馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)習(xí)筆記（第一章第1節(jié)）

　　第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和研究對(duì)象

　　【學(xué)習(xí)目的與要求】通過(guò)學(xué)習(xí)本章，要了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史，理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)上的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展的規(guī)律性以及與其相聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的演變是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了階級(jí)性和科學(xué)性的統(tǒng)一，了解研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義。

　　【學(xué)習(xí)建議】本章主要闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和研究方法。重點(diǎn)要掌握的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象及其性質(zhì)。

　　【主要知識(shí)點(diǎn)】政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性　　物質(zhì)資料的生產(chǎn)　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象　　經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)作用　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法　　學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義

　　【本章小結(jié)】 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉。它是馬克思和恩格斯批判地繼承資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素、收集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料、深入分析資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的運(yùn)動(dòng)規(guī)律和矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，是階級(jí)性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一。

　　物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。人類(lèi)從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過(guò)程，必須具備勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料三個(gè)基本要素。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成了社會(huì)生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系表明：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中來(lái)研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)就是揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法有：辯證唯物主義和歷史唯物主義方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法，以及對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些具體方法的借鑒。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有很重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　第一節(jié) 資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

　　【基本內(nèi)容】

　　1. 經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

　　“經(jīng)濟(jì)”一詞在不同的場(chǎng)合有不同的涵義：⑴指節(jié)約、精打細(xì)算：⑵指經(jīng)濟(jì)部門(mén)或其總體，如工業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)或國(guó)民經(jīng)濟(jì);⑶指經(jīng)濟(jì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度，如資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系或制度;⑷指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)行為，如生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)最初是研究家庭管理問(wèn)題的，后來(lái)發(fā)展到研究全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，便出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究的是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為。

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科名稱(chēng)被人誤解的兩個(gè)方面是：⑴認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是既講政治也講經(jīng)濟(jì)的學(xué)科，是政治加經(jīng)濟(jì)。這種理解是不準(zhǔn)確的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一詞中的“政治”，是指它的研究超出了家庭管理的范圍，拓展為研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)管理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，也表示突破了原來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)局限于作為某一學(xué)說(shuō)的組成部分的格局。⑵認(rèn)為“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的專(zhuān)用語(yǔ)。這一誤解有兩種相反的態(tài)度：一種是反對(duì)把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”稱(chēng)作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改變稱(chēng)謂是一種非馬克思主義和非政治的傾向;另一種是主張將“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”改為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，認(rèn)為改用“經(jīng)濟(jì)學(xué)”概念可以擺脫馬克思主義。

　　“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”一詞并不是馬克思的首創(chuàng)，17世紀(jì)就有了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。1767年，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家詹姆斯•斯圖亞特首次把“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”作為書(shū)名。到19世紀(jì)，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，還是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家，大都把自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作稱(chēng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。無(wú)論是在馬克思的著作中，還是在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作中，“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”是通用的。在現(xiàn)實(shí)中，不存在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的區(qū)別，只存在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科。

　　2.資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

　　資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于16世紀(jì)。重商主義是第一個(gè)學(xué)派，它從全國(guó)范圍考察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，用商人的觀點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)生活中的問(wèn)題。17世紀(jì)中葉，出現(xiàn)了代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在英國(guó)，古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)由威廉•配第(1623—1687年)創(chuàng)始、亞當(dāng)•斯密(1723一1790年)集其大成，大衛(wèi)•李嘉圖(1772一1823年)最后完成。資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖有一定的科學(xué)成分，對(duì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的形成和發(fā)展作出了一定貢獻(xiàn)，但它把資本主義看作自然和永恒的社會(huì)制度，不能正確揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，因而在理論上的缺陷和錯(cuò)誤是不可避免的。

　　19世紀(jì)30年代產(chǎn)生了為資本主義制度辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，并逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。但是，隨著資本主義矛盾的日益激化，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也開(kāi)始作為一支獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺(tái)，蓬勃發(fā)展的反對(duì)資本主義的工人階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐，強(qiáng)烈地呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。

　　3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立

　　19世紀(jì)中葉，馬克思和思格斯創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展已逐漸成熟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為新生產(chǎn)力的代表登上政治舞臺(tái)，并進(jìn)行強(qiáng)大的工人運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論的創(chuàng)立提供了理論來(lái)源。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)闡明了人類(lèi)社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立，第一次從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第—次明確指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所要研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。

　　馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的科學(xué)因素，搜集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料，詳細(xì)地分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，揭示了它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的秘密，揭露了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的根源。

　　4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)反映了時(shí)代的特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀要求。馬克思在研究和闡述資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律時(shí)，使用了大量的英國(guó)官方文獻(xiàn)和統(tǒng)計(jì)資料，也閱讀了大量有關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。他不僅進(jìn)行對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的規(guī)范分析，也進(jìn)行實(shí)證分析。馬克思從當(dāng)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的英國(guó)，揭示出了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和多層面經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特點(diǎn)，以及資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律，這對(duì)于一切資本主義國(guó)家都是適用的。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說(shuō)，也不是某種教條，它提供給我們的首先是研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)方法。它在特定歷史條件下所提出的某些具體論斷，在另外的歷史條件下就不能簡(jiǎn)單照搬。馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐的科學(xué)，發(fā)展的科學(xué)。

