(3)目前，關(guān)于活動(dòng)課程和學(xué)科課程之間的關(guān)系的討論，概括起來(lái)大致有這樣的一些觀點(diǎn)。一是“補(bǔ)充說(shuō)”。認(rèn)為活動(dòng)課程是學(xué)科課程的補(bǔ)充，在我國(guó)的課程結(jié)構(gòu)中，應(yīng)以學(xué)科課程為主，活動(dòng)課程為輔，二者相輔相成，共同完成育人功能。二是“對(duì)立說(shuō)”。認(rèn)為活動(dòng)課程和學(xué)科課程有著本質(zhì)上的不同，是根本對(duì)立的兩種課程形態(tài)，如果簡(jiǎn)單地把二者之間的關(guān)系理解成相互“補(bǔ)充”，就容易導(dǎo)致“活動(dòng)課程學(xué)科化”，活動(dòng)課程成了學(xué)科課程的延伸，這就從根本上違背了活動(dòng)課程的本義，是不足取的。三是“發(fā)展說(shuō)”。認(rèn)為學(xué)科課程和活動(dòng)課程，是對(duì)學(xué)科課程的超越�；顒�(dòng)課程實(shí)質(zhì)上包涵學(xué)科課程，活動(dòng)課程可以說(shuō)是學(xué)科課程的一種整合形態(tài)，活動(dòng)課程就是以活動(dòng)作為特殊形式把學(xué)科課程有機(jī)地整合起來(lái)。

　　55. 【答案要點(diǎn)】

　　(1)相同點(diǎn)：1)出現(xiàn)的必然性相同：不僅與各國(guó)的思想文化源流密切相關(guān)，而且與各自封建經(jīng)濟(jì)的相對(duì)發(fā)展方向及其獨(dú)特的政治結(jié)構(gòu)有很大關(guān)系;2)類型上相同：都是教學(xué)組織學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu);3)在地位變化上相同：都逐漸失去自治地位，被朝廷或教會(huì)控制;4)辦學(xué)精神上：有相應(yīng)的獨(dú)立性、開(kāi)放性、研究性;5)教學(xué)方法上：都重視學(xué)術(shù)講演、研究探討和學(xué)術(shù)問(wèn)難;在學(xué)術(shù)研究上都沒(méi)有從根本上突破封建社會(huì)制度的束縛。

　　(2)不同點(diǎn)：1)產(chǎn)生的環(huán)境不同：中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生于商業(yè)城市，而書院則出現(xiàn)在遠(yuǎn)離城市的名山勝水中;2)思考問(wèn)題的角度不同：中世紀(jì)大學(xué)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的層面思考社會(huì)問(wèn)題，設(shè)立實(shí)用科目，是為了城市的新興市民階級(jí)，而書院則從倫理政治角度，以新儒學(xué)的面目出現(xiàn)，旨在為封建社會(huì)長(zhǎng)治久安尋找理論依據(jù);3)與官方關(guān)系不同：中世紀(jì)大學(xué)與教會(huì)斗爭(zhēng)，為大學(xué)的獨(dú)立生存和自由研究爭(zhēng)取特權(quán)，而中國(guó)的書院得到政府支持;4)辦學(xué)目的不同：中世紀(jì)大學(xué)目的是職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)專門人才，中國(guó)書院是以倫理為本，培養(yǎng)圣賢人格;5)課程不同：中世紀(jì)大學(xué)主要傳授專業(yè)知識(shí)，注重傳統(tǒng)“七藝”的繼承與發(fā)揚(yáng)以及亞里士多德著作的傳授，而書院主要是“五經(jīng)”——原典的復(fù)歸與闡發(fā)，傳統(tǒng)儒學(xué)倫理教條的哲理化改造;6)學(xué)位制度上：中世紀(jì)大學(xué)已建立學(xué)位制度，而中國(guó)的書院沒(méi)有;7)管理體制上：大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體制分學(xué)生大學(xué)和先生大學(xué);書院機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，管理人員少。(吳式穎：《外國(guó)教育史教程》，人民教育出版社，P120-123;王炳照：《簡(jiǎn)明中國(guó)教育史》，北京師范大學(xué)(微博)出版社，P153-158)

　　56. 【答案要點(diǎn)】

　　I.內(nèi)部動(dòng)機(jī)是源于興趣、好奇心、追求成功、自信心等個(gè)人特征的動(dòng)機(jī)，所以，激活與維持學(xué)生動(dòng)機(jī)的根本策略是教師長(zhǎng)期堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生求知、求成的需要，通過(guò)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)又增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)自信心和自我效能感。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)既是教育的手段，也是教育的目的。(1)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲的策略：第一，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生求知欲;第二，豐富材料呈現(xiàn)方法;利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的遷移。(2)通過(guò)歸因訓(xùn)練或歸因指導(dǎo)，提高學(xué)生的自信心和效能感：第一，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際水平開(kāi)始某項(xiàng)新的學(xué)習(xí)任務(wù);第二，為學(xué)生設(shè)置明確、具體和可以達(dá)到的目標(biāo);第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己前后比較，避免學(xué)生之間的橫向比較;第四，為學(xué)生提供解決問(wèn)題的示范。(3)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)成就的需要和成就感。

　�、�.(1)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)屬于真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。真實(shí)驗(yàn)中的自變量、因變量、無(wú)關(guān)變量都能得到比較嚴(yán)格的控制，即它能較好地控制內(nèi)外部無(wú)效因素，并有效地操縱研究變量。其特點(diǎn)是隨機(jī)分組;實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，控制組則不給予實(shí)驗(yàn)處理;兩組均進(jìn)行前后測(cè)。

　　(2)因變量是學(xué)生智商的變化，自變量是教師對(duì)于學(xué)生的期望

　　(3)此種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在：實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組通過(guò)隨機(jī)方式選擇和分配的，兩組在統(tǒng)計(jì)上是相等的;實(shí)驗(yàn)組前后測(cè)比較，對(duì)照組前后測(cè)比較，以及實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組前后測(cè)比較，能較充分的說(shuō)明自變量的作用，因果分析可靠性程度高;采用了“雙盲”設(shè)計(jì)來(lái)抵消“霍桑效應(yīng)”等副效應(yīng)。

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