好，以上的幾個(gè)題就是屬于中國(guó)近現(xiàn)代史綱要的考題，十一題 是屬于思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)的考題

　　第11題是屬于思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)的考題，這個(gè)考題考記的，沒(méi)有什么好講的，就是 B。第12題也是考的法律的知識(shí)， 正確選項(xiàng)他就是三個(gè)叫三組規(guī)范，叫法律的引導(dǎo)作用三組規(guī)范，那么A選項(xiàng)是禁止性規(guī)范，B選項(xiàng)是授權(quán)性規(guī)范，C是義務(wù)性規(guī)范，所以正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是C,那個(gè)D選項(xiàng)不對(duì)，D選項(xiàng)是什么東西呢?能或者不能做什么那是你的能力問(wèn)題，所以呢和這個(gè)題目沒(méi)有關(guān)系。第13題最重要的功能是調(diào)節(jié)功能，這個(gè)也是考記的。第14題理想這個(gè)問(wèn)題，他問(wèn)你理想的層次上劃分，層次上就是有高低，其實(shí)這個(gè)知識(shí)我想同學(xué)們會(huì)做的，理想經(jīng)常我們將共產(chǎn)主義是我們最崇高的理想，那么我們現(xiàn)在的理想是共同理想建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就叫層次上不同，有時(shí)候我們將對(duì)人們的要求，首先我們都要有一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，我們先進(jìn)分子還要應(yīng)該有個(gè)理想，就是將來(lái)要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，那叫崇高理想。所以它這個(gè)題是這個(gè)意思，所以這樣呢就是從層次上劃分，A是從理想的對(duì)象上面劃分，那么BC是從它的內(nèi)容上面劃分的，D是正確選項(xiàng)。叫崇高理想和一般理想。那么應(yīng)當(dāng)說(shuō)這是個(gè)活題，怎么個(gè)活法，我來(lái)告訴同學(xué)，這個(gè)考試大綱解析是沒(méi)有的，我們也沒(méi)出這個(gè)題，原因就是考試大綱解析上面沒(méi)有這個(gè)題，但是教材上面有，在2010年出版的教材就是思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)22頁(yè)有這個(gè)內(nèi)容，所以這個(gè)題也就是給同學(xué)們一個(gè)信息，什么樣的信息，就是在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)候你要注意，但是我們要注意這個(gè)題并不難，這是個(gè)一般的知識(shí)，如果我們關(guān)心這個(gè)題，我相信我們的同學(xué)一定會(huì)做好這個(gè)題就是D選項(xiàng)，好這是前面的這四個(gè)題考的都是思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)，法律基礎(chǔ)考了2個(gè)題，道德和思想道德考了2個(gè)題，一樣兩分。下面15題，是考的我們一個(gè)科技方面的成就，嫦娥二號(hào)這樣一個(gè)情景，就是它在我國(guó)的科學(xué)技術(shù)上面有什么新的突破，他的新的突破呢正確選項(xiàng)就是D，這個(gè)我們都有原題的，在我們的之三的61頁(yè)就有原題，是完全一樣的題目，好這也是考記的，科技方面的成就，下面第16個(gè)題，也考的是形式與政策的國(guó)際時(shí)政，國(guó)際時(shí)政就是考這么個(gè)題就是個(gè)活題，就是美國(guó)軍隊(duì)從03年3月開(kāi)始進(jìn)行伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然在我們看來(lái)這是一個(gè)不正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)伊拉克人民造成的深重的災(zāi)難，可以從2010年的8月19日，美國(guó)人開(kāi)始撤軍，他問(wèn)你這個(gè)表明了什么?