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　　代詞

　　“所”也是不能獨(dú)立充當(dāng)句子成分的輔助性代詞，所組成的結(jié)構(gòu)也是名詞性結(jié)構(gòu)。與“者”不同的是：(1)“所”置于其他詞或短語之前，而不是其后;(2)“所”的后面只能接動(dòng)詞，而且通常是及物動(dòng)詞。因此，如果不及物動(dòng)詞、形容詞等與“所”字組合，它們自身一般也都變得具有及物動(dòng)詞的性質(zhì);(3)“所”字之所以通常與及物動(dòng)詞組合，是因?yàn)榇藭r(shí)的“所”具有動(dòng)詞賓語的性質(zhì)。因此，“所”字結(jié)構(gòu)說明的是受動(dòng)作行為支配的對象物，而“者”字結(jié)構(gòu)則是說明發(fā)出動(dòng)作行為的主動(dòng)者、實(shí)施者(如“所見”指看到的東西：“見者”則指看東西的主體)，二者的意義差別是明顯的，決不可混為一談。例如：

　　(1)君臣相顧，不知所歸。(《五代史伶官傳序》)——所歸：歸處。

　　(2)豈敢盤桓，有所希冀?(《陳情表》)——所希冀：企盼的內(nèi)容。

　　(3)五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。(《莊子秋水》)——所連：指禪讓的君位;所爭：爭奪的政權(quán);所憂、所勞：指為此而憂慮、操勞的國事。

　　(4)大軍不知廣所之，故弗從。(《李將軍列傳》)——所之：去的地方、去處。

　　(5)非臣隕首所能上報(bào)。(《陳情表》)——所能上報(bào)：指能夠回報(bào)的恩德。

　　(6)縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(《前赤壁賦》)——所如：去往的地方。

　　此外，還有一些由“所”組成的常見結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)注意：

　　“所……者”

　　此一結(jié)構(gòu)表達(dá)的意義等同于“所”字結(jié)構(gòu)，而不等同于“者”結(jié)構(gòu)，亦即說明受動(dòng)作行為支配的對象，而不是發(fā)出或?qū)嵤﹦?dòng)作行為的主體。例如：

　　(1)然則是所重者在乎色、樂、珠、玉，而所輕者在乎人民也。(《諫逐客書》)——所重者：看重的東西;所輕者：輕視的東西。

　　(2)生所為者與所期者，甚似而幾矣。(《答李翊書》)——所為者與所期者：指文章的寫作與期盼達(dá)到的水平。

　　(3)孟嘗君曰：“視吾家所寡有者�！�(《馮諼客孟嘗君》)——所寡有者：缺少的東西。

　　(4)所欲忠者，國與主耳。(《張中丞傳后敘》)——所欲忠者：愿意效忠的對象。

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