政治理論，我總結一下，為什么大家每年就60分左右，有的高的62、63分，很難達到高分，有的估分85分，結果得分58分，為什么差距這么大呢?第一，記憶力題目有的沒有記住，又忘了，最好的治療這個病的辦法就是多背幾遍。第二是理解類題目，哲學、政經出得很活，死記硬背背不了，因為他不理解。對癥下藥就是多舉例子，不要讀死書，不要死讀書。要在理解學習的過程當中多舉例子。課堂上老師每講一個地方都舉一個例子，你至少舉出一個例子。第三個是哲學家的原話和歷史家的原話，知道這句話是革命導師說的那就對了。第四是理論分析的難度，怎么分析材料一，材料二。第五是書面表達能力有難度，我們怎么寫得規(guī)范，規(guī)矩，整齊、整潔，層次全面，邏輯嚴密等等。

　　這五個難度大家如果都克服了，那政治理論課就90多分了，90分也沒有問題。當然那就看你投入的怎么樣了，有的同學說得挺好，他投入不了那么多時間，或者是腦子轉不了那么快，想的不那么全面，那考80分也行，最少考75分，不要考太低了。平均分是60分，考研是平均三個取一個，2010年140萬人報考，錄取46.5萬，平均3：1，有的是2：1，1：1，西藏和貴州那些邊遠的地區(qū)，東部地區(qū)都是5：1，10：1，熱門專業(yè)20：1，政治要考高一點才行，最好75分以上，最好85分以上，你自己給自己定一個目標，我的目標是85分，最后權力拼搏考了75、78也行，大家要充分的重視政治理論課。這門課有技術有方法，學好了比英語數(shù)學提分都非常快。政治多提10分非常容易，容易多了。

　　主持人：其實政治是每位考生都會關注的重點，08年有奧運會，09年是建國60年，今年的世博會是不是需要重點關注的一個事實重點?請您再預測一下，它有可能會涉及到時政民生的內容，并對考生給出一些復習建議。

　　趙宇：時政的熱點問題，根據(jù)往年命題的特點，一般來講時政考察的方向主要是這么幾個，一個是國內大事，國內的熱點，像今年我們國內很多事情，但一般不會考自然災害，這個大家注意，不用背那個。泥石流死了多少人，1800還是1700，那個不會考的，負面的損失，地震、自然災害這個不會考，我們一般考正面的，向上的，振奮人心的。像世博會那肯定要考一下。世博會的主題，世博會的重大意義都會考。第一個是國內大事，第二個是黨的會議，將在下個月召開我們黨舉世矚目的十七屆五中全會，會議的主題現(xiàn)在還是未知數(shù)，誰也不太清楚，可能是收入分配改革，可能是產業(yè)結構調整，可能是節(jié)能減排，這個我們到時候再看。預測的也不準，不好說。

　　今年的時政，一個是國內大事，第二是黨的會議。第三是胡錦濤的講話，每年考研基本上都出一出第一領導人，胡錦濤。溫家寶考的可能性不是很大。20國集團領導會議，世界各種組織的重要會議。其他的外教活動，中美會談的主要內容。我們將在后面的時政班，下個月10月底到11月初，我們考研輔導機構萬學海文也會在全國各個考研班我們逐漸的城市開時政班，講解一年內國內的大事，包括我們黨的十七屆五中全會可以考到的內容，包括胡錦濤總書記這一年內出訪其他國家包括國內重要會議講話上的內容。

　　一個是熱點，二一個是會議，三一個是領導的講話。第四個就是國外大事，國外的大事一般考一考像聯(lián)合國的大事，美國日本有什么大的好事我們一般不考，美國、日本有什么壞的事，負面新聞，這個我們可以考一考，表現(xiàn)資本主義它的垂死、腐朽，資本主義的各種內外矛盾。

　　別的就考得比較少了，中國外交也可以劃為國內大事內容。時政就是國內和國外兩部分，以國內為主。如果考試時政占六分，國內大概占4分到5分，國外就是一分到兩分。

　　大家請注意關注一下我們后面開的課，另外和我們出的書，我們有關于形勢政策，《國內大事精編》也將在下個月出版，大家注意關注一下就行了。

　　主持人：眾所周知趙老師的哲學政經講得最好，請您針對2011年考研政治大綱，在距離考試還有四個多月的時間里給考生提供一些有針對性的復習計劃，現(xiàn)在學生在復習中應當關注哪些問題呢?

