>>>>>2015年成人高考專升本《政治》常見簡答題及答案匯總
1、簡述實踐及其對認識的決定作用?
答:(1)實踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動,具有自覺能動性、客觀物質(zhì)性和社會歷史性等三個特點,表現(xiàn)為生產(chǎn)實踐、處理社會關系實踐和科學實驗等三種基本形式。
(2)在實踐和認識的辯證關系中,實踐是認識的基礎,實踐決定認識。這表現(xiàn)在:第一,實踐是認識的來源。首先,實踐的需要決定認識的產(chǎn)生,也就是說,人們改造世界的需要產(chǎn)生了認識世界的需要。其次,實踐出真知,人類的一切認識,無論直接經(jīng)驗,還是間接經(jīng)驗,歸根結(jié)底都是來自實踐的。第二,實踐是認識發(fā)展的動力。首先,實踐不斷給人們提出新的認識課題,并提供解決新課題的新的經(jīng)驗材料。其次,實踐的發(fā)展不斷給人們提供日益完備的認識手段和物質(zhì)條件。再次,實踐不斷推動人的認識能力的提高。第三,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準,除此之外,再無其他標準。第四,實踐是認識的最終目的,正確認識世界的目的是為了有效改造世界。
2、簡述感性認識與理性認識的關系?
答:(1)感性認識是人們通過感覺器官對于事物的現(xiàn)象、事物的各個片面和外部聯(lián)系的認識,具有直接性和具體性兩個特點,包括感覺、知覺和表象三種形式,是認識發(fā)展的低級階段。理性認識是人們通過抽象思維而得到的關于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認識,具有間接性和抽象性兩個特點,包括概念、判斷和推理三種形式,是認識發(fā)展的高級階段。
(2)感性認識和理性認識之間是對立統(tǒng)一的辯證關系。感性認識與理性認識的對立主要表現(xiàn)在:它們是認識發(fā)展過程中兩個不同的階段,在內(nèi)容、特點、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。感性認識與理性認識的統(tǒng)一主要表現(xiàn)在:第一,感性認識和理性認識是相互聯(lián)系的。一方面,理性認識依賴于感性認識。沒有感性認識的積累。理性認識就是無源之水,無本之木。這是認識論中的唯物論。另一方面。感性認識有待于深化、發(fā)展為理性認識。感性認識不上升到理性認識,就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。這是認識論中的辯證法。第二,感性認識和理性認識是相互滲透的。-方面,感性認識中有理性因素。另一方面,理性認識中也滲透了感性因素。
3、簡述人類勞動的本質(zhì)特征?
答:(1)勞動是指人和自然。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程,是人類對自然界的積極改造。
(2)勞動是人類特有的活動,其本質(zhì)特征主要是:第一,勞動是有明確的目的的改造自然的自覺活動。第二,勞動必須創(chuàng)造并使用一定的物質(zhì)手段,主要是勞動工具。第三,勞動的對象具有廣泛性,是以人類自身為主體改造整個世界并創(chuàng)造人化世界。第四,衡量人類勞動的尺度具有多維性,包括真理尺度、價值尺度和審美尺度,即真、善、美的統(tǒng)一。
4、簡述社會存在對社會意識的決定作用?
答:(1)社會存在是社會生活的物質(zhì)方面,是社會物質(zhì)生活條件的總和。社會意識是社會生活的精神方面,是社會精神現(xiàn)象的總和。
(2)歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在有依賴性。這主要表現(xiàn)在:第一,社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。第二,社會意識的內(nèi)容,無論其具體形式和水平如何,也都是對社會存在的反映。第三,社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關系的反映。
5、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的辨證關系?
答:(1)在生產(chǎn)方式的矛盾統(tǒng)一體中,生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用,二者間存在著自始至終的矛盾運動。
(2)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系表現(xiàn)在:生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和形式;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關系的變革。
(3)生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在:生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力狀況則促進生產(chǎn)力發(fā)展;生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力狀況則阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。
(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運動。
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