2019年考研真題及答案專題※ 微信對(duì)答案 ※ 萬(wàn)題庫(kù)估分

　　三、分析題：34~38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫在答題卡指定位置的邊框區(qū)域內(nèi)。

　　34。[參考答案]

　　(1) “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

　　真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的“橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性。

　　通過(guò)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，再次確認(rèn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就解放了思想，為十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)凝聚了思想共識(shí)。

　　(2)“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境”說(shuō)明實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)性的，又是相對(duì)性的，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性與不確定性的統(tǒng)一。

　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn);凡經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明了的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可推翻的性質(zhì);實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定，最終也會(huì)被以后的實(shí)踐做出裁決。

　　實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過(guò)程，不是一次完成的;已被實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境”要求我們不斷通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)理論的發(fā)展，說(shuō)明實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的又是相對(duì)的。

　　35。[參考答案]

　　(1)題干中“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”，充分論證在新時(shí)時(shí)代背景下堅(jiān)持改革開(kāi)放基本國(guó)策的重要性。

　　1978年黨的十一屆三中全會(huì)，以巨大政治勇氣和理論勇氣做出了把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策。這是中國(guó)處于歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭作出的戰(zhàn)略抉擇。做出了將全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的偉大決策，揭開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕，中國(guó)由此進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。

　　從國(guó)際環(huán)境看，世界范圍興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快速度向前發(fā)展，趕上時(shí)代潮流，提高人民生活水平，改革開(kāi)放是必由之路。

　　因此說(shuō)，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展的重要法寶，也是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的必由之路。

　　(2)“進(jìn)入新時(shí)代以改革開(kāi)放的眼光看待改革開(kāi)放”充分說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代最新的歷史定位、面臨新矛盾和歷史任務(wù)，新的使命和新的矛盾需要改革開(kāi)放手段加以解決。

　　改革開(kāi)放是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存發(fā)展之道。沒(méi)有改革開(kāi)放就沒(méi)有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。改革只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。改革中出現(xiàn)的問(wèn)題要用改革的辦法來(lái)解決，停滯和倒退沒(méi)有出路，要將改革進(jìn)行到底。改革過(guò)程中并非坦途也唯有改革才有出路。既要看到發(fā)展中的成就，也要看到發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題，要用深化改革的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題。

　　改革開(kāi)放40年，在這一探索過(guò)程總結(jié)了成功的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)繼續(xù)深入改革提供借鑒，與此同時(shí)也出現(xiàn)了歷史性難題，為進(jìn)行創(chuàng)新性探索提供啟發(fā)。成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成中國(guó)特色社會(huì)主義制度，傳播了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，面對(duì)世界怎么了，我們?cè)趺崔k，貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　實(shí)踐證明，我們走改革開(kāi)放這條路是一條正確道路，只要鍥而不舍、一以貫之、再接再厲，必然創(chuàng)造出新的更大奇跡。

　　36。[ 參考答案]

　　(1)馬克思主義傳入中國(guó)給中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇：

　　舊民主主義革命時(shí)期，為改變中華民族的命運(yùn)，中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)，然而舊式農(nóng)民革命，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命以及照搬西方資本主義的其他種種方案，因其各自的局限性和缺點(diǎn)，都不能完成反帝反封建的歷史任務(wù)。究其原因，主要在于沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，沒(méi)有科學(xué)的指導(dǎo)思想。

　　十月革命推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。十月革命給予中國(guó)人的啟示有：①中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)走社會(huì)主義道路;②中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)科學(xué)社會(huì)主義思想;③中國(guó)可以學(xué)習(xí)俄國(guó)廣泛發(fā)動(dòng)群眾的革命方法。除此之外，新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響，為馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播準(zhǔn)備了思想和文化的條件。五四運(yùn)動(dòng)中，有力地促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨一大在上海召開(kāi)，會(huì)議確立了黨的指導(dǎo)思想為馬克思主義。

　　在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)革命出現(xiàn)了新局面。中國(guó)革命從此有了科學(xué)理論的指導(dǎo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心、正確的綱領(lǐng)和奮斗。

　　(2)“三次飛躍”證明了：

　　中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)!

　　改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)!

　　在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興!

　　37。 [參考答案]

　　(1)烈士精神指的是中國(guó)革命道德。中國(guó)革命道德是中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重大意義。

　　首先，有利于堅(jiān)定信念，加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義與共產(chǎn)主義理想信念。崇高的信念是共產(chǎn)黨人追求真理、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神動(dòng)力，加強(qiáng)理想信念的教育，有利于充實(shí)人民群眾的精神生活，有利于堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　其次，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)革命道德是先進(jìn)價(jià)值觀在道德領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，蘊(yùn)含著培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富思想道德資源。

　　再次，有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀，能夠引導(dǎo)人們正確對(duì)待個(gè)人利益和社會(huì)利益、國(guó)家利益，積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中。

　　最后，有利于培育良好的社會(huì)道德風(fēng)尚。凈化社會(huì)人際關(guān)系，抵制各種腐朽思想，傳播正能量。

　　(2)以法律保護(hù)烈士及事跡，是基于當(dāng)前的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境提出的十分必要的重大舉措，也表現(xiàn)出了德治需與法治緊密結(jié)合，尤其是法治對(duì)道德的支撐作用。

　　法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對(duì)任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。法治發(fā)揮作用，要以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測(cè)作用，懲罰作用，威懾作用和預(yù)防作用。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來(lái)推進(jìn)和實(shí)施，

　　以《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的頒布為契機(jī)，在日常中繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德，堅(jiān)決抵制玷污英雄烈士的行為，就體現(xiàn)出了法治對(duì)道德的支撐作用，也體現(xiàn)出我們運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問(wèn)題。

　　從道德角度來(lái)說(shuō)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)革命道德傳統(tǒng)有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從法律角度來(lái)說(shuō)，《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》的頒布，可以有力打擊玷污英雄烈士的行為，維護(hù)道德領(lǐng)域的氣正風(fēng)清。

　　38。 [參考答案]

　　(1)進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)國(guó)際地位不斷提高并日益走進(jìn)世界舞臺(tái)的中央。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)，世界期盼中國(guó)關(guān)于世界和平、發(fā)展、治理的聲音。中國(guó)以負(fù)責(zé)任大國(guó)的身份，全面對(duì)外開(kāi)放，著力打造對(duì)外開(kāi)放的新高地，積極組織主場(chǎng)國(guó)際外交活動(dòng)，推動(dòng)多邊和雙邊外交發(fā)展，引領(lǐng)世界和平、發(fā)展和治理潮流，吸引了世界關(guān)注的目光。

　　(2)中國(guó)通過(guò)中非合作論壇、上海合作組織會(huì)議、博鰲論壇、進(jìn)博會(huì)等主張外交，傳播了中國(guó)走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”等重大理念主張。針對(duì)世界和平、發(fā)展、治理三大赤字，中國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)“一帶一路”，表明中國(guó)將進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，堅(jiān)定不移維護(hù)多邊貿(mào)易體制，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，堅(jiān)定不移推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

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