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　　1. ①樸素唯物主義的物質(zhì)觀：具體實(shí)物(如金、木、水、火、土、氣(看的見，摸的著));

　�、谛味�上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀：原子; ③辨證唯物主義的物質(zhì)觀：客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性

　　2.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)：形而上學(xué); 設(shè)想沒有物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)：唯心主義;

　　物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性

　　3.否認(rèn)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是二元論觀點(diǎn)

　　4.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

　　5.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：相對(duì)主義詭辯論

　　6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，時(shí)間和空間是物質(zhì)的存在形式

　　7.唯心主義時(shí)空觀的根本缺陷是：否認(rèn)時(shí)空同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的聯(lián)系

　　8.時(shí)間：持續(xù)性、順序性、一維性;空間：伸張性、廣延性、三維性

　　9.在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用是勞動(dòng)

　　10.從產(chǎn)生上說，意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物

　　11.從本質(zhì)上說，意識(shí)是人腦的機(jī)能和客觀世界的主觀映像

　　12.在意識(shí)的本質(zhì)問題上，唯心主義：否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性

　　13.意識(shí)是客觀存在的主觀映像是指：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

　　14.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

　　15.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類意識(shí)可以認(rèn)識(shí)世界和改造世界

　　16.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

　　17.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

　　18.“人們總是按照自己的形象和經(jīng)驗(yàn)來塑造鬼神的”，這個(gè)論斷的哲學(xué)依據(jù)是：各種意識(shí)形式都是物質(zhì)的反映

　　19.世界的統(tǒng)一性在于：物質(zhì)性

　　20.物質(zhì)和意識(shí)的同一性是指：后者能否反映前者的問題

　　21.在物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系上，辯證唯物主義的主張是既承認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)，又承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性

　　22.“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”是辯證唯物主義觀點(diǎn)

　　23.辯證唯物主義一元論認(rèn)為，我們想問題辦事情的出發(fā)點(diǎn)是客觀存在的事實(shí)

　　24.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是：社會(huì)實(shí)踐

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