一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

　　第1題單選 “巨大的工藝”在拉丁文中原來(lái)的涵義是__________。 (　　)

　　A.園林

　　B.建筑

　　C.攝影

　　D.雕塑

　　參考答案：B

　　第2題單選 畢加索是__________著名畫(huà)家。 (　　)

　　A.荷蘭

　　B.法國(guó)

　　C.德國(guó)

　　D.西班牙

　　參考答案：D

　　第3題單選 歐洲繪畫(huà)之父和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派的鼻祖是__________。 (　　)

　　A.達(dá)·芬奇

　　B.喬托

　　C.米開(kāi)朗基羅

　　D.拉斐爾

　　參考答案：B

　　第4題單選 《虢國(guó)夫人春游圖》是我國(guó)__________時(shí)期的作品。(　　)

　　A.春秋

　　B.戰(zhàn)國(guó)

　　C.唐朝

　　D.晉朝

　　參考答案：C

　　第5題單選 唐代是書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，各種書(shū)體都有了承先啟后的發(fā)展，其中達(dá)到高峰的是 __________。 (　　)

　　A.小篆

　　B.隸書(shū)

　　C.行書(shū)

　　D.楷書(shū)

　　參考答案：D

　　第6題單選 提出“以美育代宗教”的中國(guó)近代教育家是__________。 (　　)

　　A.魯迅

　　B.蔡元培

　　C.王國(guó)維

　　D.徐特立

　　參考答案：B

　　第7題單選 《未來(lái)世界》、《超人》是__________國(guó)的影片。 (　　)

　　A.美

　　B.英

　　C.法

　　D.中

　　參考答案：A

　　第8題單選 藝術(shù)鑒賞中的情感暗合，既能促進(jìn)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)的升華和發(fā)展，又能促進(jìn)鑒賞者有效的升華__________。 (　　)

　　A.思想感情

　　B.心靈情感

　　C.思想情緒

　　D.美好愿望

　　參考答案：B

　　第9題單選 《向日葵》是后期印象派畫(huà)家__________的靜物油畫(huà)。 (　　)

　　A.米勒

　　B.莫奈

　　C.梵·高

　　D.高更

　　參考答案：C

　　第10題單選 藝術(shù)思維的主要形式是___________。 (　　)

　　A.抽象思維

　　B.靈感

　　C.情感

　　D.形象思維

　　參考答案：D

　　第11題單選 接受者由作品的類(lèi)型或形式特征而引發(fā)的期待特征指的是__________。 (　　)

　　A.意蘊(yùn)期待

　　B.文體期待

　　C.意象期待

　　D.意識(shí)期待

　　參考答案：B

　　第12題單選 提出“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西，藝術(shù)作品應(yīng)該有意蘊(yùn)”這一見(jiàn)解的人是__________。(　　)

　　A.別林斯基

　　B.黑格爾

　　C.魯迅

　　D.杜夫海納

　　參考答案：B

　　第13題單選 藝術(shù)傳播的必經(jīng)之路是__________。 (　　)

　　A.中介體制

　　B.藝術(shù)市場(chǎng)

　　C.藝術(shù)展覽

　　D.藝術(shù)表演

　　參考答案：A

　　第14題單選 俄國(guó)“巡回畫(huà)派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__________。 (　　)

　　A.列賓

　　B.蘇里柯夫

　　C.委拉斯貴支

　　D.喬托

　　參考答案：B

　　第15題單選 《登幽州臺(tái)歌》是我國(guó)__________代詩(shī)人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。 (　　)

　　A.漢

　　B.晉

　　C.唐

　　D.宋

　　參考答案：C

　　第16題單選 在創(chuàng)造思維中，不同于形象思維和抽象思維的形式是指___________。 (　　)

　　A.想象

　　B.靈感

　　C.感知

　　D.聯(lián)想

　　參考答案：B

　　第17題單選 藝術(shù)家產(chǎn)生的重要條件是指___________。 (　　)

　　A.勤奮努力和刻苦鉆研

　　B.前人的栽培和個(gè)人的奮斗

　　C.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工

　　D.社會(huì)的進(jìn)步和人類(lèi)的進(jìn)化

　　參考答案：C

　　第18題單選 被稱(chēng)為“塑圣”的唐代雕塑大師是__________。 (　　)

　　A.吳道子

　　B.閻立本

　　C.楊惠之

　　D.戴逵父子

　　參考答案：C

　　第19題單選 接受者由于作品呈現(xiàn)的深層的審美意蘊(yùn)、人生哲理和情感境界而引發(fā)的期待指向叫 __________。 (　　)

　　A.文體期待

　　B.意象期待

　　C.情感期待

　　D.意蘊(yùn)期待

　　參考答案：C

　　第20題單選 我國(guó)近代畫(huà)能為“百蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)傳神”的畫(huà)家是__________。(　　)

