四、馬克思主義的進(jìn)一步傳播與中國共產(chǎn)黨誕生

　　(一)早期馬克思主義者的隊(duì)伍

　　中國早期信仰馬克思主義的人物，主要有三種類型：

　　1.五四以前的新文化運(yùn)動的精神領(lǐng)袖。 其代表除李大釗以外，就是陳獨(dú)秀。

　　1920年9月，陳獨(dú)秀發(fā)表《談?wù)�治》一文，指出由少�?shù)資本家所把持的共和政治為社會主義所代替”乃不可逃的運(yùn)命”，公開宣布，“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會的第一需要”。這表明，他站到馬克思主義的旗幟下來了。

　　2.五四愛國運(yùn)動的左翼骨干。其代表為毛澤東等。幫助毛澤東建立馬克思主義信仰的三本重要書籍是：《共產(chǎn)黨宣言》、《階級斗爭》(考茨基著)和《社會主義史》(柯卡普著)。

　　3.一部分原中國同盟會會員、辛亥革命時期的活動家。其代表為董必武等。

　　中國早期馬克思主義者的隊(duì)伍，主要是由以上三種人組成的。其中李大釗、陳獨(dú)秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動的左翼骨干則是其主體部分。

　　(二)早期馬克思主義思想運(yùn)動的特點(diǎn)

　　1.重視對馬克思主義的學(xué)習(xí)，明確同第二國際的社會民主主義劃清界限

　　2.注意從中國的實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義的理論

　　3.開始提出知識分子應(yīng)當(dāng)同勞動群眾相結(jié)合的思想。李大釗主張知識分子要忠于民眾，作民眾的先驅(qū)，要到民間去，向農(nóng)村去。

　　(三)新文化運(yùn)動的發(fā)展

　　中國的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，并沒有拋棄而是繼承了五四運(yùn)動的科學(xué)和民主精神，并賦予它們新的含義，使他們在更高的層次上得到了發(fā)揚(yáng)。民主不再指狹隘的資產(chǎn)階級民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動群眾為主體的民主。科學(xué)，除自然科學(xué)之外，就對社會的研究來說，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會革命論了。

　　馬克思主義的傳播，并沒有中斷或取消五四以前開始的反封建的思想啟蒙工作。中國的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器，從反對封建思想人手，進(jìn)而提出必須反對產(chǎn)生封建思想的社會制度;把反封建思想的斗爭的立足點(diǎn)，從爭取個人的個性解放，擴(kuò)展到爭取人民群眾的社會解放的高度;把反封建的斗爭方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。他們在很大程度上克服了以往啟蒙者的弱點(diǎn)，把反封建的啟蒙運(yùn)動有力地推向了前進(jìn)。

　　(四)馬克思主義與中國工人運(yùn)動的結(jié)合

　　1、中國共產(chǎn)黨早期組織的活動

　　中國共產(chǎn)黨早期組織成立以后，著重進(jìn)行了以下幾方面的工作：

　　1.研究和宣傳馬克思主義，進(jìn)行三次論戰(zhàn)

　　共產(chǎn)黨早期組織的成員開始著重從馬克思、恩格斯的原著來學(xué)習(xí)馬克思主義，同時也開始學(xué)習(xí)列寧的著作。他們在《新青年》雜志、《共產(chǎn)黨》月刊以及《民國日報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表文章，宣傳馬克思主義和俄國革命的經(jīng)驗(yàn)。上海、北京的共產(chǎn)黨早期組織還積極進(jìn)行馬克思主義著作的譯介工作。1920年8月，陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》中文全譯本公開出版。同月，恩格斯的《科學(xué)的社會主義》也公開出版。

　　(1)進(jìn)行問題與主義的論戰(zhàn);(2)進(jìn)行關(guān)于社會主義的論戰(zhàn);(3)同無政府主義論戰(zhàn)。

　　2.到工人中去進(jìn)行宣傳和組織工作

　　1920年11月，共產(chǎn)黨早期組織領(lǐng)導(dǎo)的第一個工會——上海機(jī)器工會宣告成立。

　　1、(辨析，1995年理第24題)新文化運(yùn)動是新的資產(chǎn)階級民主主義的文化運(yùn)動

　　【答案要點(diǎn)】新文化運(yùn)動分為五四運(yùn)動以前和五四運(yùn)動以后兩個階段。五四前的新文化運(yùn)動，提倡民主和科學(xué)，目的是建立資產(chǎn)階級共和國，實(shí)質(zhì)是以資產(chǎn)階級的新文化反對封建主義的舊文化，因而是舊的資產(chǎn)階級民主主義性質(zhì)的文化運(yùn)動。五四后的新文化運(yùn)動才具有新民主主義性質(zhì)，因?yàn)檠芯亢托麄魃鐣�主義成為運(yùn)動的主流。

　　2、(ABCE，1999年文第20題)“五四”前的新文化運(yùn)動的意義在于

　　A.給封建的專制主義與倫理道德以前所未有的沉重打擊

　　B.大力宣揚(yáng)了民主與科學(xué)，啟發(fā)了人們的民主主義覺悟

　　C.為外國的各種思想流派傳入中國打開了閘門

　　D.成為中國新民主主義革命的開始

　　E.為馬克思主義在中國的廣泛傳播創(chuàng)造了條件