>>>>2015年成考《專升本政治》預(yù)測試題及答案匯總

　　一、選擇題：1～40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出 的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

　　1.哲學(xué)的基本問題是

　　A.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題

　　B.世界觀和方法論的關(guān)系問題

　　C.思維和存在的關(guān)系問題

　　D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題

　　2.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是

　　A.無限和有限的關(guān)系

　　B.一般和特殊的關(guān)系

　　C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系

　　D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系3.只承認(rèn)相對(duì)靜止，否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，是

　　A.形而上學(xué)觀點(diǎn)

　　B.辯證法觀點(diǎn)

　　C.不可知論

　　D.二元論觀點(diǎn)

　　4.“意識(shí)是客觀存在的主觀印象”這句話的含義是

　　A.意識(shí)是溝通主觀和客觀的橋梁

　　B.意識(shí)是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

　　C.意識(shí)的內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的

　　D.意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的

　　5.下列選項(xiàng)中，屬于內(nèi)容與形式關(guān)系的是 ( )

　　A.世界觀與方法論的關(guān)系

　　B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系

　　C.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系

　　D.國體與政體的關(guān)系

　　6.下列選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)外因在事物發(fā)展中起著重要作用的是 ( )

　　A.出污泥而不染

　　B.威武不能屈，貧賤不能移

　　C.近朱者赤，近墨者黑

　　D.常在河邊走，就是不濕鞋

　　7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是 ( )

　　A.兩個(gè)不同的真理

　　B.真理發(fā)展中兩個(gè)不同階段

　　C.兩種完全相同的真理

　　D.同一真理的辨證屬性

　　8.現(xiàn)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科技成果層出不窮，從根本上說，這主要是由( )

　　A.社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的

　　B.現(xiàn)代科學(xué)家的聰明才智決定的

　　C.科學(xué)家之間的互相交流決定的

　　D.正確的科技發(fā)展戰(zhàn)略決定的

　　9.歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對(duì)立在于是否承認(rèn) ( )

　　A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

　　B.社會(huì)意識(shí)在歷史發(fā)展中的作用

　　C.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

　　D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在歷史發(fā)展中的決定作用

　　10.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括 ( )

　　A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

　　B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

　　C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

　　D.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面

　　11.社會(huì)基本矛盾是 ( )

　　A.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾

　　B.生產(chǎn)力各個(gè)要素之間的矛盾

　　C.生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的矛盾

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

　　12.群眾和英雄共同創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)是

　　A.折中主義的唯心史觀

　　B.歷史唯物主義的觀點(diǎn)

　　C.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

　　D.客觀唯心主義的觀點(diǎn)

　　13.對(duì)待馬克思主義唯一正確的科學(xué)態(tài)度是

　　A.堅(jiān)持維護(hù)馬克思主義原創(chuàng)性

　　B.靠馬克思對(duì)某些問題的論證來解決問題

　　C.馬克思主義理論神圣不可侵犯

　　D.堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合

　　14.決定把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的會(huì)議，是黨的

　　A.十一屆三中全會(huì)

　　B.十二大

　　C.十三大

　　D.十四大

　　15.對(duì)毛澤東思想的內(nèi)涵作出科學(xué)表述的會(huì)議是

　　A.黨的七大

　　B.黨的十一屆六中全會(huì)

　　C.黨的八大

　　D.黨的十三大

　　16.中國近代半殖民地半封建社會(huì)最基本的國情是

　　A.喪失了主權(quán)國和獨(dú)立國的地位

　　B.自給自足的自然經(jīng)濟(jì)解體

　　C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)有了某些發(fā)展

　　D.經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展極端不平衡

　　17.中國近代的革命性質(zhì)是

　　A.無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命

　　B.資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命

　　C.農(nóng)民的反封建斗爭

　　D.反帝反封的革命

　　18.第一次提出新民主主義革命總路線的是

　　A.毛澤東

　　B.劉少奇

　　C.鄧小平

　　D.周恩來

　　19.黨在“過渡時(shí)期總路線”中提到的過渡時(shí)期是指

　　A.舊中國向新中國過渡

　　B.資本主義向社會(huì)主義過渡

　　C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡

　　D.新民主主義向社會(huì)主義過渡 、.

