三、閱讀下面的文字。完成11—15題。(25分)

　　閱讀下面的文字，完成下面試題。(25分)

　　單 純

　　對于心的境界，我所能給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉

　　人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思想。

　　我相信，每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來越豐富。

　　與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

　　除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

　　人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精神性的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。

　　在兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方面使人脫離了原始的自然，另一方面又會組織人走向超越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

　　社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然，沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是，也沒有人必須為了社會而放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說，節(jié)制社會交往和簡化社會關(guān)系乃是自然而然的事情。正因?yàn)槿绱�，他才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

　　第11題簡答 從文中看，“心的境界”有哪幾種?(4分)

　　參考答案：四種心的境界：(1)豐富的單純;(2)貧乏的復(fù)雜;(3)貧乏的單純;(4)豐富的復(fù)雜。

　　第12題簡答 下列對原文的理解準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是(　　)(　　)(6分)

　　A.對于心的境界，作者最欣賞的是“豐富的單純”，最鄙夷的是“豐富的復(fù)雜”。

　　B.之所以形成“貧乏的復(fù)雜”這種心的境界，是因?yàn)槟切┢接沟男撵`被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著，同時又完全缺乏精神的內(nèi)涵。

　　C.社會和社會關(guān)系是兩種單純之間不可逾越的障礙。

　　D.前四段講“心的境界”，后三段講“人性的單純”，二者之間是并列關(guān)系。

　　E.“那些精神本能強(qiáng)烈的人”指的就是“精神上的偉人”。

　　參考答案： B E(A項(xiàng)：作者沒說最鄙夷什么;C項(xiàng)：“不可逾越”不對;D項(xiàng)：二者之間是遞進(jìn)關(guān)系)

　　第13題簡答 第一段中“豐富的單純”指的是什么?與“豐富的單純”相反的境界是什么?(5分)

　　參考答案：其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗(yàn)和思念。 與“豐富的單純”相反的境界是：貧乏的復(fù)雜。

　　第14題簡答 作者認(rèn)為有哪兩種人性的單純?怎樣達(dá)到第二種單純?為什么?(5分)

　　參考答案：(1)原始的單純和超越的單純。(2)節(jié)制社會交往，簡化社會關(guān)系。(3)因?yàn)樵谌诵缘膬煞N單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。如果簡化這些社會關(guān)系，就有可能超越原始的單純而去追求更高的精神目標(biāo)。

　　第15題簡答 第一段中畫橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請用簡潔的語言概括精神上的偉人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(5分)

　　參考答案：第五段最后一句(即：一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，皆通過信仰、沉思或體驗(yàn)而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純)。偉人是豐富的單純，庸人是貧乏的復(fù)雜。

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