　　5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象決定了它具有鮮明的階級(jí)性。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，而人們的生產(chǎn)關(guān)系歸根到底是一種物質(zhì)利益關(guān)系。在階級(jí)社會(huì)，物質(zhì)利益關(guān)系在很大程度上表現(xiàn)為階級(jí)利益關(guān)系。由于人們所處的階級(jí)地位不同，階級(jí)利益不同，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的發(fā)展所作的分析也不相同。不同的階級(jí)有為本階級(jí)利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，有資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，小資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是為資產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)的，是為資本主義制度辯護(hù)的經(jīng)濟(jì)理論。資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)階段。當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的利益服務(wù)的。但是，它在發(fā)展和管理社會(huì)化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和實(shí)行政府調(diào)控，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實(shí)行與發(fā)

　　展股份制經(jīng)濟(jì)，在提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益等方面的思想與理論，對(duì)于我們發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和進(jìn)行改革有著借鑒意義。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，既是一門(mén)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門(mén)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的科學(xué)，它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益同廣大勞動(dòng)人民的根本利益是一致的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，其經(jīng)濟(jì)地位和階級(jí)利益的要求同社會(huì)發(fā)展的方向完全一致。因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在認(rèn)識(shí)和揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律方面，既不同于以往的剝削階級(jí)要受到狹隘的階級(jí)私利的局限，又沒(méi)有階級(jí)的偏見(jiàn)妨礙他們?nèi)鐚?shí)地揭示客觀真理。正因?yàn)槿绱�，無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去探索、認(rèn)識(shí)和反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。無(wú)產(chǎn)階級(jí)越是如實(shí)地把社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀揭示出來(lái)，并深刻地認(rèn)識(shí)和正確地予以利用，就越是有利于實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，越是符合無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性和科學(xué)性能夠而且也應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一起來(lái)。

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性體現(xiàn)在，它所揭示的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的真實(shí)反映，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為科學(xué)，它不僅不斷經(jīng)受著實(shí)踐的檢驗(yàn)，而且也隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和完善。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，它需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的新問(wèn)題，需要有新的經(jīng)濟(jì)思想與理論，特別是面對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義實(shí)踐，需要?jiǎng)?chuàng)建有中國(guó)特色的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)分析】

　　1. 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

　　在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解中，首先要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生和發(fā)展而逐步形成的。在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有形成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，只有當(dāng)生產(chǎn)力有了高度的發(fā)展，資本主義生產(chǎn)方式的統(tǒng)治地位確立之后，才使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科。其次，要理解的是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的歷史，即它與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。最初經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是家庭管理問(wèn)題，后來(lái)拓展為研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的管理問(wèn)題時(shí)，被稱(chēng)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，這并不是說(shuō)它們有本質(zhì)的不同，要避免理解上存在的兩種誤解。經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是同義語(yǔ)。

　　2.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性

　　首先要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的特點(diǎn)上說(shuō)明它的階級(jí)性，說(shuō)明在階級(jí)社會(huì)中，人們所處的階級(jí)地位不同，階級(jí)利益不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析也必然不同，從而就有了不同性質(zhì)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。其次，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容體系上說(shuō)明它的科學(xué)性，即它所揭示的社會(huì)發(fā)展規(guī)律是客觀實(shí)際的反映，是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的客觀真理。最后，從馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門(mén)揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門(mén)代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益和具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的科學(xué)方面，說(shuō)明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一。

　　【概念辨析】經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　　經(jīng)濟(jì)學(xué) 　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

　�、�?gòu)臍v史發(fā)展角度看 在奴隸社會(huì)、封建社會(huì)就已　產(chǎn)生，但未形成獨(dú)立的學(xué)科 隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并形成了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科

　�、趶难芯康姆秶�看 主要研究家庭管理問(wèn)題 進(jìn)一步拓展為研究整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的管理問(wèn)題

　�、蹚膶W(xué)科名稱(chēng)的使用上看 二者是同義語(yǔ)，可以通用

　　【輔助閱讀】

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)

　　馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是發(fā)展的科學(xué)不僅體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際方面，而還體現(xiàn)在它是一門(mén)開(kāi)放性的具有創(chuàng)新性的理論學(xué)科上。所謂開(kāi)放性，就是指馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是在批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義理論的科學(xué)因素的基礎(chǔ)上形成的。正是這一理論的發(fā)展基礎(chǔ)說(shuō)明了它是一個(gè)開(kāi)放的客觀真理的系統(tǒng)。所謂創(chuàng)新性，就是說(shuō)它既不囿于前人已進(jìn)行的理論分析和得出的理論結(jié)論，也不教條式地預(yù)見(jiàn)未來(lái)，而是根據(jù)時(shí)代發(fā)展和實(shí)踐變化的要求，解決了前人未曾解決的問(wèn)題，并創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)范疇，揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了劃時(shí)代的變革。