明清經(jīng)濟(jì)與文化

　　1.一條鞭法

　　明朝后期，土地兼并嚴(yán)重。大量農(nóng)民失去田地，淪為地主、官僚的佃戶(hù)。地主、官僚千方百計(jì)逃稅，嚴(yán)重影響明政府的財(cái)政收入。

　　1581年，大學(xué)士張居正為了增加明政府的財(cái)政收入，把原來(lái)的田賦、徭役和雜稅合并起來(lái)，折成銀兩，分?jǐn)傇谔锂�上，按田畝多少收稅，叫做“一條鞭法”。由于大地主、大官僚阻撓反對(duì)，一條鞭法實(shí)行不久就停止了。但是，改用銀兩收稅的辦法卻保留下來(lái)。

　　2.攤丁入畝

　　清朝雍正帝時(shí)，對(duì)稅制進(jìn)行改革，實(shí)行了“攤丁入畝”，把丁稅平均攤?cè)胩镔x中，征收統(tǒng)一賦稅，叫做“地丁銀”。這樣，人頭稅廢除了，封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制松弛了。

　　3.明末清初三大思想家

　　黃宗羲：明末清初的進(jìn)步思想家。明亡后，長(zhǎng)期隱居，著書(shū)立說(shuō)。他無(wú)情地揭露和抨擊腐朽的封建專(zhuān)制制度。他揭露君主“以天下之利盡歸于己，天下之害盡歸于人”，得出君主專(zhuān)制是“天下之大害”的結(jié)論。他提倡“法治”，反對(duì)“人治”。他反對(duì)重農(nóng)抑商，提出“工商皆本”的主張。黃宗羲的思想震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，對(duì)晚清民主思潮的興起也有一定影響。

　　顧炎武：明末清初的進(jìn)步思想家。他學(xué)識(shí)淵博，強(qiáng)調(diào)“經(jīng)世致用”的實(shí)際學(xué)問(wèn)，力圖扭轉(zhuǎn)明末不切合實(shí)際的學(xué)風(fēng)。他身體力行，把書(shū)本知識(shí)和實(shí)地調(diào)查相結(jié)合，寫(xiě)出《天下郡國(guó)利病書(shū)》等許多富有價(jià)值的著作。他反對(duì)君主專(zhuān)制政治，提出“以天下之權(quán)，寄天下之人”，才能“天下治矣”。顧炎武腳踏實(shí)地的學(xué)風(fēng)，對(duì)清代學(xué)者影響很大。

　　王夫之：明末清初杰出的唯物思想家。他認(rèn)為“氣”是物質(zhì)實(shí)體，“理”是客觀規(guī)律;提出“氣者，理之依也”和“天下惟器”的唯物觀點(diǎn)。他還提出“靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”，即運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的樸素辯證法思想，否定理學(xué)家主靜的形而上學(xué)思想。他用發(fā)展觀點(diǎn)來(lái)看待歷史，提出在政治上要“趨時(shí)更新”。王夫之的思想閃爍著革新的光芒。

　　4.徐光啟

　　明末杰出的科學(xué)家，《農(nóng)政全書(shū)》是徐光啟寫(xiě)的一部?jī)?yōu)秀農(nóng)學(xué)著作。書(shū)中論述了有關(guān)農(nóng)學(xué)理論，敘述了各種農(nóng)作物的種植方法、農(nóng)具制造和水利修建方法，并介紹了歐洲的水利方法。

　　5.宋應(yīng)星

　　明末清初科學(xué)家，《天工開(kāi)物》是宋應(yīng)星寫(xiě)的一部科技著作。書(shū)中介紹了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn);著重記述了紡織等手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。它總結(jié)了明朝生產(chǎn)技術(shù)，反映了明朝手工工場(chǎng)全貌，是明朝社會(huì)生產(chǎn)和中國(guó)傳統(tǒng)技術(shù)的寶貴資料。后被譯成多種外國(guó)文字，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。

　　6.李時(shí)珍

　　李時(shí)珍是明朝卓越的醫(yī)藥學(xué)家。他用27年時(shí)間寫(xiě)成《本草綱目》，書(shū)中收錄了1800多種藥物和1萬(wàn)多個(gè)醫(yī)方。該書(shū)是當(dāng)時(shí)世界上內(nèi)容最豐富、考訂最詳細(xì)的藥物學(xué)著作，在世界藥物學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。后被譯成多種外文。

　　7.明清小說(shuō)

　　明清時(shí)期是我國(guó)古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展的階段，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)和短篇小說(shuō)。明清著名的小說(shuō)有《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》和《儒林外史》、《聊齋志異》等。

　　《三國(guó)演義》是元末明初的小說(shuō)家羅貫中根據(jù)歷史記載和民間傳說(shuō)的三國(guó)故事而寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)反映了東漢末年和三國(guó)時(shí)期的政治、軍事斗爭(zhēng)，塑造了許多不同性格的典型人物。

　　《水滸傳》是元末明初的小說(shuō)家施耐庵根據(jù)民間流傳的宋江起義的故事加工而成。書(shū)中塑造了108個(gè)英雄好漢的形象，歌頌了農(nóng)民的斗爭(zhēng)精神。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

　　《西游記》是長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)，由明朝小說(shuō)家吳承恩根據(jù)民間流傳的唐僧取經(jīng)的故事寫(xiě)成的。書(shū)中所寫(xiě)的孫悟空是一個(gè)蔑視封建統(tǒng)治、反對(duì)封建秩序的形象。

　　《紅樓夢(mèng)》是清朝著名文學(xué)家曹雪芹創(chuàng)作的我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部小說(shuō)通過(guò)封建大家庭賈府由盛到衰的變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)生活腐朽和各種罪惡活動(dòng)，反映了封建社會(huì)走向崩潰的必然趨勢(shì)，也鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡。小說(shuō)具有很高的思想性和藝術(shù)性，不僅在中國(guó)，甚至在世界文學(xué)史上也占有重要地位。

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