表明了這是一個(gè)活題，這個(gè)消息，這個(gè)事情，我們?cè)谥�三里面是寫了的，可是后�?lái)我們沒(méi)有出題，有這個(gè)內(nèi)容就是個(gè)靈活的試題，那你就要看，就是從這個(gè)當(dāng)中得出什么結(jié)論，我們可以看一個(gè)叫調(diào)整軍事部署，你看它本身就是調(diào)整，就是撤軍了，就是撤軍回來(lái)有些人還到了阿富汗，這個(gè)就是奧巴馬上臺(tái)以后，有這兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，都是不得人心的，就在美國(guó)都是不得人心的，但是阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)還有一點(diǎn)道理就是要抓本拉登，就是911時(shí)間以后要抓本拉登，打伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)呢，原來(lái)布什的兩個(gè)依據(jù)，一個(gè)就是薩達(dá)姆政權(quán)擁有大規(guī)模的殺傷性武器，查了結(jié)果沒(méi)有，還有一個(gè)就是說(shuō)，薩達(dá)姆政權(quán)與本拉登的基地組織有聯(lián)系，也查結(jié)果是沒(méi)有，所以?shī)W巴馬上臺(tái)的時(shí)候就是明確表示要從伊拉克撤軍，好我們來(lái)看一看，B選項(xiàng)改變了先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒(méi)有美國(guó)到現(xiàn)在也沒(méi)有明確要改變，這肯定是不對(duì)的，C是轉(zhuǎn)向本土反恐為主，也不是轉(zhuǎn)向本土為主，大家我們可以看看美國(guó)最近的軍艦在進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整趨勢(shì)是什么?就是從歐洲或者是地中海地區(qū)往太平洋的西海岸調(diào)整，尤其是美國(guó)去年年底以來(lái)到現(xiàn)在頻繁的軍事活動(dòng)，明顯的是在往西太平洋就是我們周邊的海洋來(lái)調(diào)整，美國(guó)的意圖是什么?這就是它提出來(lái)，就是希拉里提出的叫重返亞洲，其實(shí)它在亞洲一直有兵力，原來(lái)在韓國(guó)就部署了好多軍隊(duì)，就是實(shí)際上你看它的兵力在往西太平洋這個(gè)地區(qū)調(diào)整，D是放棄單邊主義，美國(guó)到現(xiàn)在也沒(méi)有明確要放棄單邊主義，雖然有時(shí)候客觀上不允許它搞單邊主義，但它并不放棄單邊主義，所以這個(gè)美國(guó)的霸權(quán)主義的思想，還是一直存在，所以我們比較這四個(gè)選項(xiàng)，結(jié)果肯定要選A，而不是選其他的選項(xiàng)，好這叫單項(xiàng)選擇題，我們從單項(xiàng)選擇題我們可以看出一些問(wèn)題還是比較簡(jiǎn)單的，稍微比較容易的，但是也有一些比較靈活的試題，我概括了就是說(shuō)起碼這16個(gè)試題當(dāng)中，有7個(gè)試題是比較活的，所以你要學(xué)懂才行。

　　下面多項(xiàng)選擇題，多項(xiàng)選擇題我給同學(xué)們說(shuō)過(guò)，多項(xiàng)選擇題按照要求是多選，少選，錯(cuò)選都是沒(méi)有分的，這是電腦改的，我給同學(xué)們講你必須逐項(xiàng)審查，方法全用，我教同學(xué)們四個(gè)方法，叫順選法，排謬法，比較法，蒙猜法你都要用上，這樣才能確保這個(gè)題做得對(duì)，下面第一題，他考得是原理課的哲學(xué)部分就是認(rèn)識(shí)論的試題就是第三章的內(nèi)容，它講的這個(gè)故事里面，這個(gè)正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是A和B，其他兩個(gè)呢是不對(duì)的，你看一個(gè)是不要對(duì)自然界做任何改變，這顯然是錯(cuò)的，人就在改造自然，這顯然是錯(cuò)話排除，下面第四個(gè)答案，D要對(duì)事物的本來(lái)面目做直觀反映，直觀反應(yīng)呢就是個(gè)形而上學(xué)觀點(diǎn)，不符合馬克思主義的觀點(diǎn)，沒(méi)有直觀反映，我們要的不是直觀反映，我們講的這個(gè)是辨證的反映這個(gè)，要通過(guò)從感性到理性進(jìn)行思維加工，這個(gè)是個(gè)形而上學(xué)觀點(diǎn)，所以這兩個(gè)就不選，因?yàn)橹辽儆袃身?xiàng)是對(duì)的，這是一個(gè)題，第18題這個(gè)題是個(gè)熱點(diǎn)，這個(gè)熱點(diǎn)就是說(shuō)如何看待當(dāng)代的資本主義，尤其是08年資本主義發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后，我們?cè)趺磥?lái)看待資本主義，看待資本主義，我講這個(gè)內(nèi)容主要是要批判資本主義，所以說(shuō)這個(gè)呢我和同學(xué)們說(shuō)這個(gè)題教材上面有的，這個(gè)是第六章的試題，講資本主義的發(fā)展歷程就是壟斷資本主義階段