　　A.吳昌碩

　　B.徐悲鴻

　　C.齊白石

　　D.劉海粟

　　參考答案：C

　　二、簡(jiǎn)答題：21～23小題。每小題10分，共30分。

　　第21題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的主體性特征及其表現(xiàn)。

　　參考答案：(1)在藝術(shù)鑒賞中，主體的主動(dòng)參與使鑒賞活動(dòng)完全以主體為軸心展開(kāi)，使鑒賞結(jié)果打上強(qiáng)烈的個(gè)人印記，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主體性特征。

　　(2)藝術(shù)鑒賞的主體性集中表現(xiàn)在以下四方面：

　　首先，有品味的藝術(shù)作品，往往以其新穎的形式，強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力和感染力、鮮明生動(dòng)的意象和深刻豐富的內(nèi)涵，來(lái)吸引鑒賞主體的審美注意，引起其情感上的激動(dòng)，使之在精神上感到賞心悅目、輕松舒暢、自由逍遙快樂(lè)。從而獲得對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂(lè)屬性的享用。

　　其次，鑒賞主體通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品中典型形象和典型事件的品評(píng)、體味、于想象中再度體驗(yàn)藝術(shù)家曾經(jīng)體驗(yàn)的生活，從中體悟到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)與人的本質(zhì)、從而升華出生活的本質(zhì)和規(guī)律，形成自己對(duì)作品審美認(rèn)識(shí)屬性的認(rèn)知。

　　第三，鑒賞主體總是根據(jù)自己的社會(huì)閱歷、趣味標(biāo)準(zhǔn)、審美經(jīng)驗(yàn)和審美理想去判斷藝術(shù)作品的價(jià)值，因而對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋就不可避免地帶有濃重的個(gè)人色彩。

　　最后，受到作品中的生動(dòng)形象、如畫(huà)情境或深邃意境的刺激，鑒賞主體的情感異�；钴S，思維機(jī)器被啟動(dòng)，記憶寶庫(kù)中的生活閱歷、藝術(shù)知識(shí)和審美經(jīng)驗(yàn)、審美理想，通過(guò)想象和聯(lián)想，被注入到藝術(shù)作品原有的形象、情境或意境中，使藝術(shù)形象更加生動(dòng)、藝術(shù)情境更加豐富，藝術(shù)意境更加深邃，從而完成對(duì)藝術(shù)作品形象、情境或意境的再創(chuàng)造。第22題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

　　參考答案：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)、加工和創(chuàng)造的人類(lèi)生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。

　　(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類(lèi)型體裁等。

　　(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時(shí)，形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而且由于形式的變化，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。第23題簡(jiǎn)答 簡(jiǎn)述美育及它與藝術(shù)教育的關(guān)系和主要任務(wù)。

　　參考答案：(1)美育即審美教育，美育的目的是促進(jìn)人全面和諧的發(fā)展。美育旨在提高人們的審美感受力、審美創(chuàng)造力及審美情趣，促進(jìn)人格的完善及全民族整體素質(zhì)的提升。藝術(shù)教育是美育的核心，也是實(shí)施美育的主要途徑。

　　(2)藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)與美育的任務(wù)和目標(biāo)根本上是一致的，主要包括普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng);健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力;陶冶人的情操，培養(yǎng)完美的人格。

　　三、填空題：24～39小題。每小題3分。共30分。

　　第24題填空藝術(shù)語(yǔ)言是一種比喻的說(shuō)法，指的是藝術(shù)作品的__________，在藝術(shù)作品中起到類(lèi)似語(yǔ)言的表情達(dá)意作用。

　　參考答案： 物質(zhì)表現(xiàn)手段

　　第25題填空根據(jù)藝術(shù)形象的感性形式差異，我們可以把藝術(shù)形象分為_(kāi)_________、____________________、__________與__________。

　　參考答案： 視覺(jué)形象　聽(tīng)覺(jué)形象　文學(xué)形象　綜合形象

　　第26題填空藝術(shù)作品是藝術(shù)家運(yùn)用一定的__________和__________，通過(guò)藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作，將藝術(shù)家頭腦里形成的主客體統(tǒng)一的審美__________物態(tài)化，創(chuàng)造出來(lái)的__________的對(duì)象。

　　參考答案： 物質(zhì)媒介　藝術(shù)語(yǔ)言　意象　審美鑒賞

　　第27題填空繪畫(huà)藝術(shù)的種類(lèi)，根據(jù)使用材料的不同，可分為_(kāi)_________、__________、版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)等。

　　參考答案： 中國(guó)畫(huà)　油畫(huà)

　　第28題填空按馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是藝術(shù)家們按照__________的需要而提供的一種__________。

　　參考答案：人們的精神生活　消費(fèi)品

　　第29題填空藝術(shù)傳播的四個(gè)要素是__________、__________、__________、__________。

　　參考答案：藝術(shù)信息　受傳者　傳播主體　傳播媒介

　　第30題填空藝術(shù)意蘊(yùn)具有__________性和__________性。

　　參考答案： 多義　模糊

　　第31題填空藝術(shù)作品的構(gòu)成因素可以被看作是__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一、__________的統(tǒng)一。

　　參考答案： 內(nèi)容與形式　感性與理性　再現(xiàn)與表現(xiàn)

