

　　2.毛澤東思想開(kāi)成和發(fā)展的歷史進(jìn)和及特點(diǎn)：

　　①萌芽：它萌芽于黨的創(chuàng)立和大革命時(shí)期：毛澤東思想萌芽是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的起點(diǎn)，是馬克思主義在中國(guó)運(yùn)用和發(fā)展的開(kāi)始。《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等文章，集中代表了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造的成果，成為毛澤東思想萌芽的標(biāo)志。

　�、谛纬桑盒纬捎�20世紀(jì)20年代后期的30年代初期;毛澤東思想的開(kāi)成，是指毛澤東思想已經(jīng)具有基本的形態(tài)。而具有中國(guó)革命特點(diǎn)的基本模式即關(guān)于農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市革命道路理論以及相關(guān)思想、政策的提出，則是毛澤東思想形成的最主要最根本的標(biāo)志。

　　③成熟：成熟于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到系統(tǒng)總結(jié)和全面展開(kāi)而達(dá)到成熟。《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，體現(xiàn)了成熟時(shí)期毛澤東思想的內(nèi)容。

　�、馨l(fā)展：在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)成立后繼續(xù)得到發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理指引中國(guó)革命取得偉大成功，毛澤東思想在中國(guó)革命奪取全中勝利中得到重大發(fā)展。新中國(guó)成立后，毛澤東思想繼續(xù)發(fā)展。

　　二、毛澤東思想的科學(xué)體系：

　　1.科學(xué)含義：毛澤東思想概念的提出有個(gè)過(guò)程：①1941年3月，黨的理論工作者張如心在《論布爾什維克的教育家》一文中，首次使用了“毛澤東同志的思想”這一提法; ②1943年7月，劉少奇發(fā)表文章論述毛澤東及其思想在中國(guó)革命歷史中的地位和作用時(shí)，使用了“毛澤東同志的思想”，同月，王稼祥在《中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)民族解放的道路》一文中第一次提出“毛澤東思想”這一概念; ③1945年召開(kāi)黨的七大正式使用毛澤東思想這個(gè)科學(xué)概念，并把它作為黨的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章。④1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵作了科學(xué)表述：毛澤東思想是A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展;B.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié);C.是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

　　2.毛澤東思想的內(nèi)容：①關(guān)于新民主主義革命的理論; ②關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論; ③關(guān)于革命軍隊(duì)建設(shè)、軍事戰(zhàn)略和國(guó)防建設(shè)的理論; ④關(guān)于政策和策略的理論;⑤關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論;⑥關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

　　3.毛澤東思想的活的靈魂：毛澤東思想活的靈魂是貫穿毛澤東思想科學(xué)體系的主線，體現(xiàn)在毛澤東思想各個(gè)方面的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，是其基本內(nèi)容。

　　(1)實(shí)事求是(辯證唯物主義)

　　實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三者是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。實(shí)事求是是最根本的原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和精髓。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，把馬克思列寧主義普通真理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合。

　　(2)群眾路線(歷史唯物主義)

　　群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于人民是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中形成的黨的根本的政治路線和組織路線，也是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

　　(3)獨(dú)立自主(中國(guó)特色)

　　獨(dú)立自主、自力更生，是實(shí)事求是、依靠人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論，也是中國(guó)革命和建設(shè)必須堅(jiān)持和遵循的基本原則。獨(dú)立自主、自力更生就是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)、運(yùn)用馬克思有求于普遍原理，走出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的正確道路;就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基點(diǎn)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物，把中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)做好。

　　4.(另)兩個(gè)凡事：凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù);凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。

　　題：1.毛澤東思想及其科學(xué)體系

　　2.試述毛澤東思想的活的靈魂

　　中國(guó)革命的思想：

　　一、中國(guó)新民主主義革命

　　1.中國(guó)社會(huì)的實(shí)際：

　　(1)社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建社會(huì)(外：無(wú)民族獨(dú)立，形式上是主權(quán)國(guó)家，實(shí)質(zhì)上是殖民地;內(nèi)：無(wú)民主制度，形式上民主，實(shí)質(zhì)上是專制)

　　(2)社會(huì)形成：①近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成; ②中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的進(jìn)程，就是西方列強(qiáng)不斷入侵的過(guò)程：A.開(kāi)端：第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1842年8月中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約中英《南京條約》以及其它不平等條約的簽訂，使中國(guó)社會(huì)開(kāi)始發(fā)生根本性的變化。B.加深：1894年日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，由于清政府的腐敗與妥協(xié)，戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)失敗、1895年簽訂《馬關(guān)條約》而告終。C.形成：1900年6月，英、美、德、法、俄、日、意、奧八國(guó)聯(lián)軍再次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，攻占中國(guó)首都北京，清政府簽訂了空前喪權(quán)辱國(guó)的《辛丑條約》

　　(3)社會(huì)特點(diǎn)：

　　上層建筑：

　　外：帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治和軍事力量，使中國(guó)實(shí)際上喪失了主權(quán)國(guó)和獨(dú) 立國(guó)的地位，成國(guó)近代中國(guó)一切災(zāi)難、禍害和貧窮落后的總根源，也是阻礙中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本原因。

