1、試述和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。

　　鄧小平根據(jù)世界形勢(shì)的變化，從錯(cuò)綜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的國(guó)際矛盾中，抓住制約、影響其他矛盾的主要矛盾，提出“和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題”。這兩大問(wèn)題是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

　　(1)和平問(wèn)題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題，其中也包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題�，F(xiàn)在雖然在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)防止新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)是可能的，但是人類(lèi)仍然面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅。所以，和平問(wèn)題是一個(gè)事關(guān)全人類(lèi)的全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

　　(2)發(fā)展問(wèn)題所以成為當(dāng)今時(shí)代的兩大主題的核心，根本原因就在于長(zhǎng)期以來(lái)執(zhí)行的不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序，使許多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化，貧富差距擴(kuò)大。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，如果不能建立起比較平等的國(guó)際新秩序，那么整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)就難以形成良性的發(fā)展。所以，發(fā)展問(wèn)題不僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題，而且是整個(gè)世界的發(fā)展問(wèn)題。

　　(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依存的，發(fā)展要在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn)，和平也離不開(kāi)發(fā)展，只有包括中國(guó)在內(nèi)的廣大發(fā)展中國(guó)家發(fā)展起來(lái)，和平力量才能不斷壯大，才能避免世界大戰(zhàn)。鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的特征，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及新時(shí)期外交工作提供了重要依據(jù)。

　　(4)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙，由于它們的作祟，局部沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)仍時(shí)起時(shí)伏;不合理、不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序并沒(méi)有改變，世界仍不安寧。和平與發(fā)展這兩個(gè)問(wèn)題，至今一個(gè)也沒(méi)有解決。

　　2、試述對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

　　(1)它是生產(chǎn)社會(huì)化、國(guó)際化的要求。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工與協(xié)作關(guān)系不斷擴(kuò)大深化，當(dāng)這種分工與協(xié)作關(guān)系超出國(guó)家的界限，生產(chǎn)社會(huì)化就日益發(fā)展成為生產(chǎn)國(guó)際化。順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的這一趨勢(shì)，客觀上必然要求對(duì)外開(kāi)放。

　　(2)對(duì)外開(kāi)放是世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的客觀要求。世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展已使各國(guó)間的生產(chǎn)和消費(fèi)的聯(lián)系更加緊密，形成了一個(gè)世界范圍的體系。中國(guó)作為其中一員，只有自主地參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能使自己得到更快的發(fā)展。

　　(3)對(duì)外開(kāi)放是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求不斷開(kāi)拓國(guó)內(nèi)和國(guó)際市場(chǎng)，利用國(guó)內(nèi)和國(guó)際資源，閉關(guān)自守是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)相悖的，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然需要對(duì)外開(kāi)放。

　　3、試述鄧小平關(guān)于“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”的科學(xué)論斷。

　　(1)“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在這種情況下，鄧小平認(rèn)為“任何一個(gè)國(guó)家，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和資金，是不可能的。

　　(2)中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后逐步落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)鎖國(guó)。這導(dǎo)致了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事全面落后的局面，遭受列強(qiáng)宰割的百年屈辱。新中國(guó)成立后，在對(duì)外交往方面，雖有了一定發(fā)展，但由于國(guó)外的封鎖，加之“文化大革命”，在某種程度上，我們還是閉關(guān)自守。這使我國(guó)同世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距又?jǐn)U大了。

　　(3)從我國(guó)的情況來(lái)看，資源相對(duì)不足、資金嚴(yán)重缺乏、科學(xué)技術(shù)落后、管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，以加快社會(huì)主義現(xiàn)代化。因此，鄧小平說(shuō)：“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”。中國(guó)只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，大膽借鑒、吸收人類(lèi)社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　4、如何理解我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的格局?

　　(1)當(dāng)今的世界，是開(kāi)放的世界。中國(guó)的發(fā)展同樣離不開(kāi)世界。作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，只有實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，大膽借鑒、吸收人類(lèi)社會(huì)包括資本主義社會(huì)創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)和兩種資源，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，再加上我們自己的艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新，才能趕上當(dāng)代世界科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　(2)我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是從我國(guó)具體國(guó)情出發(fā)，采取分步驟、多層次、逐步推進(jìn)的開(kāi)放戰(zhàn)略，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。所謂全方位，就是不論資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行開(kāi)放政策：不僅在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，在精神文明建設(shè)方面也堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實(shí)際和特點(diǎn)，通過(guò)經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海開(kāi)放城市、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)、開(kāi)放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開(kāi)放程度的各種形式，形成全國(guó)范圍的多層次對(duì)外開(kāi)放。所謂寬領(lǐng)域。就是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放的范圍涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等眾多領(lǐng)域，其中，對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放是主要的領(lǐng)域。對(duì)外經(jīng)濟(jì)開(kāi)放，也是多領(lǐng)域的，對(duì)包括商品、資金、技術(shù)、勞務(wù)等在內(nèi)的國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)放，即通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)開(kāi)放;通過(guò)利用外資，對(duì)國(guó)際資本市場(chǎng)開(kāi)放;通過(guò)國(guó)際技術(shù)交流、轉(zhuǎn)讓?zhuān)瑢?duì)國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)開(kāi)放;通過(guò)對(duì)外承包工程、發(fā)展勞務(wù)合作、發(fā)展國(guó)際旅游，對(duì)國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)和國(guó)際旅游市場(chǎng)開(kāi)放。

　　5、鄧小平為什么提倡大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。

　　社會(huì)主義之所以要吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)所創(chuàng)造的一切文明成果，是因?yàn)椋?/P>

　　(1)一切文明成果是世界各國(guó)人民創(chuàng)造的共同財(cái)富。各國(guó)人民在實(shí)踐中都會(huì)有許多發(fā)明創(chuàng)造，并通過(guò)相互學(xué)習(xí)和交流，借鑒和綜合別國(guó)的成果，不斷提高本國(guó)的科技水平和文明程度，同時(shí)也豐富了整個(gè)人類(lèi)的科學(xué)文化知識(shí)寶庫(kù)。歷史表明，一切國(guó)家的發(fā)展，特別是落后國(guó)家跳躍式發(fā)展、迅速趕上和超過(guò)先進(jìn)國(guó)家，都是與吸收和借鑒國(guó)外優(yōu)秀科技文化成果分不開(kāi)的。

　　(2)是鞏固完善社會(huì)主義制度、發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理辦法。這樣，才能解決社會(huì)主義制度的生存和發(fā)展問(wèn)題，才能不斷地鞏固和完善社會(huì)主義制度，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

　　(3)是實(shí)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、縮小和發(fā)達(dá)國(guó)家差距的需要。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期還不長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)文化和科技等方面都比較落后，而當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)又是綜合國(guó)力、特別是科技和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，只有大膽吸收和借鑒世界一切先進(jìn)的文明成果，并以此為起點(diǎn)，才能迅速縮小同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能促進(jìn)改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

　　(4)我們決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)資本主義制度，決不學(xué)習(xí)和引進(jìn)各種腐朽思想。

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