　　趙宇：主持人這個問題問得很大，因為哲學政經大家學了，在座的各位2011考研的同學暑假基本上聽了考研的課。哲學政經的難點太多，怎么學好呢?這個我不好一下子說清楚，我總結了幾個網(wǎng)上學生提問比較多的以及在我上課過程中學生的課間提問比較多的一些問題。我結合這個問題我們來說一說。

　　第一個，我說一下哲學里面有一個同一性與統(tǒng)一性的區(qū)別。各位同學都應該知道同一性與統(tǒng)一性的區(qū)別，凡是承認物質與意識具有同一性的哲學是哪一個，凡是承認物質與意識具有統(tǒng)一性的哲學又是哪一個。同一性指的是雙方的一致性，哲學里不僅要講物質和意識，思維與意識有同一性。同一性都是一致性的意思，不是等同的意思。承認物質和意識具有同一性就是承認物質和意識可以達到一致，承認物質和意識具有同一性的哲學是哪一種?答案就要選可知論。統(tǒng)一性，那就不一樣了，統(tǒng)一性指的是最終歸結為一個存在，統(tǒng)一、統(tǒng)一，統(tǒng)于一。那要是承認物質和意識具有統(tǒng)一性的那就是承認物質和意識最終可以歸結為一個存在，考研出了一個題，凡是承認物質和意識具有統(tǒng)一性的哲學是哪一個?這次就要選一元論，不能選可知論了。

　　大家對這個考點一定要有很深入的了解，同一性指的是一致性，統(tǒng)一性是最終歸結為一個存在，承認世界具有統(tǒng)一性，承認物質和意識具有統(tǒng)一性說明它是一元論，能不能說明它是唯物主義元論呢?那不一定。你要承認世界具有物質統(tǒng)一性那才是唯物主義。大家通過我講的代表性的點才知道怎么把哲學政經學好。

　　第二個我說說大家問的比較多的，反映論與經驗論。反映論，把認識看成是物質世界的反映，考研里面，反映論首先一定是唯物主義，因為反映論把世界看成是物質世界的反映，先有物質，后有感覺、思想，后有意識。第一個唯物主義。它肯定屬于唯物主義，唯物主義是一個總公司，反映論是一個子公司，它屬于唯物主義，肯定是唯物主義認識路線。

　　第二個，反映論也堅持可知論，根據(jù)我們考試的要求，唯物主義都是堅持可知論的，反映論都屬于唯物主義，唯物主義都堅持可知論，所以反映論都堅持可知論。

　　第三個，反映論都把認識看成是主體對客體的反映，并不一定是能動的反映，為什么?因為反映論有兩種，一種是辯證唯物主義能動的反映，一種是舊唯物主義直觀反映，只有辯證唯物主義能動的反映才把認識看成是主題對客體的反映。舊唯物主義是消極直觀的反映�？荚嚨臅r候經常在這一塊出題。

　　經驗論是一個啥玩藝兒，經驗論是夸大感性認識，貶低理性認識。否認科學理論的指導作用，這叫經驗論。它的口號就是眼見為實，證明為虛，我眼睛看到了，我耳朵聽到了，我手摸到了實實在在的，感覺經驗到了，這才可靠、真實。你給我證明推理得再嚴密，我都不信，有本事拿來給我看看。經驗論夸大個別感覺經驗，否認理論指導作用是錯誤的，因為感性認識畢竟比較粗糙，比較初級，要抽象成理性認識才比較深刻。