　　內(nèi)：中國(guó)的封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。封建勢(shì)力——無(wú)論是皇帝和貴族專制政權(quán)， 地主階級(jí)的軍閥官僚統(tǒng)治，還是地主階級(jí)和大資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合專政，都對(duì)外投靠帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)殘酷剝削人民，是 近代中國(guó)最反動(dòng)的勢(shì)力。

　　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：

　　舊：外國(guó)資本主義的入侵，加速了中國(guó)封建時(shí)代自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義因素的發(fā)展， 但是封建剝削制度的根基——地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買(mǎi)辦資本和高利貸資本的剝削 結(jié)合在一起，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中仍然占著顯著的優(yōu)勢(shì)。

　　新：代表新的生產(chǎn)關(guān)系的民族資本主義有了某些發(fā)展，并在中國(guó)的政治文化生活中起了頗大的作用，但它既受外國(guó)資本 的嚴(yán)重排擠和打擊，又受本國(guó)官僚買(mǎi)辦資本和封建勢(shì)力的壓抑和阻撓，同時(shí)與外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義有或 多或少的聯(lián)系，它的力量是很軟弱的，因而始終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

　　社會(huì)形態(tài)：

　　社會(huì)：由于①帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策; ②地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的廣泛存在，造成中國(guó)實(shí)際上 處于長(zhǎng)期的不統(tǒng)一狀態(tài); ③中國(guó)地域廣大，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡。

　　人民：在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民群眾，日益貧困化以至大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒 交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活，中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上的不自由程序，在世界上是罕見(jiàn)的。

　　上述半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)，就是中國(guó)的基本國(guó)情。

　　(4)主要矛盾：

　　外部：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾 內(nèi)部：封建主義和人民大眾的矛盾 成為近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，則是最主要的矛盾。

　　(5)社會(huì)任務(wù)：

　　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)成為半殖民地半封建國(guó)家。中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立(反帝)和人民解放(反封建);一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)(現(xiàn)代化的生產(chǎn)力)和人民共同富裕(公有制的生產(chǎn)關(guān)系)。

　　2、中國(guó)革命的理論

　　(1)革命性質(zhì)：

　　既然近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治進(jìn)步的主要因素是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力,那么，一方面，中國(guó)革命是中華民族革帝國(guó)主義的命，具有民族革命的性質(zhì);另一方面中國(guó)革命因反封建主義而具有民主革命的性質(zhì)。

　　近代中國(guó)社會(huì)的半殖民半封建性質(zhì)和中華民族的兩大歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟：第一步，改變這個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主有求于的社會(huì);第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

　　中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命可以區(qū)分為舊民主主義革命和新民主主義革命兩個(gè)階段。

　　從1840年鴨片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的舊民主主義革命即中國(guó)社會(huì)開(kāi)始由封建社會(huì)變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)以來(lái)就已經(jīng)開(kāi)始。太平天國(guó)農(nóng)民起義、戊xi維新和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)舊民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的。它由資產(chǎn)階級(jí)革命派組織的全國(guó)性政黨——同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，有公認(rèn)的領(lǐng)袖孫中山，有比較明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)——民族、民權(quán)、民生三大主義，而且開(kāi)展了實(shí)際革命行動(dòng)，并最終推翻了清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千年之久的封建君主專制統(tǒng)治。

　　為什么資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命不能成功，資本主義的建國(guó)方案在中國(guó)行不通呢?外因：帝國(guó)主義不容許;內(nèi)因：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是根本的原因。

　　舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變：

　�、僦袊�(guó)革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的必然性： A.中國(guó)民族資本主義的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)條件;B.中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變奠定了政治基礎(chǔ);C.新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播為民主革命性質(zhì)的轉(zhuǎn)變提供了思想指導(dǎo)

　�、谖逅倪\(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端：1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動(dòng)的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底不妥協(xié)地反封建主義。

　　近代中國(guó)第一次徹底地反帝反封建的五四革命運(yùn)動(dòng)，是新民主主義革命的開(kāi)端：A.時(shí)代不同：五四運(yùn)動(dòng)是在俄國(guó)十月革命影響下發(fā)生的。B.領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同：在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)已經(jīng)擺脫資產(chǎn)階級(jí) 、小資產(chǎn)階級(jí)追隨者的地位，作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。C.指導(dǎo)思想不同：以陳獨(dú)秀、李大釗為代表的一批初步具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，始終站在斗爭(zhēng)的前列，積極指導(dǎo)和推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。D.前途不同：五四運(yùn)動(dòng)以后，革命的前途已不再是資產(chǎn)階級(jí)民主主義共和國(guó)，而是新民主主義的共和國(guó)。

　�、坳P(guān)健：中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，確定黨的奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立克產(chǎn)階級(jí)專政，目前的中心工作是組織工人階級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)。大會(huì)選舉陳獨(dú)秀、張國(guó)燾、李達(dá)3人級(jí)成中央局，陳獨(dú)秀為書(shū)記，張國(guó)燾、李達(dá)分別負(fù)責(zé)組織和宣傳工作。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開(kāi)天辟地的大事，具有劃時(shí)代的意義，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新：一是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的、可以信賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)核心;二是中國(guó)革命有了馬克思主義這一科學(xué)的指導(dǎo)思想;三是溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。