2.人口因素及其在社會發(fā)展中的作用

　　(1)人口因素

　　人口因素是指作為物質(zhì)資料生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的主體的人們的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、密度、構(gòu)成、分布、增減、遷徙等。

　　(2)人口因素在社會發(fā)展中的作用一方面，人口因素是人類社會存在與發(fā)展的必要條件和重要影響因素。這主要表現(xiàn)在：

　　第一，一定的人口因素是人類社會存在與發(fā)展的必要前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。人是社會的主體，沒有一定數(shù)量和質(zhì)量的人口，就形成不了人類社會，更談不上人類社會的發(fā)展。例如，因?yàn)?zāi)害、戰(zhàn)爭、疾病等原因?qū)е氯丝跀?shù)量急劇下降，無法維持人口再生產(chǎn)，最終導(dǎo)致某種文明湮滅的事情，在歷史上屢見不鮮。而通過戰(zhàn)爭掠奪人口、向人口稀疏的地方移民等也都曾是推動生產(chǎn)發(fā)展的重要手段。

　　第二，人口因素的狀況直接制約物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而制約著人類社會的存在與發(fā)展。人既是物質(zhì)資料生產(chǎn)的生產(chǎn)者，又是物質(zhì)資料生產(chǎn)的消費(fèi)者，所以人口因素的狀況必定會直接制約物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)，從而制約著人類社會的存在與發(fā)展。例如，就人口數(shù)量和質(zhì)量而言，在生產(chǎn)力以及教育、科技不發(fā)達(dá)的時代和地方，生產(chǎn)的發(fā)展主要依靠勞動力的數(shù)量，人口數(shù)量的增加就意味著勞動力的增加，而勞動力的增加就意味著財富創(chuàng)造者以及財富的增加，所以就會出現(xiàn)“多子多�！钡挠^念，出現(xiàn)“越窮越生”的現(xiàn)象。反之，在生產(chǎn)力以及教育、科技比較發(fā)達(dá)的時代和地方，生產(chǎn)的發(fā)展更多依賴勞動者的質(zhì)量。在這種情況下，人作為物質(zhì)資料消費(fèi)者，其生存成本不會減少，但作為物質(zhì)資料的生產(chǎn)者，其教育開發(fā)成本卻大大增加，因此人口數(shù)量過多，反而會對社會的發(fā)展帶來壓力，所以就會出現(xiàn)越是近現(xiàn)代，生育率越低，越是發(fā)達(dá)地區(qū)，生育率越低的現(xiàn)象。

　　另一方面，人口因素不是人類社會發(fā)展最終的決定性因素。這主要表現(xiàn)在：

　　第一，人口狀況不能直接決定社會制度盼性質(zhì)。決定一個社會制度性質(zhì)的是這個社會的生產(chǎn)方式，而不是它的人口狀況。因?yàn)橐粋�社會的人口狀況，與這個社會制度的性質(zhì)并無本質(zhì)的聯(lián)系。例如，人口狀況相同的國家，社會制度的性質(zhì)可能不同;而人口狀況不同的國家，社會制度的性質(zhì)又可能是相同的。

　　第二，人口狀況不能直接決定社會制度的變化。社會制度的變化從根本上說是由這個社會的生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革而引起的，決定社會制度更替的是社會的生產(chǎn)方式。例如，在人類歷史上.社會制度的根本變化與人口因素的重大變化之間并無必然關(guān)系。社會制度發(fā)生根本變化的期間和地方，人口狀況未必發(fā)生重大變化，而人口狀況發(fā)生重大變化的期間和地方，社會制度也未必發(fā)生根本變化。

　　(3)人口因素與計(jì)劃生育

　　人類社會要存在和發(fā)展就要維持兩種最基本的生產(chǎn)，一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一種是人自身的生產(chǎn)，即人口的生產(chǎn)。這兩種生產(chǎn)的內(nèi)容不同，形式不同，規(guī)律也不同，但這兩種生產(chǎn)的主體都是人，目的也是人，所以是密不可分的，必須相互適應(yīng)，否則必定會相互干擾，從而最終影響整個社會的發(fā)展。

　　人類很早就注意到人口問題及其對社會發(fā)展的影響。“不孝有三，無后為大”，“同姓相親，其生不蕃”等觀念就代表了中國古人從社會的、科學(xué)的等角度對人口數(shù)量、質(zhì)量問題的認(rèn)識�？偟膩碚f，從原始社會到整個農(nóng)業(yè)社會，人們對人口問題大多從積極的一面去認(rèn)識，傾向于“多子多福”。正如我們前面所分析的，這與那個時代生產(chǎn)力及科學(xué)的發(fā)展水平等有關(guān)。但工業(yè)革命以來，隨著機(jī)器的普遍使用和生產(chǎn)效率的不斷提高，社會對勞動力質(zhì)量的要求越來越高于對勞動力數(shù)量的要求，于是人們開始從消極的一面去認(rèn)識人口問題。一些比較極端的學(xué)者和政治家們幾乎把人類的一切不幸都?xì)w罪于“人口過�！�，甚至主張用戰(zhàn)爭、種族滅絕等反人類的手段解決人口問題。這些認(rèn)識都是簡單、片面和不科學(xué)的。我們知道，人口因素與社會發(fā)展的關(guān)系不是簡單的正相關(guān)或負(fù)相關(guān)關(guān)系，不能離開社會發(fā)展所可能提供的資源負(fù)荷和物質(zhì)基礎(chǔ)以及社會發(fā)展的實(shí)際需要去孤立地、片面地、抽象地看待人口問題。例如，中國比較多的人口一方面造成了中國人均自然資源、社會資源占有率偏低等問題，使我們背負(fù)著沉重的“人口包袱”，另一方面也為中國的現(xiàn)代化提供了大量優(yōu)質(zhì)而廉價的勞動力和巨大的消費(fèi)市場，使我們享受了“人口紅利”。西歐一些發(fā)達(dá)國家過低的生育率一方面推動他們高度重視發(fā)展教育和科技，更多地通過提高勞動效率來推動社會發(fā)展，另一方面也造成了人口結(jié)構(gòu)“老齡化”嚴(yán)重，社會福利體系不堪重負(fù)等社會問題。

　　認(rèn)識和解決人口問題也要一切從實(shí)際出發(fā)，不能簡單地說人口是多好還是少好，生育率是高好還是低好。人口政策的制定和調(diào)整必須與當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳鐣�發(fā)展相適應(yīng)。今天，我們對經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展規(guī)律有了越來越豐富和深刻的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了很多行之有效的計(jì)劃和調(diào)控手段。與此相應(yīng)，在人口問題上完全的放任態(tài)度和自發(fā)狀態(tài)也應(yīng)該而且必須有所改變。當(dāng)人類社會不僅可以把握物質(zhì)資料的生產(chǎn)，也可以有效地把握人口的生產(chǎn)的時候，人類才可以真正把握自己的命運(yùn)。

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