2008MBA聯(lián)考寫作參考要點(diǎn)
61 下面是一段關(guān)于中醫(yī)的辯論。請分析甲乙雙方的論辯在概念、論證方法、論據(jù)及結(jié)論等方面的有效性。600字左右。
甲：有人以中醫(yī)不能被西方人普遍接受為理由，否定中醫(yī)的科學(xué)性，我不贊同。西方人不能普遍接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫庵袊膫鹘y(tǒng)文化。
乙：世界上有不同的文化，但科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是相同的�？茖W(xué)研究的對象是普適的自然規(guī)律，因此，科學(xué)沒有國界，科學(xué)的發(fā)展不受民族或文化因素的影響。將中醫(yī)的科學(xué)地位不為西方科學(xué)界認(rèn)可歸咎于西方人不了解中國文化，是荒唐的。
甲：“科學(xué)無國界”是廣為流傳的謬誤，如果科學(xué)真的無國界，為什么外國制藥公司會(huì)訴訟中國企業(yè)侵犯其知識產(chǎn)權(quán)?
乙：從科學(xué)角度看，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以生物學(xué)為基礎(chǔ)，而生物學(xué)又建立在物理、化學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)之上。但中醫(yī)的發(fā)展不以這些科學(xué)為基礎(chǔ)，因此，它與科學(xué)不兼容，這樣的東西只能是偽科學(xué)。
甲：中醫(yī)有幾千年的歷史了，治好了那么多人，怎么可能是偽科學(xué)?人們?yōu)槭裁闯缟锌茖W(xué)?是因?yàn)榭茖W(xué)對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，憑什么說它不是科學(xué)?西醫(yī)自然有長于中醫(yī)的地方，但中醫(yī)同樣有長于西醫(yī)之處。中醫(yī)體現(xiàn)了對人體完整系統(tǒng)的把握，強(qiáng)調(diào)整體觀念，系統(tǒng)思維，這是西醫(yī)所欠缺的。
乙：我去醫(yī)院看西醫(yī)，人家用現(xiàn)代科技手段從頭到腳給我檢查一遍，怎么能說沒有整體觀念、系統(tǒng)思維呢?中醫(yī)在中國居于主導(dǎo)地位的時(shí)候，中國人的平均壽命在古代和近代都只有三十歲左右;現(xiàn)代中國人平均壽命提高到七十歲左右，完全是拜現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之賜。
62 “原則”就是規(guī)矩，就是準(zhǔn)繩。而在日常生活和工作中，常見的表達(dá)方式是：“原則上.....但是.......”請以“原則”于“原則上”為議題寫一篇論說文，題目自擬，700字左右。
論證有效性分析參考要點(diǎn)
1 甲認(rèn)為“西方人不能普遍接受中醫(yī)是因?yàn)樗麄儾焕斫庵袊膫鹘y(tǒng)文化�！边@其中的理由是不成立的，正如乙所論述的，中醫(yī)是否有科學(xué)性主要取決于科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，不取決于文化的標(biāo)準(zhǔn)。(虛假理由或假因果的謬誤)
2 甲曲解了“科學(xué)無國界”的概念。甲將“科學(xué)無國界”曲解為“科學(xué)研究的成果不應(yīng)當(dāng)受到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)”，或者“科學(xué)研究的成果是無國界的”。這是錯(cuò)誤的。因?yàn)榭茖W(xué)研究的成果是一種財(cái)富，不能被無償享用，它與“科學(xué)”不是一個(gè)概念。(混淆概念或不相關(guān)的謬誤——在“科學(xué)無國界”與“國外制藥公司訴訟中國企業(yè)侵犯知識產(chǎn)權(quán)”之間，不能用“如果...則”)
3 乙在斷定“中醫(yī)是偽科學(xué)”之一結(jié)論時(shí)，理由是不充分的。現(xiàn)代的中醫(yī)雖然不以生物學(xué)等為基礎(chǔ)，但生物學(xué)、化學(xué)等研究方法及其成果在中醫(yī)中也有應(yīng)用，因此不能說中醫(yī)與科學(xué)不兼容。另外，不兼容不意味著就是反科學(xué)的或是偽科學(xué)的。判斷科學(xué)與偽科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)過于簡單化。
4 甲認(rèn)為“崇尚科學(xué)是因?yàn)榭茖W(xué)對人類有用。既然中醫(yī)對人類有用，就應(yīng)當(dāng)說中醫(yī)是科學(xué)的。”這種推理是不正確的。科學(xué)對人類有用，但是有用的未必是科學(xué)。該推論必須假設(shè)：凡是有用的都是科學(xué)。
5 在甲的論述中，中醫(yī)的長處，如“對人體完整的系統(tǒng)把握，強(qiáng)調(diào)整體的觀念，系統(tǒng)思維”，不能成為證明中醫(yī)是科學(xué)的或者不是偽科學(xué)的理由，因?yàn)槿说挠^念和思維方式不是判定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
6 乙在對話中誤解了“整體觀念”和“系統(tǒng)思維”這兩個(gè)概念。一般來說，“整體”或“系統(tǒng)”的概念被理解為各個(gè)部分或各個(gè)要素的有機(jī)組合，有嚴(yán)格的結(jié)構(gòu)性或連續(xù)性，并不是各個(gè)部分或要素的簡單相加。
7 乙在對話中將現(xiàn)代人壽命的延長完全歸結(jié)為醫(yī)學(xué)發(fā)展的功勞，這一觀點(diǎn)過于絕對化。其它因素如生產(chǎn)力的發(fā)展，生活水平的提高，抵抗自然災(zāi)害能力的提高等因素都不可忽視。
議論文構(gòu)思參考要點(diǎn)
1 標(biāo)題：《原則與規(guī)劃淺議》;《論原則及其運(yùn)用的靈活性》
分論點(diǎn)1：論證“原則的重要性或必然性”。舉例或經(jīng)典言論，如“不以規(guī)矩，無以成方圓”等。
分論點(diǎn)2：論證“運(yùn)用原則要避免犯教條主義的錯(cuò)誤”。舉例論證。如：按一般原則，做人要誠實(shí)，但是對敵人或醫(yī)生面對得了不治之癥的患者，就未必堅(jiān)持這一原則。
分論點(diǎn)3：論證“不能以靈活地運(yùn)用原則為借口，不要原則，導(dǎo)致不講原則的自由主義�！北热缫浴皬�(qiáng)權(quán)壓倒公理”、“親情或金錢大于法律”等社會(huì)現(xiàn)象為借口，肆意踐踏原則，無視規(guī)則或法律的存在。
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