(2)中華人民共和國的成立具有偉大的意義：

　　①標(biāo)志著帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史就此結(jié)束，中華人民一洗近百年來蒙受的屈辱，開始以嶄新姿態(tài)自立于世界民族之林。

　　②標(biāo)志著本國封建主義、官僚資本主義統(tǒng)治的歷史從此結(jié)束，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國家的主人。

　�、蹣�(biāo)志著軍閥格局、戰(zhàn)亂頻仍、匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上了安居樂業(yè)的生活。

　�、軐�(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的過渡，并在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造了前提條件。

　　⑤標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨成為了全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨，它可以運(yùn)用國家政權(quán)凝聚和調(diào)集全國力量，鞏固民族獨(dú)立和人民解放的成果，解放并發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，以造福于各族人民，造福于整個(gè)中華民族。

　　因此說，中華人民共和國的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”。

　　37.材料：

　　交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國機(jī)動(dòng)車擁有量已超過1.78億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。

　　下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：

　　《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查

　　個(gè)人反感的不文明開車行為 不文明開車的原因

　　斑馬線不減速讓行 2156票 亂停車擋道 1687票 司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高 2269票

　　夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈 2045票 胡亂鳴笛 1412票 跟風(fēng)，隨大流 1469票票

　　“加塞兒”，并線不打燈 1928票 司機(jī)出口成“臟” 1076票 行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票

　　雨天不減速水濺路人 1902票 搶黃燈 944票票 因車多路堵無法文明駕駛 464票

　　某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

　　全年查處交通違章總數(shù) 207萬起 比例：100%

　　其中：機(jī)動(dòng)車違章 112.2萬起 54.2%

　　非機(jī)動(dòng)車違章 80.5萬起 38.9%

　　行人違章 14.3萬起 6.9%

　　有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

　　回答問題：

　　(1)為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”?

　　(2)我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)①道德和法律是維護(hù)社會(huì)公共秩序的兩大基本手段。道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但二者互為補(bǔ)充、相輔相成。道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐;而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，則需要以道德建設(shè)為重要條件。良好社會(huì)秩序的形成、鞏固和發(fā)展，要靠道德，也要靠法律。

　�、谖拿鞒鲂屑扔械赖乱�求，也有法律要求，既要求增強(qiáng)道德感，也要求增強(qiáng)法律意識(shí)。交通不文明問題既是因?yàn)榈降囊庾R(shí)低，也是因?yàn)榉�律意識(shí)的缺失。

　　③所以，文明出行本身就包含道德和法律兩個(gè)方面的要求，要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。

　　(2)①構(gòu)建文明的公共生活秩序，既要強(qiáng)調(diào)法律意識(shí)、社會(huì)責(zé)任，也要注重道德意識(shí)，要從我做起，從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。

　�、谝�慎獨(dú)自律，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，磨練自己。慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為。

　　③要積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任。在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。比如，參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)我們了解社會(huì)、拓展實(shí)際工作能力，尤其是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感有極大的幫助。

　　④要加強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)法律思維方式。最基本的要求就是遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法是維護(hù)公共生活秩序的重要條件。遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑，也是構(gòu)建文明公共秩序的重要手段。

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