2018年成人高考專升本《政治》考前大題訓練5

　　簡述唯物辨證法的“兩點論”和“重點論”的關系。 答：(1)“兩點論”，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時;既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾;在認識某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會陷入片面性而犯“一點論”的錯誤。2)“重點論”，就是在認識復雜事物的發(fā)展過程時，要著重抓住它的主要矛盾;在認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點，就會犯“均衡論”的錯誤。(3)“兩點論”和“重點論”是相互包含的�！皟牲c”是有重點的兩點，“重點”是兩點中的重點。唯物辯證法是“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點。

　　為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題? 答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因為：(1)在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果農(nóng)民不起來參加并擁護中國的民主革命，革命是不會成功的。因此，毛澤東明確指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，“農(nóng)民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。(2)農(nóng)民問題是實現(xiàn)無產(chǎn)階級領導權的中心問題。無產(chǎn)階級是民主革命的領導者。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領導權就是一句空話。在同盟軍中，農(nóng)民是中國革命的主力軍，而且與無產(chǎn)階級有著天然的聯(lián)系。因此，工農(nóng)聯(lián)盟的形成，就成為無產(chǎn)階級實現(xiàn)其領導權，最大限度地孤立、打擊敵人的首要條件。(3)中國的武裝斗爭實質(zhì)上是無產(chǎn)階級領導的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。這就要求充分重視農(nóng)民問題，解決他們最關心的土地問題，使黨領導的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。

　　怎樣理解和平與發(fā)展的關系? 答：(1)和平問題是指在較長時期內(nèi)維護世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實現(xiàn);和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。

　　簡述黨的思想路線的內(nèi)容及其與馬克思主義認識論的關系。 答：(1)黨的思想路線是指導實際工作的認識路線，其基本內(nèi)容是：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實事求是是黨的思想路線的核心。(2)馬克思主義認識論是關于人類認識的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學，是無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的科學世界觀和方法論。3)馬克思主義認識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。一方面，馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎;另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的貫徹、運用和具體體現(xiàn)。

　　簡述新民主主義革命總路線。 答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進行的長期探索的基礎上。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規(guī)定：革命的領導階級是工人階級，這是總路線的核心;革命的動力是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級;革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義;革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命;革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會主義。

　　國有企業(yè)改革的主要途徑是什么? 答：(1)著眼于搞好整個國有經(jīng)濟，通過存量資產(chǎn)的流動和重組，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性改組。(2)把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術改造和加強管理結合起來，以構造結構優(yōu)化和高效運行的微觀基礎。(3)鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機制。(4)推進以建立社會保障制度為重點的配套改革。

　　簡述承認相對靜止的意義。 答：承認相對靜止有重要意義：(1)相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止狀態(tài)的量變的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍。(2)承認相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認事物的相對靜止狀態(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。(3)只有承認相對靜止，才能認識和理解運動。

　　為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式? 答：中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會的性質(zhì)和中國革命的特點決定的。(1)鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會。在外部。沒有民族獨立;在內(nèi)部，沒有民主。因此沒有進行和平斗爭的可能性。(2)中國革命的敵人相當殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。(3)中國革命的敵人力量相當強大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。(4)中國新民主主義革命的任務是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，奪取國家政權，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。

　　簡述十一屆三中全會以來鄧小平理論的形成和發(fā)展。 鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段：(1)從十一屆三中全會到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個中心、兩個基本點”的思想開始形成，奠定了新時期黨的基本路線的基礎，并在十二大明確提出“建設有中國特色的社會主義”。(2)從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個階段提出社會主義經(jīng)濟是公有制基礎上有計劃的商品經(jīng)濟的新理論。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。(3)從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會主義市場經(jīng)濟體制目標等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進行了全面的論述。(4)“十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導思想，并在公有制實現(xiàn)形式和國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占的比重等問題的認識上有了重大突破。

　　為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心? 答：(1)對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動力。(2)對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。(3)對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認識事物的根本方法。(4)是否承認對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學兩種世界觀根本分歧的焦點。黨在社會

