三、分析題：34～38小題，每題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題。請將答案寫在答題紙指定位置上

　　34.試用馬克思主義的基本原理分析當代資本主義變化的實質(zhì)及其發(fā)展趨勢。

　　35. 下面是關于收入分配的一組問題

　　(1)在我國堅持按勞分配的主體地位的依據(jù)是什么?

　　(2)在我國實行按生產(chǎn)要素分配的依據(jù)的是什么?

　　(3)在我國怎樣構建公正合理的分配秩序?

　　36、材料1：自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭失敗那時起，先進的中國人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴復、和孫中山，代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時，求進步的中國人，只要是西方的新道理，什么書也看。向日本、英國、美國、法國、德國派遣留學生之多，達到了驚人的程度。國內(nèi)廢科舉，興學校，好像雨后春筍，努力學習西方。我自己在青年時期，學的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級民主主義的文化，即所謂新學，包括那時的社會學說和自然科學，和中國封建主義的文化即所謂舊學是對立的。學了這些新學的人們，在很長的時期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認為這些很可以救中國，除了舊學派，新學派自己表示懷疑的很少。要救國，只有維新，要維新，只有學外國。那時的外國只有西方資本主義國家是進步的，它們成功地建設了資產(chǎn)階級的現(xiàn)代國家。日本人向西方學習有成效，中國人也想向日本人學。在那時的中國人看來，俄國是落后的，很少人想學俄國。這就是十九世紀四十年代至二十世紀初期中國人學習外國的情形。

　　——毛澤東：《論人民民主專政》(1949年6月30日)

　　材料2：在救亡圖存運動中，一些先進的中國人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國救民的道路，在中國發(fā)動資產(chǎn)階級民主革命。1911年中國民主革命的先行者孫中山先生領導的辛亥革命，終結(jié)了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度。但是，辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級共和國，包括議會制、多黨制等，并沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望，很快就在中外各種反動勢力的沖擊下歸于失敗。時人悲憤地感嘆道：”無量頭顱無量血，可憐購得假共和�！敝袊�人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。中國的出路在哪里?中國人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著。

　　——中華人民共和國國務院新聞辦公室：《中國的民主政治建設》(2005年10月19日)

　　請根據(jù)以上材料思考下列問題：

　　(1)試比較康有為、孫中山“向西方尋找真理”的途徑和選擇有何不同。

　　(2)“日本人向西方學習有成效，中國人也想象日本人學”反映的是哪一派政治人物的主張?他們的主張是怎樣實踐的?結(jié)局如何?

　　(3)為什么辛亥革命”沒有實現(xiàn)中國人民要求獨立、民主的迫切愿望”?

　　38.本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。

　　選做題Ⅰ：1、2001年“9·11”前后中美關系的發(fā)展變化及其性質(zhì)

　　2、中美經(jīng)濟戰(zhàn)略對話。

　　3、奧巴馬上臺后的中美關系。

　　選做題Ⅱ：1.運用歷史唯物主義的原理分析西方的民主、自由、人權不具有“普世價值”。

　　2.從前蘇東或發(fā)展中國家采取西方的議會民主制后出現(xiàn)的國內(nèi)動亂問題，我們應汲取怎樣的教訓?

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