　　20.我國社會(huì)主義基本制度確立的標(biāo)志是

　　A.新民主主義革命勝利

　　B.新中國成立

　　C.社會(huì)主義改造基本完成

　　D.第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成

　　21.中國共產(chǎn)黨是馬克思主義和——相結(jié)合的產(chǎn)物

　　A.中國工人運(yùn)動(dòng)

　　B.中國革命實(shí)際

　　C.中國知識(shí)分子

　　D.中國國情

　　22.中國革命斗爭的主要形式是

　　A.武裝斗爭

　　B.工人斗爭

　　C.農(nóng)民斗爭

　　D.經(jīng)濟(jì)斗爭

　　23.馬克思主義中國化的基本要求是

　　A.堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

　　B.堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生

　　C.堅(jiān)持三個(gè)有利于的根本標(biāo)準(zhǔn)

　　D.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路

　　24.我國社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是

　　A.發(fā)展生產(chǎn)力

　　B.建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

　　C.實(shí)現(xiàn)工業(yè)化

　　D.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　25.中共十六大報(bào)告的靈魂和貫穿報(bào)告全篇的一條主線是

　　A.全面建設(shè)小康社會(huì)

　　B.堅(jiān)持和改進(jìn)黨的建設(shè)

　　C.“三個(gè)代表”重要思想

　　D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　26.鄧小平提出在改革中必須堅(jiān)持的兩條根本原則是

　　A.以公有制為主體，實(shí)現(xiàn)共同富裕

　　B.兩手抓，兩手都要硬

　　C.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主政治

　　D.消滅剝削，消除兩極分化

　　27.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要

　　A.充分發(fā)揮市場在資源配置中的自發(fā)調(diào)節(jié)作用

　　B.加強(qiáng)國家對(duì)市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的宏觀調(diào)控

　　C.使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

　　D.完全取消國家的計(jì)劃控制

　　28.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是

　　A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

　　B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)

　　C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾

　　D.改革

　　29.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是

　　A.人的全面發(fā)展

　　B.協(xié)調(diào)發(fā)展

　　C.以人為本

　　D.可持續(xù)發(fā)展

　　30.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

　　A.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

　　B.統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系

　　C.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

　　D.多層次的社會(huì)保障制度

　　31.中國改革開放30多年的經(jīng)驗(yàn)證明，我國的立國之本是

　　A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

　　B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

　　C.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

　　D.堅(jiān)持改革開放

　　32.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的問題是

　　A.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持

　　B.為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文化支持

　　C.為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

　　D.樹立全民族的共同理想和精神支柱

　　33.下列關(guān)于我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的正確說法是

　　A.它是實(shí)行“一國兩制”的特別行政區(qū)

　　B.它是中華人民共和國行使部分主權(quán)的區(qū)域

　　C.其社會(huì)性質(zhì)是兩種社會(huì)制度并存

　　D.它同樣要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，建設(shè)社會(huì)主義的“兩個(gè)文明”

　　34.“一國兩制”的基礎(chǔ)和前提是

　　A.一個(gè)中國的原則

　　B.港、澳、臺(tái)地區(qū)實(shí)行高度自治

　　C.保持港、澳、臺(tái)地區(qū)繁榮穩(wěn)定

　　D.港、澳、臺(tái)地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式不變

　　35.我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是

　　A.社會(huì)主義和愛國主義

　　B.黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主

　　C.多黨合作和政治協(xié)商

　　D.社會(huì)主義和集體主義

　　(36～40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)

　　二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正 確或錯(cuò)誤，然后說明理由。

　　41.只有正確的意識(shí)才具有能動(dòng)作用。

　　42.對(duì)外開放是一項(xiàng)長期的基本國策，在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

　　三、簡答題：43，-.45小題，每小題10分，共30分。

　　43.簡述歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的作用。

　　44·中國革命為什么必須以長期的武裝斗爭為主要形式?

　　45.簡述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容和要點(diǎn)。

　　四、論述題：46小題，20分。

　　46.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵?

