1、試述毛澤東思想是中國化的馬克思主義。

　　答：(1)毛澤東思想是中國化的馬克思主義，是劉少奇在黨的七大作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中提出的科學(xué)論斷，并得到全黨的肯定。

　　(2)馬克思主義的基本原理是科學(xué)理論，是各國無產(chǎn)階級政黨行動(dòng)的指南。但是，馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，由于各國進(jìn)行革命和建設(shè)的具體社會(huì)歷史條件不同，如何根據(jù)各國的實(shí)際情況運(yùn)用它，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的民族化，使之能夠解決本國的具體問題，就成為無產(chǎn)階級政黨必須考慮的事關(guān)革命和建設(shè)事業(yè)成敗的大問題。

　　(3)①中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運(yùn)用馬克思主義基本原理，解決中國革命實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，就顯得尤為重要。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地完成了這一特殊困難的事業(yè)。

　�、谧鳛轳R克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的毛澤東思想，在具體內(nèi)容上，它運(yùn)用馬克思主義的基本原理，分析和解決中國革命實(shí)際問題，揭示了中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，對中國人民革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了正確的概括和總結(jié)，形成了科學(xué)的理論;在表現(xiàn)形式上，它把馬克思主義從歐洲形式變?yōu)橹袊�形式，用中國人民喜聞樂見的民族形式，深入淺出地闡述了馬克思主義的基本原理，論述中國革命和建設(shè)的理論政策。毛澤東思想既是馬克思主義的，又是中國的，即中國化的馬克思主義。

　　2、試述毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

　　答：毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果，具有重要的歷史地位和偉大的指導(dǎo)作用，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(1)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器。毛澤東思想作為中國人民革命的理論，找到了解決中國革命基本問題和勝利發(fā)展的客觀規(guī)律和正確道路，中國共產(chǎn)黨在毛澤東思想的指導(dǎo)下，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了國內(nèi)外反動(dòng)勢力，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;進(jìn)而取得了社會(huì)主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度。毛澤東思想是中國人民從勝利走向勝利的光輝旗幟。

　　(2)毛澤東思想是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)。新中國和社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度，構(gòu)成了社會(huì)主義中國的基本制度。實(shí)踐證明這一制度符合中國的國情。毫無疑問，社會(huì)主義中國的基本制度是在毛澤東思想的指導(dǎo)下建立起來的，毛澤東思想是中國社會(huì)主義制度得以建立與發(fā)展的指導(dǎo)思想和政治基礎(chǔ)。

　　(3)毛澤東思想是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)。毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的兩大成果，兩者又具有一脈相承的關(guān)系：前者的許多重要思想，為后者提供借鑒、啟迪并被吸收;前者的基本立場、觀點(diǎn)和方法，為后者所繼承和發(fā)展。

　　(4)毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱和政治優(yōu)勢。毛澤東思想中所倡導(dǎo)的許多黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，如理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評;獨(dú)立自主、自力更生;艱苦奮斗、勤儉建國;謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁;為人民服務(wù)和集體主義等，教育和激勵(lì)了幾代中國人，成為中國人民團(tuán)結(jié)一致、振興中華的強(qiáng)大精神支柱和動(dòng)力。

　　(5)毛澤東思想是對馬克思主義的豐富和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展史上的一個(gè)重要階段。中國是個(gè)半殖民地半封建的國家，政治、經(jīng)濟(jì)、文化落后而又極不平衡，毛澤東思想成功地解決了在這樣的國家中，奪取新民主主義革命和社會(huì)主義革命勝利，建立新中國和社會(huì)主義制度的問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義，并孕育和啟迪了鄧小平理論這一當(dāng)代中國的馬克思主義的形成和發(fā)展，成為馬克思主義發(fā)展史上承上啟下、繼往開來的重要階段。

　　3、試述毛澤東思想的活的靈魂。

　　答：毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場觀點(diǎn)和方法，它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

　　(1)實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”四個(gè)大字，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我黨的思想路線。它是毛澤東思想的根本出發(fā)點(diǎn)，也是毛澤東思想的精髓，是中國革命和建設(shè)事業(yè)不斷取得勝利的根本思想保證。

　　(2)群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線。群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理運(yùn)用于黨的全部活動(dòng)中，而形成的黨的一切工作的根本路線，是對黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的根本的的政治路線和組織路線，是黨一切組織和一切工作必須堅(jiān)持和貫徹的根本路線，是毛澤東思想的活的靈魂之一。

　　(3)獨(dú)立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。獨(dú)立自主、自力更生是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性提出的根本方針，是中國革命和建設(shè)所必須堅(jiān)持和遵循的基本原則，是從中國實(shí)際出發(fā)，依靠中國人民自己的智慧和力量進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。無產(chǎn)階級革命是國際性的事業(yè)，需要各國無產(chǎn)階級的相支持和幫助，但首先需要各國無產(chǎn)階級立足本國，從本國實(shí)際情況出發(fā)，依靠本國人民自己的力量，去探索一條適合本國國情的發(fā)展道路。這對于中國這樣一個(gè)半殖民地半封建的、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國來說，顯得尤為重要。其次，要正確處理國家之間的關(guān)系，獨(dú)立自主與對外開放和向外國學(xué)習(xí)的關(guān)系，愛國主義與國際主義關(guān)系等。

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