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2007年考研哲學密壓最后10道題及其參考答案

七,2006年05月27日06時54分05.1秒,在印度尼西亞(南緯7.65,東經(jīng)109.85) 發(fā)生6.4級地震,地震造成的死亡人數(shù)已超過6200人。有人說,人在自然災(zāi)害面前變的無能為力了。請判斷這人說的是否正確。

參考答案:

人類還不能控制地震火山海嘯等突如其來的災(zāi)變的發(fā)生,說明自然界及其發(fā)展規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但這并不能說明人類在大自然面前是無能為力的。人類具有主觀能動性,能夠能動的認識客觀世界及其發(fā)展規(guī)律。一方面,通過對規(guī)律的認識,預(yù)見自然災(zāi)害的發(fā)生,防范和限制自然災(zāi)害對人類的破壞作用。另一方面,人們可以通過改變或者創(chuàng)造條件,限制某些自然災(zāi)害發(fā)生破壞作用的范圍。所以,認為人類在自然災(zāi)害面前是無能為力的觀點是錯誤的! 

八,迄今為止,人類已攻克了許多原先被認為是不治之癥的疾病,破解了這些疾病產(chǎn)生的秘密,并找到了治療的辦法,如霍亂、天花、肺結(jié)核等,但又不斷遇到新的原因不甚明了的疾病如愛滋病、非典、禽流感等。請運用馬克思主義認識論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。

參考答案:

1.實踐是認識的來源和檢驗真理的標準。人們對疾病的認識及治療方法只能來源于實踐并通過實踐去檢驗。

2.認識的發(fā)展過程表現(xiàn)為認識過程的反復性和認識發(fā)展的無限性。認識過程的反復性是指,人們對于一個復雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識,再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看,事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程;從主觀方面看,人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受著實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經(jīng)驗和知識水平等等因素的制約。在自然科學的發(fā)展中,對于某一自然現(xiàn)象的認識,往往需要經(jīng)過實驗、認識、再實驗、再認識的多次反復,才能形成比較科學的理論。

認識發(fā)展的無限性是指,對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán),由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發(fā)展過程,在形式上是循環(huán)往復,在實質(zhì)上是前進上升。只有未被認識的事物,沒有不可認識的事物。對疾病的認識也是這樣。

3.任何實踐都是一定歷史條件下的實踐。人類的實踐和認識是永無止境的過程,我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理,就要求我們不斷地解放思想,與時俱進,在實踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力,也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新,實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新,不斷在實踐中探索前進。

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西安交大人文學院哲學系教授,哲學研究生、思想政治研究生導師...詳細
任汝芬老師
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