二、多項(xiàng)選擇題

　　1�薄敬鸢浮緽CD【解析】略。

　　2�薄敬鸢浮緼D

　　【解析】以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義普遍原理與中國的革命實(shí)踐相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義普遍原理與中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了改革開放的中國特色社會(huì)主義道路。AD為正確選項(xiàng)。BC選項(xiàng)均是我們黨歷史上在探索中經(jīng)歷的曲折。

　　3�薄敬鸢浮緼BC

　　【解析】標(biāo)志毛澤東思想初步形成的著作是發(fā)表于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的一系列著作。1928年10月、11月，毛澤東撰寫了《井岡山的斗爭》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》，1930年著作有《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》，通過這些著作，初步形成了中國革命道路、毛澤東思想活的靈魂等毛澤東思想的重要方面。D選項(xiàng)是毛澤東在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的著作，標(biāo)志著毛澤東思想的萌芽，不符合題意。

　　4�薄敬鸢浮緼B

　　【解析】土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的一系列著作，《井岡山的斗爭》、《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《星星之火，可以燎原》、《反對(duì)本本主義》，通過這些著作，初步形成了中國革命道路、毛澤東思想活的靈魂等毛澤東思想的重要方面。是毛澤東思想開始形成的標(biāo)志。CD兩選項(xiàng)均是毛澤東思想成熟時(shí)期和進(jìn)一步發(fā)展階段的思想，不符合題意。AB為正確選項(xiàng)。

　　5�薄敬鸢浮緼BC

　　【解析】毛澤東思想的活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三方面。這里主要考查考生對(duì)其與毛澤東思想中的“三大法寶”即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的區(qū)別。

　　6�薄敬鸢浮緼BCD

　　【解析】上述四個(gè)選項(xiàng)都符合毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用。

　　7�薄敬鸢浮緾D

　　【解析】考生要特別注意，題目要求回答鄧小平理論產(chǎn)生的國內(nèi)社會(huì)歷史條件，而不是國際條件。故正確答案為CD。

　　8�薄敬鸢浮緼BCD

　　【解析】胡錦濤總書記在紀(jì)念改革開放30周年講話中指出：改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義;什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義;建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨;實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題。故正確答案為ABCD。

　　9�薄敬鸢浮緼BCD

　　【解析】上述選項(xiàng)是對(duì)鄧小平理論歷史地位和指導(dǎo)意義的完整表述，它反映了黨在鄧小平理論問題上認(rèn)識(shí)的全面深化。

　　10�薄敬鸢浮緼BC

　　【解析】上述選項(xiàng)是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的完整表述，屬于記憶型的知識(shí)點(diǎn)，大家學(xué)習(xí)時(shí)候要與“三個(gè)有利于”內(nèi)容加以區(qū)分，容易混淆。

　　11�薄敬鸢浮緼BD

　　【解析】“三個(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的根本指針，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。故正確答案為ABD。

　　12�薄敬鸢浮緼BCD

　　【解析】上述選項(xiàng)全面總結(jié)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本所體現(xiàn)出來的內(nèi)容和要求。故全選。

　　13�薄敬鸢浮緼BD

　　【解析】本題考查的是對(duì)以人為本內(nèi)涵的理解。以人為本的人是指最廣大人民群眾，在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。顯然C項(xiàng)有誤。

　　14�薄敬鸢浮緼CD

　　【解析】B選項(xiàng)觀點(diǎn)不符合中國特色社會(huì)主義理論體系。

　　15�薄敬鸢浮緽D

　　【解析】本題考查對(duì)毛澤東思想作了概括的幾個(gè)文獻(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對(duì)毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》、十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和黨的十二大。依本題所提供的的選項(xiàng)，只有BD正確。

　　三、材料分析題

　　1�薄敬鸢敢�點(diǎn)】(1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

　　(2)意義：①是推動(dòng)我國科學(xué)發(fā)展的迫切需要。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)新要求的迫切需要。③是全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的迫切需要。

　　如何推動(dòng)：①推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的核心問題是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展要著力抓好幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)：首先，保持宏觀經(jīng)濟(jì)大局穩(wěn)定，努力實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。其次，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)。再次，筑牢經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，為科學(xué)發(fā)展提供長期保障。最后，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使科學(xué)發(fā)展獲得根本動(dòng)力支撐。②推動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀向深度和廣度發(fā)展的關(guān)鍵是加快完善制度環(huán)境，堅(jiān)持正確的政策導(dǎo)向、輿論導(dǎo)向和用人導(dǎo)向，不斷完善體制機(jī)制。

　　2�薄敬鸢敢�點(diǎn)】(1)馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，“就是要把馬克思列寧主義的基本原理這一科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中華民族的優(yōu)秀文化相結(jié)合，以形成具有中國特色、中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義理論。

　　(2)必要性：實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

　　意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。在毛澤東思想的指引下，中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國;新中國成立以后，成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度。在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的指引下，我國又不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，正朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

　　3�薄敬鸢敢�點(diǎn)】(1)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

　　(2)中國特色社會(huì)主義道路是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵，在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。

　　(3)中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，其中第二次飛躍的理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系。其內(nèi)容包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國化的最新成果。黨的第十五次代表大會(huì)，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的第十六次代表大會(huì)，把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。黨的第十七次代表大會(huì)，把科學(xué)發(fā)展觀確立為發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。由上可見，中國特色社會(huì)主義理論體系是不斷開放的理論體系。