　　主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么? 答：(1)“一個中心，兩個基本點”是黨在社會主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領導和團結全國各族人民，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義國家而奮斗�！�(2)經(jīng)濟建設是全黨和全國工作的中心，堅持黨的基本路線不動搖，最重要的是堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖。(3)堅持四項基本原則，即是指堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領導，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項基本原則是我們的立國之本，是社會主義建設的政治保證。(4)堅持改革開放，因為改革開放是建設社會主義現(xiàn)代化強國的必由之路。我們的社會主義是改革開放的社會主義，不堅持改革開放，社會主義是沒有出路的。兩個基本點都服從和服務于經(jīng)濟建設這個中心，一個中心與兩個基本點都統(tǒng)一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐。

　　人的價值實現(xiàn)的條件和途徑是什么? 答：(1)無論是個人社會價值還是自我價值的實現(xiàn)，都必須具備一定的條件。條件是非常復雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。①主觀條件是指個人的機體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個人的意志、品質(zhì)等。②客觀條件是指個人所處的客觀的社會環(huán)境和機遇。社會環(huán)境包括社會需要和社會所能提供給人們?nèi)�實現(xiàn)其自身價值的各種條件和手段。機遇是指個人價值在實現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個人來說，卻是一種機遇。(2)個人價值實現(xiàn)的惟一途徑是社會實踐。個人價值在實現(xiàn)以前只是潛在的價值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r值變?yōu)楝F(xiàn)實的價值，把可能轉化為現(xiàn)實，就必須通過社會實踐。一個脫離社會實踐的人，是什么價值也實現(xiàn)不了的。

　　在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何正確處理資產(chǎn)階級的關系? 答：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產(chǎn)階級的關系就要實行又聯(lián)合又斗爭的政策。(1)中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實行又聯(lián)合又斗爭的政策。中國民族資產(chǎn)階級是一個具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協(xié)的一面，所以無產(chǎn)階級對這種動搖性和不徹底性又要進行必要的斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進步起著消極的作用。這也要求無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進行聯(lián)合的同時，進行必要的斗爭。2)在特殊情況下，無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級中的某一些派別也會結成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個時候。無產(chǎn)階級及其政黨，必須根據(jù)不同的情況和不同的對象，進行各種不同的聯(lián)合與斗爭。(3)對民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級及其政黨都要采取又聯(lián)合又斗爭的政策，但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上是有差別的。同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭;斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產(chǎn)階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團有可能成為無產(chǎn)階級的間接的暫時的同盟者。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動政策耍進行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。

　　為什么“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案? 答：“一國兩制”是實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的最佳方案，這是因為：(1)“一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實，符合中華民族實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺自古以來就是中國的領土，是中國不可分割的一部分，理應與大陸實現(xiàn)統(tǒng)一。但是，由于這些地區(qū)長期實行資本主義，社會制度和生活方式，與大陸的社會主義存在著根本的差別。實行“一國兩制”，既能實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，又保留它們的差別，所以它是一種最佳方案。(2)解決港、澳問題，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會主義國家的主權，涉及到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實，也涉及有關英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區(qū)的利益。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個被幾個方面都能接受的方案，既堅持維護國家主權的原則性，又體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。(3)“一國兩制”的構想符合大陸和港、澳、臺經(jīng)濟共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟繁榮、社會穩(wěn)定。(4) “一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實。大陸實行的是社會主義制度，是中華人民共和國的主體。實行“一國兩制”，主體是大陸的社會主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區(qū)的現(xiàn)實，而且更考慮到了大陸的現(xiàn)實。大陸堅持社會主義，是實行“一國兩制”的基礎，也是祖國統(tǒng)一的基礎�！耙粐鴥芍啤�，和平統(tǒng)一，既適應了我國社會主義現(xiàn)代化的需要，又充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實的狀況，同時也妥善照顧到一些有關國家在這里的投資和其他利益，是一個各方都能接受的最佳方案。

　　簡述系統(tǒng)及主要特征。 答：(1)系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的要素按一定方式組成的統(tǒng)一整體。(2)系統(tǒng)的主要特征有：①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個要素都不單獨具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征;②結構的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系遵循一定的順序和規(guī)則;③內(nèi)部結構趨向優(yōu)化的特性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結合趨向于強化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。

　　簡述新民主主義革命的基本綱領。 答：新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會和相應的新民主主義的政治、經(jīng)濟與文化。依據(jù)新民主主義理論，中國共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本綱領，即政治綱領、經(jīng)濟綱領和文化綱領。(1)新民主主義的政治綱領：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領導的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。(2)新民主主義的經(jīng)濟綱領：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。(3)新民主主義的文化綱領：無產(chǎn)階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。

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