第II卷(非選擇題共110分)

　　三、(25分)

　　閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面試題。

　　一棵有毒的樹矗立在路旁。

　　第一種人大老遠看見了，趕緊繞路而行，他們一點也不愿接近，深怕不小心會中毒。第二種人，來到了樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

　　第三種人有著不同的心態(tài)，愿意帶著慈悲心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

　　至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔!一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的!”。

　　他們開始研究樹的毒性，提煉了毒素，與其他成分混合，制成了可以救人的藥材。

　　你認為人生是什么呢?如果有一個造句，“人生是……”或“人生像……”，你會怎么完成這個句子呢?

　　用直覺，就是腦海里直接浮現(xiàn)出來的答案，我們不是在寫作文或進行造句，不需要修飾成優(yōu)美的語句。

　　“我的答案是人生如戲”，一位看起來吊兒郎當，凡事不在乎的男士可能會這樣說。

　　“從小我看著爸爸媽媽為這個家打拼，一直認為人生是很艱辛的。”即使這位女學員沒有說出來，從她愁眉不展的神情，也可以猜想得到答案。

　　“人生是一場無休止的競賽”，這位學員有著非常明顯的“寧為雞首，不為牛后”以及“只有第一，沒有第二”的剛毅性格。難怪他說自己當年沒有考上第一志愿的高中，就放棄已考上的第二志愿，毅然去當兵。

　　還有人說“人生是來還債”，這樣的想法，雖然寬慰了受到創(chuàng)傷或不平待遇時的悵惘，但回答這個問題的學員，似乎有著很深的無奈。

　　人生到底像什么?這的確是個見仁見智的問題，然而也正是因為有這么多種對人生不同的態(tài)度，形成了各不相同的生命劇本。

　　我們對人生的詮釋，其實也就是內(nèi)在潛意識的外在表現(xiàn)，自然也就活出那種形態(tài)的生命形式。

　　于是我們看到，有些人終其一生，始終扮演著苦情哀怨的主角;有些人雖然會賺錢，但卻始終留不住錢;有些人最擅長演出的就是悲劇英雄。

　　還有一位學員在課堂上赫然發(fā)現(xiàn)，自己不論在婚前、婚后，在家庭、公司，雖然是有女兒、太太、媳婦、職員等各種不同稱呼，但總括而言，結(jié)果只有一個——為別人活，完全沒有自我。

　　“人生永遠是朝向你所思考的方向前進”，就像開頭故事中的那棵樹，你用不同的方式對待，就會導致不同的結(jié)果。

　　你認為人生像什么呢?

　　第11題、倒數(shù)第3自然段中“完全沒有自我”的含義是什么?(5分)

　　答案：沒有自己的個性和自我價值。

　　第12題、在第8自然段中，(1)作者說，回答“人生是什么”的問題要“用直覺，就是在腦海中直接浮現(xiàn)出來的答案”，這句話的具體含義是什么?(2分)

　　(2)人們回答“人生是什么”的問題，出現(xiàn)不同答案的原因是什么?(2分)

　　答案：(1)談對生活的慨嘆、對生命的感悟、對人生的體驗。(2)不同的觀點都有真切的生活經(jīng)歷作為證明。

　　第13題、本文開頭描述四種人對有毒的樹的不同心態(tài)的作用是什么?(3分)

　　答案：是為了鋪墊下文對“生命”問題的設問。

　　第14題、分別用不超過4個字的詞語概括文中所述四種人的特點。(8分)

　　(1)第一種人：

　　(2)第二種人：

　　(3)第三種人：

　　(4)第四種人：

　　答案：(1)逃避。(2)抗爭。(3)慈悲。(4)創(chuàng)造發(fā)明。

　　第15題、第1自然段中“一棵有毒的樹”比喻什么?(5分)

　　答案：生命中的困難或危機。

　　四、文言文閱讀

　　閱讀下面的古詩。完成下面試題。

　　浣溪沙

　　蘇軾

　　旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破蒨羅裙。

　　老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村，道逢醉叟臥黃昏。

　　【注】賽神：也叫迎神賽會，是農(nóng)村的一種慶祝豐收的迷信禮俗，用儀伏、鼓樂、雜戲迎神出廟，周游街巷。

　　第16題、這首詞采取了什么樣的抒情方式?抒發(fā)了什么樣的情感?那位老人因為高興多喝了酒而醉臥道旁，表現(xiàn)了什么樣的民風?(5分)

　　答案：這首詞不是直接抒情，也不是一般的寫景，而是通過敘述展示自己的情感。表現(xiàn)村民對豐收的喜悅之情和作者對樸實民風的贊賞;古樸的民風或自然平和。

　　第17題、從詞中看出“使君”與村民的關(guān)系如何?村民的情緒怎樣?(4分)

　　答案：從詞中敘述來看，“使君”與村民的關(guān)系很融洽，很受民眾歡迎。民眾擠在“棘籬門”爭相目睹，以致“踏破”了裙子;下闋的“老幼扶攜”、“烏鳶翔舞”、“醉叟臥黃昏”，反映出村民對豐收的喜悅之情。

　　閱讀下面的文言文，完成下面試題。

　　孔子日：“大道之行也.與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子;使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡、孤獨、廢疾者皆有所養(yǎng);男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己。力，惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子.貨、力為己;大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹于禮者也，以著其義，以考其信。著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾為殃。是謂小康。”故圣人以禮示之，故天下國家可得而正也。

　　第18題、“大同”社會的社會狀況是怎樣的?(4分)

　　答案：百姓生活安定，路不拾遺，夜不閉戶，沒有動亂罪惡的事情發(fā)生。

　　第19題、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意。(6分)

　　答案：人們厭惡貨物丟棄在地上，但是拾起丟在地上的貨物，并不是要自己占有。人們以公眾事上沒有自己出的力量為不高興的事。所以當時沒有陰謀、愚昧的事發(fā)生，也沒有偷盜作亂的事發(fā)生。

　　第20題、文中“大同”社會和“小康”社會的主要區(qū)別是什么?“大同”社會和“小康”社會人與人的關(guān)系各有什么特點?(6分)

　　答案：主要區(qū)別：“大同”社會天下為公，“小康”社會天下為家。人與人關(guān)系各自的特點是：“大同”社會“人不獨親其親，不獨子其子”;“小康”社會人“各親其親，各子其子”。

　　五、作文(60分)

　　第21題、請以“信仰”為話題，寫一篇不少于600字的文章。要求：題目自擬，立意自定，文體自選(詩歌除外)。(60分)

　　答案：略。

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