　　第六章的內(nèi)容是資本主義的發(fā)展歷程就講壟斷資本主義階段，那么金融寡頭操作、控制社會(huì)的主要方式，正確選項(xiàng)應(yīng)該是ABC，那么D是錯(cuò)誤選項(xiàng)，為什么?因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法要實(shí)現(xiàn)國(guó)民思想的一元化，這個(gè)同學(xué)要懂，什么叫一元化?就是說(shuō)只有一種思想，不可能，資本主義不可能只有一種思想，咱們知道，在資本社會(huì)里就有馬克思主義的思想，一元化，所以這個(gè)說(shuō)法不正確，只有一種思想的說(shuō)法他就做不到，好，這個(gè)是個(gè)熱點(diǎn)，體現(xiàn)我們來(lái)認(rèn)識(shí)資本主義、批判資本主義，這個(gè)是原理課的第六章的試題。

　　十九個(gè)題就是美國(guó)次貸危機(jī)引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它這樣問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)馬克思主義對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為，就是馬克思怎么分析的這個(gè)問(wèn)題，這是個(gè)熱點(diǎn)，就是如何看待資本主義的金融危機(jī)問(wèn)題，金融危機(jī)問(wèn)題，這是原理課的第五章考題，你看，指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)過(guò)剩，是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，沒(méi)有問(wèn)題，這個(gè)危機(jī)是生產(chǎn)過(guò)剩，而揭示相對(duì)過(guò)剩的，他是個(gè)相對(duì)過(guò)剩的，對(duì)制度原因就是生產(chǎn)資料的資本主義私有制，沒(méi)有問(wèn)題，正確。那么C就不對(duì)了，你看它怎么說(shuō)呢，叫經(jīng)濟(jì)危機(jī)深層是指人性的貪婪，那這個(gè)就不對(duì)了，你不能說(shuō)人性貪婪，這就是對(duì)人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)一個(gè)錯(cuò)誤，那只能說(shuō)明是資本主義的貪婪，是資本家的貪婪，不能叫人性的貪婪，人性的貪婪把所有人都打擊了，所以說(shuō)，錯(cuò)誤選項(xiàng)，還有一個(gè)，叫強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路，如果你說(shuō)加強(qiáng)宏觀調(diào)控，暫時(shí)解決可以，你說(shuō)根本出路是什么，不對(duì)了，根本出路就是改變資本主義制度，所以這個(gè)選項(xiàng)也是錯(cuò)的，所以如果同學(xué)們能把C、D兩個(gè)選項(xiàng)都排除，那肯定A、B就對(duì)了，所以這個(gè)呢，它至少有兩項(xiàng)是對(duì)的，所以這個(gè)題也談不上多元化，但是呢有點(diǎn)靈活性，你關(guān)鍵要排除C、D，這個(gè)是一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這個(gè)金融危機(jī)這個(gè)事情深刻的暴露了資本主義的基本矛盾，它是不可解決的，當(dāng)然它能暫緩這個(gè)解決，就是說(shuō)通過(guò)宏觀調(diào)控，他能暫時(shí)緩解一下，但是它隔一段時(shí)間他又會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以這個(gè)是明擺的在批判資本主義。