　　參考答案：

　　一、1.C 2.B 3.A 4.D 5.D 6.C 7.D 8.A 9.D 10.C 11.D 12.A 13.D 14.A 15.B 16.D 17.B 18.A 19.D 20.C 21.A 22.A 23.D 24.D 25.C 26.A 27.C 28.D 29.C 30.A 31.A 32.D 33.D 34.A 35.A

　　二、41.錯(cuò)誤。

　　(1)意識(shí)的能動(dòng)性是指人所特有的特性，它表現(xiàn)為能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。切意識(shí)都具有能動(dòng)性。(2)意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為不同的性質(zhì)。先進(jìn)的、正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，能導(dǎo)致事物成功;錯(cuò)誤的、落后的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，會(huì)導(dǎo)致事物失敗。

　　42.錯(cuò)誤。

　　上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。

　　獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國家自主地決定和處理本國事務(wù)，而不受任何外國的控制和 干涉，并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　“獨(dú)立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)�！钡�獨(dú)立自主不是閉關(guān)自 守，自力更生更不是盲目排外，現(xiàn)在的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策。獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。

　　獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提，是我們的根本立足點(diǎn)，對(duì) 外開放是為了增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力，更好地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)，我們必須在獨(dú)立自 主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放，在對(duì)外開放的過程中，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成 果，更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

　　三、43.(1)歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過程中起過重大作用的人物。根據(jù)歷史人物起作用 的性質(zhì)，又可區(qū)分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指那些反映歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢，代表 人民群眾利益，對(duì)社會(huì)發(fā)展起顯著促進(jìn)作用的代表人物。

　　(2)歷史人物，特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展中起著特殊的作用：①他們是歷史事件的當(dāng)事 人和策劃者，他們總要在歷史事件上留下自己鮮明的印記。但是，任何杰出人物都不可能決定 和改變社會(huì)發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。②杰出人物是歷史任務(wù)的發(fā)起人和組織者，他們對(duì)于社會(huì) 進(jìn)步有著巨大的推動(dòng)作用。、

　　44.毛澤東運(yùn)用馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命的普遍原理，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，創(chuàng)造 性地解決了在一個(gè)半殖民地半封建的中國，如何進(jìn)行新民主主義革命，以什么斗爭為主要形式 的問題：中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

　　(1)從近代中國的國情出發(fā)，半殖民地半封建的中國不是一個(gè)獨(dú)立的民主的國家，在內(nèi)部 沒有民主制度，受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國主義壓迫。這種特殊的國情決 定中國革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。

　　(2)從近代中國反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘酷性出發(fā)，面對(duì)龐大的反革命武裝，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨 只能而且必須拿起槍桿子，以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，以革命的戰(zhàn)爭推翻殘暴的帝國主 義和封建主義。

　　(3)敵我力量懸殊，帝國主義和國內(nèi)各派之間的矛盾、國內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾以及 中國政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的狀態(tài)規(guī)定了中國革命的武裝斗爭將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長期而曲 折的過程。

　　45.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建 設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富 強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而努力奮斗�！�

　　這條基本路線的要點(diǎn)有二，一是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，這 是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)四位一體的奮斗目標(biāo);二是以經(jīng)濟(jì)建設(shè) 為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi) 容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)的根本途徑，可以簡要概括為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。四、46.毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上所作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中第一次明確 提出了“馬克思主義中國化”的命題。馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵可歸納為三個(gè)方面：

　　第一，馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。在 經(jīng)濟(jì)、文化十分落后的半殖民地半封建的中國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革必然遇到許多特殊的復(fù)雜

　　問題，靠背誦馬克思列寧主義一般原理和照搬外國經(jīng)驗(yàn)，不可能解決這些問題。必須緊密結(jié)合中國國情和時(shí)代條件，尋找適合中國實(shí)際的革命與建設(shè)道路和方略。使馬克思主義在中國具體化，從而用“具體的馬克思主義”來指導(dǎo)中國的具體行動(dòng)。

　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化的基礎(chǔ)是中國人民革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐，在這個(gè)過程中，必然會(huì)產(chǎn)生許多具有獨(dú)創(chuàng)性的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提煉，就會(huì)“使中國革命豐富的實(shí)際馬克思主義化”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義。

　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。馬克思主義作為一種外來文化傳人中國，要使它能為中國人民廣泛接受，并在實(shí)踐中發(fā)揮指導(dǎo)作用，必須尋找到一種為中國人民所能理解和接受的民族形式。馬克思主義中國化是將馬克思主義的基本原理同中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分融合，使馬克思主義扎根于中華民族優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長和繁榮起來。

　　概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化相結(jié)合，不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

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