43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )

　　A.客觀對象

　　B.認(rèn)識的主體

　　C.認(rèn)識的客體

　　D.社會實踐

　　44.認(rèn)識的起點是感覺，這是( )

　　A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點

　　B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點

　　C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點

　　D.唯心主義承認(rèn)的觀點

　　45.一種認(rèn)識是不是真理，要看它( )

　　A.是否被多數(shù)人擁護(hù)

　　B.是否被社會普遍承認(rèn)

　　C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致

　　D.是否能滿足人的需要

　　46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象( )

　　A.只能有一種認(rèn)識

　　B.正確的認(rèn)識只有一個

　　C.真確的認(rèn)識只能一次獲得

　　D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得

　　47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )

　　A.主觀唯心主義

　　B.客觀唯物主義

　　C.機(jī)械唯物主義

　　D.辯證唯物主義

　　48.真理的發(fā)展是一個( )

　　A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程

　　B.真理和謬論相互補充的過程

　　C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程

　　D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程

　　49.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為( )

　　A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗

　　B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補充

　　C.社會實踐總受歷史條件的限制

　　D.不同人，不同階級有不同實踐

　　50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )

　　A.是否承認(rèn)階級斗爭

　　B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性

　　C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用

　　D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

　　36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C 46. B 47. A 48. D 49. C 50. D