　　22題也是屬于原理課的，原理課的應(yīng)該是第七章的試題，叫科學(xué)社會(huì)主義，它這個(gè)常識(shí)是基本的東西，很容易選，馬克思主義從空想變成科學(xué)的基本理論就是兩個(gè)理論，一個(gè)唯物史觀，一個(gè)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，大家知道這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)不是馬克思的創(chuàng)造，馬克思以前的一些資產(chǎn)階級(jí)的歷史學(xué)家或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們都講過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，這個(gè)不是馬克思所獨(dú)特的東西，勞動(dòng)價(jià)值論，以前的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家就有提出，所以我們將社會(huì)主義從空想變科學(xué)的理論基礎(chǔ)是C和D，這個(gè)是個(gè)常識(shí)性的東西，像這種情況我們都是有原題的。

　　21個(gè)題開(kāi)始這個(gè)題目就屬于概論課的試題，第21題考的是哪一章?屬于第一章的，叫馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果，你看他問(wèn)的問(wèn)題是什么?這兩大理論成果叫毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這兩大成果的一脈相承的體現(xiàn)，一脈相承就是有共同點(diǎn)，光一脈相承當(dāng)然后面還要豐富和發(fā)展，他問(wèn)的是具有共同的什么?那我們講要考兩個(gè)理論的共同點(diǎn)是什么，一個(gè)叫馬克思主義的理論基礎(chǔ)，這是共同的，沒(méi)有問(wèn)題，還有一個(gè)C，實(shí)事求是的理論精髓，這是共同的，因?yàn)槲覀冞@個(gè)教材里面還專門有一章，第二章就是講這個(gè)共同點(diǎn)，好，我們現(xiàn)在的難點(diǎn)在B，叫革命和建設(shè)的根本任務(wù)，根本任務(wù)是共同的，這個(gè)說(shuō)法不對(duì)，為什么?那么我們知道什么是毛澤東思想，什么是中國(guó)特色理論體系，這兩個(gè)是有區(qū)別的，毛澤東思想它主要的是解決革命問(wèn)題，取得了民族獨(dú)立和人民的解放，那么建立了中華人民共和國(guó)，在其領(lǐng)導(dǎo)下建立了社會(huì)主義基本制度，當(dāng)然也進(jìn)行了建設(shè)，所以如果我們講根本任務(wù)，革命他要解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力是什么，要解決生產(chǎn)關(guān)系的問(wèn)題，要************舊的社會(huì)制度，建設(shè)不同，建設(shè)他的根本任務(wù)是要發(fā)展生產(chǎn)力，當(dāng)然鄧小平對(duì)這個(gè)理論有發(fā)展，就是在我們當(dāng)前中國(guó)的社會(huì)主義初期階段的時(shí)候，我們還要加一個(gè)解放生產(chǎn)力，所以說(shuō)這里講的革命一定是真正意義上的革命，是講社會(huì)革命，所以這個(gè)清楚，這個(gè)不是共同的，是有區(qū)別的，我常講，毛澤東思想它根本的是解決革命問(wèn)題而我們中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系主要是解決在中國(guó)這個(gè)情況下如何來(lái)建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，所以這兩個(gè)不能相同，這個(gè)相同說(shuō)法不準(zhǔn)確，那么革命他通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)解決生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，建設(shè)他根本的任務(wù)是要發(fā)展生產(chǎn)力，所以這兩個(gè)不能是相同的，至于D，和平和發(fā)展時(shí)代背景，這個(gè)不一樣了，和平和發(fā)展時(shí)代背景，這個(gè)是中國(guó)特色理論體系的時(shí)代背景，毛澤東思想的時(shí)代背景，不是，他是戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的時(shí)代背景，所以這個(gè)肯定是不選的，沒(méi)有共同的時(shí)代背景，這個(gè)題有難度