35.【答案要點】

　　(1)根據(jù)材料可知"大貓"是對公有制經(jīng)濟的形象比喻，"小貓"是對非公有制經(jīng)濟的形象比喻。現(xiàn)階段我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要堅持"大貓小貓都有路走"的原因：

　　第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。

　　第二，我國還處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。

　　第三，一切符合"三個有利于"標準的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，也是社會主義市場經(jīng)濟體制的根基。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，都是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

　　(2)更好發(fā)揮非公有制經(jīng)濟在經(jīng)濟發(fā)展中的作用，鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展：

　　第一，要堅持權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，廢除對非公有制經(jīng)濟各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業(yè)進入特許經(jīng)營領(lǐng)域具體辦法，保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開公平公正參與市場競爭。

　　第二，健全歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護嚴格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度;堅持平等保護物權(quán)，公有制經(jīng)濟財產(chǎn)權(quán)不可侵犯，非公有制經(jīng)濟財產(chǎn)權(quán)同樣不可侵犯;完善產(chǎn)權(quán)保護制度，國家保護各種所有制經(jīng)濟產(chǎn)權(quán)和合法利益，同等受到法律保護，依法受到監(jiān)管。

　　第三，建立適合于家族企業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)治理結(jié)構(gòu)和機制，要引導(dǎo)和鼓勵有條件的私營企業(yè)利用產(chǎn)權(quán)市場，引進國有資本或其他社會資本，改善企業(yè)股權(quán)結(jié)構(gòu)。鼓勵發(fā)展非公有資本控股的混合所有制企業(yè)。鼓勵有條件的私營企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度，促進非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。

　　第四，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟。要允許更多國有經(jīng)濟和其他所有制經(jīng)濟發(fā)展成為混合所有制經(jīng)濟，國有資本投資項目允許非國有資本參股。允許混合所有制經(jīng)濟實行企業(yè)員工持股，形成資本所有者和勞動者利益共同體。

　　36.【答案要點】

　　(1)近代以來，為改變中華民族的命運，中國人民和無數(shù)仁人志士進行了千辛萬苦的探索和的不屈不撓的斗爭。然而不觸動封建根基的自強運動和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭，資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，學(xué)習(xí)西方國家的各種思想文化，都不能完成中華民族救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。無產(chǎn)階級之前的各個階級或階層探索之所以失敗的原因之一就是沒有找到科學(xué)的理論作指導(dǎo)。因此，爭取民族獨立、人民解放，實現(xiàn)國家富強、人民富裕，中國的發(fā)展進步，客觀上要求有能夠指導(dǎo)中國人民進行反帝反封建革命的先進理論即科學(xué)的馬克思主義。

　　(2)根據(jù)材料我們可以看出孔子的傳統(tǒng)儒家思想與馬克思主義的"不同"與"一致"。具體內(nèi)容如下：

　　"不同"：

　　孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在分配上認為不患寡而患不均，不患貧而患不安。馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系，它始終嚴格地以客觀事實為根據(jù)，深刻揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定維護和發(fā)展最廣大人民根本利益，是指引人民推動社會進步、創(chuàng)造美好生活的科學(xué)理論。實現(xiàn)物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想。在分配上認為，患寡且患不均，患貧且患不安。在共產(chǎn)主義社會，個人消費品的分配方式是"各盡所能，按需分配"。共產(chǎn)主義社會不僅社會是和諧的，而且社會與自然之間也達成了和諧。在共產(chǎn)主義社會，人的發(fā)展是自由的發(fā)展，是建立在個體高度自由自覺基礎(chǔ)上的發(fā)展，而不是強迫的發(fā)展。

　　"一致"：

　　儒家思想和馬克思主義在內(nèi)容上實質(zhì)上是一致的，孔子的理想社會和大同世界與馬克思的共產(chǎn)主義理想社會是不謀而合，比如，孔子關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，與馬克思的每個人自由而全面發(fā)展的思想一致。

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