　　第32題填空藝術(shù)鑒賞過(guò)程的首要階段性環(huán)節(jié)是藝術(shù)鑒賞的__________。

　　參考答案： 審美感受

　　第33題填空藝術(shù)傳播的方式有____________________、__________、__________三種。

　　參考答案： 現(xiàn)場(chǎng)傳播　展覽性傳播　大眾傳播

　　四、論述題：40～41小題，每小題25分，共50分。

　　第34題簡(jiǎn)答 結(jié)合實(shí)際論述藝術(shù)鑒賞的基本過(guò)程和審美效應(yīng)。

　　參考答案：基本過(guò)程：

　　(1)直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，也已開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的直觀感受。

　　(2)體驗(yàn)與想象。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品規(guī)定情境之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中情感的交流與融合;同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行對(duì)話(huà)，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸生成。

　　(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)知，也包括對(duì)于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的目標(biāo)是接受者再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充、完善與變異，正是再創(chuàng)造的結(jié)晶。

　　審美效應(yīng)：

　　(1)共鳴。共鳴是指在鑒賞過(guò)程中，鑒賞者為作品中的思想情感、理想愿望及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。不同時(shí)代、階級(jí)、民族的鑒賞者，在鑒賞同一部藝術(shù)作品時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生相同或相近的審美感受，也可以稱(chēng)作共鳴。

　　(2)凈化。凈化是指接受者通過(guò)對(duì)于藝術(shù)作品的鑒賞和共鳴的產(chǎn)生，使情感得到陶冶、精神得到調(diào)節(jié)、人格得到提升的狀態(tài)。

　　(3)領(lǐng)悟。領(lǐng)悟是指接受者在鑒賞藝術(shù)作品時(shí)，對(duì)于世界奧秘的洞悉、人生真諦的徹悟以及精神境界的升華，這是一種更高層次的審美效應(yīng)。

　　我們面對(duì)畢加索的杰作《格爾尼卡》時(shí)，首先映入眼簾的是色彩、線條以及包圍著它們的畫(huà)框。這幅畫(huà)僅用了淺灰和白兩種顏色，也許就在第一眼中，人們就通過(guò)雜亂無(wú)序的構(gòu)圖，直覺(jué)地感知到這幅畫(huà)表現(xiàn)的痛苦與絕望。在進(jìn)一步的欣賞中，我們可以看到畫(huà)的最右邊的那個(gè)大張嘴巴、發(fā)出驚恐尖叫并且伸出雙臂的人，畫(huà)中央躺著受傷的馬和馬蹄下方的士兵，畫(huà)的左邊，一頭公牛奔向一個(gè)懷抱死去的孩子絕望地仰天大叫的婦女。從右到左欣賞的過(guò)程伴隨著體驗(yàn)與想象。我們從左邊的高舉的雙臂想象與體驗(yàn)他的遭遇與極度的驚恐，從左邊婦女的朝向天空扭曲變形的嘴形與面孔體驗(yàn)到她的絕望與無(wú)助。體驗(yàn)使我們更深入地接近作品，洞察其深層意蘊(yùn)，并使審美愉悅逐漸形成。最后，我們通過(guò)對(duì)作品時(shí)代背景及畢加索立體主義的創(chuàng)作技巧的了解，對(duì)作品有一個(gè)整體的理解與把握，對(duì)看似凌亂的畫(huà)面的調(diào)整與組合，對(duì)它表現(xiàn)的形象、意境的完善、補(bǔ)充，體現(xiàn)其深刻的象征意義。

　　但是所謂的鑒賞過(guò)程的三個(gè)階段并不是清晰地三段式前進(jìn)，而是各個(gè)階段、各種心理因素復(fù)合地起作用，你中有我，我中有你，直覺(jué)中蘊(yùn)含著理解與創(chuàng)造，理解與創(chuàng)造也往往是直覺(jué)的結(jié)果。第35題簡(jiǎn)答 試述藝術(shù)作品中的典型與意境之間的關(guān)系。

　　參考答案：(1)典型是指藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。

　　(2)意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一，能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是主體情感與客觀物象的有機(jī)統(tǒng)一。

　　(3)藝術(shù)意蘊(yùn)與藝術(shù)典型之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

　　一般而言，意境重表現(xiàn)、重抒情、以創(chuàng)造景物意象為主;典型則是重再現(xiàn)、重寫(xiě)實(shí)，以塑造人物形象為主。然而，意境在景物中也有人物，意境的產(chǎn)生本身就是情景交融的結(jié)果，它一方面以自然景物的意象描述為主，另一方面也必然熔鑄進(jìn)藝術(shù)家的思想情感和美學(xué)情趣。雖然二者有著明顯的區(qū)別，但也有共同的聯(lián)系，即：它們都是在有限的藝術(shù)形象中，體現(xiàn)出無(wú)限的藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)典型是在個(gè)別的人物形象身上體現(xiàn)出共性、普遍性和本質(zhì)必然性，藝術(shù)意境則是在情景交融的境界中讓人們領(lǐng)悟出無(wú)窮的“象外之象，景外之景”，乃至于某種說(shuō)不清、道不明的深層意蘊(yùn)。

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