1、試述中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。

　　毛澤東于1936年底至1939年底發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論新階段》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等著作中，進一步闡述了中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性。

　　(1)中國是一個半殖民地半封建的國家，外受帝國主義壓迫，沒有民族獨立;內(nèi)受封建制度壓迫，沒有民主制度，并且國民黨新軍閥憑借武裝力量在全國實行法西斯獨裁統(tǒng)治，人民大眾沒有任何民主和自由，在全局上和長時期內(nèi)不具備合法斗爭的條件。因此武裝斗爭就成為革命的主要斗爭形式，軍隊成為聚集革命力量的主要組織形式，武裝的革命反對武裝的反革命成為中國革命的一個特點。

　　(2)在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)。中國反帝反封建的民主革命，實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導下的農(nóng)民革命，武裝斗爭實質(zhì)上是共產(chǎn)黨領(lǐng)導的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭。農(nóng)民是工人階級可靠的同盟軍和民主革命的主力軍，廢除封建土地剝削制度是廣大農(nóng)民的迫切要求，也是民主革命的基本內(nèi)容。因此，中國共產(chǎn)黨要領(lǐng)導革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，發(fā)動、武裝農(nóng)民，建立農(nóng)村革命政權(quán)，開展土地革命，確立起革命力量的深厚社會基礎(chǔ)。

　　(3)大革命失敗后，敵我力量的對比極為懸殊。強大的帝國主義及其走狗長期占據(jù)著中心城市，革命力量很難首先在城市發(fā)展和取得勝利，而廣大農(nóng)村則是反動統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。無產(chǎn)階級要積蓄和壯大自己的力量，就必須把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的根據(jù)地，長期斗爭，逐步改變敵強我弱的形勢，最后奪取全國的勝利。

　　2、試述毛澤東對中國革命新道路的理論貢獻及其意義。

　　農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論，是中國新民主主義革命理論的最基本的內(nèi)容，是馬克思主義中國化的光輝典范。毛澤東對中國革命新道路理論，做出了杰出的貢獻。

　　(1)毛澤東科學地論述了中國革命走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的必要性。

　�、僦袊�是一個半殖民地半封建的國家，對外沒有民族獨立，對內(nèi)沒有民主制度，國民黨反動政權(quán)憑借其武裝力對人民實行恐怖統(tǒng)治。因此，無產(chǎn)階級只能用革命的武裝反對反革命的武裝，走武裝奪取政權(quán)的道路。

　�、谵r(nóng)民占中國人口的絕大多數(shù)是中國革命的主力軍。無產(chǎn)階級要領(lǐng)導中國革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，建立廣大的農(nóng)村革命根據(jù)地，開展土地革命。這是半殖民地半封建社會的中國，在無產(chǎn)階級領(lǐng)導下農(nóng)民斗爭的最高形式。

　　③中國革命的敵人異常強大，并長期占領(lǐng)中心城市，廣大農(nóng)村是國民黨反動統(tǒng)治的薄弱地區(qū)。這就決定了中國革命只能首先在廣大農(nóng)村聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，最終奪取全國政權(quán)而勝利的道路。

　　(2)毛澤東科學地論述了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的可能性。

　�、僦袊�是一個經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡的半殖民地半封建社會的大國。地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟占優(yōu)勢，造成農(nóng)村可以相對地脫離農(nóng)村而存在，為建立農(nóng)村包圍城市的革命根據(jù)地提供了必要的物質(zhì)條件;各派軍閥的封建割據(jù)與利害沖突，以及農(nóng)村又是反動勢力統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，使農(nóng)村革命根據(jù)地能夠長期堅持和發(fā)展;中國是一個大國，為農(nóng)村革命根據(jù)地提供了廣闊的回旋余地。

