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　　很多初學(xué)刑法的同學(xué)都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，看書(shū)大體能看明白，做選擇題憑感覺(jué)好像也能做對(duì)。但僅僅是能選出選項(xiàng)，問(wèn)為什么選這個(gè)選項(xiàng)，好像也說(shuō)不太清楚。這種憑借“直覺(jué)”做題的方法是十分不保險(xiǎn)的，也許這道題能做對(duì)，但是當(dāng)題目條件更換，或者遇到某些很有迷惑性的題目，就無(wú)能為力了。

　　在這種情況，也許答選擇題尚可，但對(duì)于主觀題的回答，就會(huì)產(chǎn)生很大的問(wèn)題。很多人在回答主觀題的時(shí)候，用的都是老百姓的語(yǔ)言，其呈現(xiàn)給判決老師的第一印象，就是該考生并不具備一般的刑法學(xué)思維，這會(huì)直接影響老師對(duì)該生的印象分，將其歸入“復(fù)習(xí)不到位”的考生的行列。

　　比如，問(wèn)一對(duì)情侶，女生吃海鮮過(guò)敏，男生不過(guò)敏。這對(duì)情侶出去吃飯，女生沒(méi)吃海鮮，男生吃了海鮮，吃完飯后，男生和女生接吻，由于男生吃了海鮮，把女生親死了。問(wèn)男生是否構(gòu)成犯罪。很多同學(xué)在回答的時(shí)候想當(dāng)然的會(huì)說(shuō)：男生又不知道吃海鮮后接吻會(huì)死人，所以男生不構(gòu)成犯罪。這就是典型的老百姓思維。真正的刑法學(xué)思維，在判斷是否構(gòu)成犯罪的時(shí)候，一定會(huì)嚴(yán)格比照犯罪的犯罪構(gòu)成。在考慮到犯罪客觀方面的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)男生正常親吻行為和女生的死亡結(jié)果之間并不能構(gòu)成刑法上的因果關(guān)系，在主觀方面，男生沒(méi)有義務(wù)認(rèn)識(shí)到和人接吻也會(huì)導(dǎo)致人死亡，客觀方面無(wú)因果關(guān)系，主觀方面不存在罪過(guò)，顯然男生不構(gòu)成犯罪。

　　顯而易見(jiàn)的是，后一種思維方式是嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯的，和前面列舉的老百姓思維有天壤之別。刑法思維的本質(zhì)就是，判斷一個(gè)人是否構(gòu)成犯罪，是否構(gòu)成未完成形態(tài)，以及是否構(gòu)成共犯問(wèn)題，都是嚴(yán)格按照刑法的理論進(jìn)行考慮的。其會(huì)逐條審查任何法定的條件是否完成，如果達(dá)不到理論要求的標(biāo)準(zhǔn)，則必然得出否定的結(jié)論。

　　那么，這種刑法學(xué)思維如何養(yǎng)成呢?首先，這要求考生熟知刑法總則理論的每個(gè)知識(shí)點(diǎn)，如果考生對(duì)于主觀方面和客觀方面的因果關(guān)系的知識(shí)點(diǎn)不熟悉，是無(wú)法運(yùn)用刑法思維回答上面的案例題的。在掌握基本知識(shí)點(diǎn)之后，要在分析案例的時(shí)候，本著一個(gè)論證的態(tài)度，論證其構(gòu)成犯罪或者不構(gòu)成犯罪，都要從刑法總則的理論入手，論證嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)充分，論點(diǎn)鮮明。這就需要考生不斷的針對(duì)案例題進(jìn)行分析訓(xùn)練，然后比照自己的答案和正確答案的區(qū)別，這種區(qū)別不僅是結(jié)論上的，更是具體表述內(nèi)容和論證過(guò)程上的。久而久之，考生的刑法學(xué)思維就會(huì)逐漸養(yǎng)成，答主觀題的正確率就會(huì)提高。

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