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　　“以”省略了的介賓形式

　　在古漢語(yǔ)中，當(dāng)介詞“以”后面的賓語(yǔ)是代詞(如“之”、“是”之類)，而且所指代的對(duì)象已在前文出現(xiàn)時(shí)，那么這個(gè)代詞賓語(yǔ)時(shí)�？梢允÷�。閱讀和理解時(shí)又可分為兩種類型：

　　一個(gè)是代詞賓語(yǔ)所指代的對(duì)象出現(xiàn)在前面的句子中，相距較遠(yuǎn)，翻譯時(shí)就應(yīng)當(dāng)把這個(gè)代詞賓語(yǔ)補(bǔ)出。例如：

　　(1)未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。(《鄭伯克段于鄢》)——請(qǐng)以遺之：請(qǐng)求把君王的煮肉送給她。

　　(2)左右以告。(《馮諼客孟嘗君》)——手下把這件事告訴孟嘗君。

　　(3)責(zé)畢收，以何市而反?(《馮諼客孟嘗君》)——以何市而反：用收債的錢買什么回來(lái)?

　　(4)孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。(《諫逐客書》)——民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)：百姓因?yàn)樽兎ǘ�富足，�?guó)家因?yàn)樽兎ǘ鴱?qiáng)大。

　　(5)臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日;祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年。(《陳情表》)——無(wú)以至今日：不能靠祖母活到今天;無(wú)以終馀年：不能靠我度過(guò)殘年。

　　(6)欲將以有為也。(《張中丞傳后敘》)——打算留著這條命有所作為。

　　另一個(gè)是代詞賓語(yǔ)所指代的對(duì)象在同句之中，而且就在“以”字之前，翻譯時(shí)可直接將它作為“以”的賓語(yǔ)對(duì)待。這種情況也可看作是“以”的賓語(yǔ)為了強(qiáng)調(diào)而提前的形式。例如：

　　今大道既隱，天下為家……大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。(《禮記 大同》)

　　將子無(wú)怒，秋以為期。(《詩(shī)經(jīng) 氓》)——秋以為期：以秋為期。

　　今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎。(《諫逐客書》)——用驅(qū)逐客卿的方式幫助敵國(guó)，用減少人才的行為使仇人獲利。

　　(4)請(qǐng)其矢，盛以錦囊。(《五代史伶官傳序》)——盛以錦囊：用錦囊裝起來(lái)。

　　(5)方其系燕父子以組，函梁君臣之首。(《五代史伶官傳序》)——系燕父子以組：用繩索把燕王父子捆起來(lái)。

　　(6)如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為……則某知罪矣。(《答司馬諫議書》)——責(zé)我以在位久：用在位時(shí)間太長(zhǎng)為理由批評(píng)我。

　　(7)而賊語(yǔ)以國(guó)亡主滅。(《張中丞傳后敘》)——語(yǔ)以國(guó)亡主滅：告訴(他們)國(guó)家已亡、君王已死。

　　(8)不追議此，而責(zé)二公以死守。(《張中丞傳后敘》)——責(zé)二公以死守：以死守孤城為理由指責(zé)張巡、許遠(yuǎn)。

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