　�、谥袊鴱V大農(nóng)村有較好的群眾革命基礎(chǔ)。廣大勞動人民認識到只有共產(chǎn)黨才代表勞動人民的利益，因而擁護革命政權(quán)。

　�、鄹髋绍婇y的反動統(tǒng)治，加深了中國社會的各種矛盾，推動革命形勢的發(fā)展和根據(jù)地的擴展。

　�、芟喈斄α空�規(guī)紅軍的存在發(fā)展和中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導，是農(nóng)村包圍城市的根據(jù)地政權(quán)不斷發(fā)展的重要條件和根本保證。

　　(3)毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式�！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的內(nèi)涵是：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。它是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的重要內(nèi)容，是毛澤東對中國革命的重大貢獻。

　　(4)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義。

　　①這一理論揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指導中國革命取得了最后勝利。

　　②這一理論豐富和發(fā)展了馬克思主義暴力革命的學說，為殖民地半殖民地人民的解放斗爭提供了重要經(jīng)驗。

　�、圻@一理論是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是、從實際出發(fā)，把馬克思主義普遍原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的典范，是毛澤東思想形成的標志，是對馬克思主義關(guān)于革命理論的重大貢獻。

　　3、試述人民民主專政是中國革命的主要經(jīng)驗和主要綱領(lǐng)。

　　(1)人民民主專政之所以是中國革命的主要經(jīng)驗，是因為一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。中國革命的首要任務是打碎敵人的國家機器，建立人民自己的國家政權(quán)。近百年來，中國人民為解決這個革命的根本問題，先后提出過“君主立憲”、“民主共和國”等救國方案，并進行過多次英勇的斗爭，但都失敗了。只有中國共產(chǎn)黨人在長期的人民革命戰(zhàn)爭實踐中，不僅找到了中國革命奪取政權(quán)的正確道路，而且積累了建立和發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地政權(quán)的豐富經(jīng)驗，創(chuàng)造了完成適合中國國情的人民代表大會制度的人民民主專政，從而解決了國家政權(quán)這個革命的根本問題。

　　(2)人民民主專政之所以是中國革命的主要綱領(lǐng)，是因為中國革命是分兩步走的，革命在全國勝利后，只是走完了第一步，實現(xiàn)了新民主主義革命的任務，接著就要不停頓地走第二步，實現(xiàn)社會主義革命。因此，不能滿足于以建立人民民主專政來維護和鞏固新民主主義革命的成果，而是要以此作條件，使中國有可能在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國進入工業(yè)國，由新民主主義社會進入社會主義社會，進而消滅階級，實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是中國革命的主要綱領(lǐng)，也是建立人民民主專政的目的和任務。

　　4、怎樣理解我國建立人民民主專政的歷史必然性。

　　人民民主專政是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義關(guān)于建立無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)理論與中國實際情況相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國革命經(jīng)驗的基本總結(jié)。

　　(1)根據(jù)馬克思主義國家學說，經(jīng)過無產(chǎn)階級專政達到消滅階級實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類必經(jīng)之路，中國也不能例外。

　　(2)近代以來中國資產(chǎn)階級發(fā)動領(lǐng)導的一系列舊民主主義革命運動的失敗，證明建立資產(chǎn)階級領(lǐng)導的獨立的共和國的道路行不通。而無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命的勝利，證明建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政是成功之路。

　　(3)舊中國是一個經(jīng)濟文化十分落后、階級關(guān)系非常特殊和復雜的半殖民地半封建國家，民主革命時期民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級都曾是革命的動力，民主革命勝利后民族資產(chǎn)階級仍能為發(fā)展經(jīng)濟文化作出貢獻，并愿意接受無產(chǎn)階級領(lǐng)導。所以，民主革命勝利后不能建立工農(nóng)聯(lián)盟的無產(chǎn)階級專政，將民族資產(chǎn)階級作為專政的對象，而必須建立工人階級領(lǐng)導的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和一切愛國人士在內(nèi)的人民民主專政的新型國家政權(quán)�？傊�，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國，建立人民民主專政的國家制度，是中國近代社會發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果，是中國人民的共同選擇。