中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的理論和實(shí)踐意義

重點(diǎn)題13：正確理解以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路探索的理論和實(shí)踐意義

十三、如何理解以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索具有重要的理論和實(shí)踐意義。

【考點(diǎn)背景透析】

以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，既有正確的成果，也有失誤的教訓(xùn)，但是都是后人可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)此我們要一分為二地看待，不能以偏概全，或生硬理解。這也是今年大綱新增的一個(gè)考點(diǎn)，在其他內(nèi)容都變化不大的情況下，考生一定要特別關(guān)注這個(gè)問題。

【相關(guān)資料精粹】

相關(guān)材料1：探索的成果：走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

1．以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路

馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，既不能一蹴而就，也不能一勞永逸。馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，是一個(gè)長期的歷史進(jìn)程。在民主革命時(shí)期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，找到了一條有中國特色的農(nóng)村包圍城市的革命發(fā)展道路，創(chuàng)立了新民主主義的理論，指引黨和人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義改造的偉大勝利。在二十世紀(jì)五十年代中期社會(huì)主義改造基本完成新中國開始步入社會(huì)主義初級(jí)階段之大門的時(shí)候，在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)剛剛開始的時(shí)候，以毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體直面“如何建設(shè)社會(huì)主義”的問題，初步實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒、走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新思想。

2．中國共產(chǎn)黨人以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為借鑒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的歷史背景

（1）“蘇聯(lián)模式”弊端的暴露。在新中國社會(huì)由新民主主義向社會(huì)主義過渡的過程中，在當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢下，中國共產(chǎn)黨別無選擇地選擇了蘇聯(lián)模式，采取了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。這種模式在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了積極的作用，特別是對(duì)集中力量優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的初步基礎(chǔ)，具有重要的意義。但是，蘇聯(lián)模式畢竟不是至善至美的，更不是為新中國度身訂做的。1953年3月斯大林去世后，蘇聯(lián)國內(nèi)和黨內(nèi)出現(xiàn)了一些新情況、新問題，揭示出蘇聯(lián)模式的一些弊端，如國民經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)、管理體制高度集中等。毛澤東在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的過程中也開始發(fā)現(xiàn)了蘇聯(lián)模式暴露出的一些弊端。1955年底，他在中國共產(chǎn)黨內(nèi)首先提出了如何以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的重大問題。毛澤東指出，對(duì)待外國經(jīng)驗(yàn)必須采取辯證的態(tài)度，一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬用。

（2）蘇共二十大的思想沖擊。1956年2月蘇共二十大召開，赫魯曉夫作了關(guān)于斯大林問題的秘密報(bào)告。在面對(duì)如何對(duì)待斯大林、如何對(duì)待蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的大是大非的原則問題時(shí)，以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體發(fā)表了《論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》兩篇文章，系統(tǒng)地總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)。在討論這兩篇文章期間，毛澤東發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多重要思想。他闡釋了國際共產(chǎn)主運(yùn)動(dòng)中的共同道路和民族特點(diǎn)的關(guān)系問題，指出中國共產(chǎn)黨人反對(duì)全盤否定斯大林，反對(duì)否定十月革命的基本原則，同時(shí)要以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，走自己的路；強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持馬克思列寧主義基本原則的同時(shí)，必須要注意本國的具體情況，要用不同的方法解決各自的問題，最重要的是要獨(dú)立思考。

（3）在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成“要有自己的創(chuàng)造”的共識(shí)。在1955年下半年和1956年上半年以毛澤東為核心的中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在中央各部門和全國各地進(jìn)行了大規(guī)模的廣泛而深入的調(diào)查研究，在此基礎(chǔ)上，毛澤東和劉少奇等中央領(lǐng)導(dǎo)在如何對(duì)待包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國經(jīng)驗(yàn)問題上形成了共識(shí)。從1956年起，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨開始了探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的艱難曲折的歷程。1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，提出了 “把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”的社會(huì)主義建設(shè)的基本方針；闡述了如何正確處理中國社會(huì)主義建設(shè)中在經(jīng)濟(jì)、政治、外交和社會(huì)生活等十個(gè)方面關(guān)系的問題�！墩撌�大關(guān)系》成為全黨探索中國自己社會(huì)主義建設(shè)道路的先聲。1956年9月，中共八大舉行，八大正確分析了社會(huì)主義改造基本完成后國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出了黨在今后一個(gè)時(shí)期的中心任務(wù)；總結(jié)了執(zhí)行第一個(gè)五年計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持了既反保守又反冒進(jìn)即在綜合平衡這穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針；著重提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問題，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主和人民民主，加強(qiáng)黨和群眾的聯(lián)系。八大的路線是正確的。1957年2月，毛澤東發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話，提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的學(xué)說和社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾的學(xué)說；并將正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題提到了全黨和全國人民面前。所有這些，都是在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路初期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所取得的積極成果，它們進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想，為馬克思主義的理論寶庫增添了許多新鮮內(nèi)容。

正是在對(duì)“蘇聯(lián)模式”的利弊進(jìn)行反省和對(duì)新中國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行初步總結(jié)的過程中，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始了馬克思主義同中國實(shí)際的第二次結(jié)合的偉大工程，創(chuàng)造性地提出了以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒、走中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的新思想。

3．中國共產(chǎn)黨在以蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)為鑒戒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中在指導(dǎo)思想上出現(xiàn)的兩個(gè)發(fā)展趨向

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