59，社會(huì)發(fā)展過(guò)程的前進(jìn)性和曲折性(七)

　　(1)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢(shì)是前進(jìn)的;選擇性、多樣性表明道路是曲折的。

　　(2)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)性是指社會(huì)形態(tài)通過(guò)新陳代謝向前發(fā)展，包括社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變和量變。

　　(3)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的曲折性是指社會(huì)前進(jìn)總趨勢(shì)中的局部的“回復(fù)”和暫時(shí)的“倒退”。

　　(4)社會(huì)主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。

　　60，中國(guó)特色社會(huì)主義的成功實(shí)踐深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)(七)

　　(1)深化了對(duì)生產(chǎn)力在社會(huì)發(fā)展中的最終決定作用的認(rèn)識(shí)。

　　(2)深化了對(duì)改革在社會(huì)發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)。

　　(3)深化了對(duì)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識(shí)。

　　61，人的本質(zhì)和人的價(jià)值(背熟)(七)★★★

　　(1)人的屬性分為自然屬性和社會(huì)屬性。

　�、偃说淖匀粚傩允侵溉说纳�物性和生理方面的屬性;

　　②人的社會(huì)屬性是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)交往等社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性。

　�、廴说淖匀粚傩允巧鐣�(huì)屬性得以存在的前提，人的社會(huì)屬性制約著人的自然屬性。

　　(2)人的本質(zhì)：從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上說(shuō)，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上說(shuō)，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。

　�、偃说谋举|(zhì)在于它的社會(huì)性。人是社會(huì)關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會(huì)關(guān)系決定了人的社會(huì)地位。②社會(huì)關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起支配作用，人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和。

　　③社會(huì)關(guān)系處于不斷變化發(fā)展之中，因而人的本質(zhì)是具體的、歷史的。

　　(3)人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)：

　　人的價(jià)值即人對(duì)人自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價(jià)值以滿足人自身的需要。包括兩方面：

　�、偃说纳鐣�(huì)價(jià)值：個(gè)人的創(chuàng)造活動(dòng)對(duì)于社會(huì)需要的滿足，即個(gè)人對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。

　　②人的個(gè)人價(jià)值：個(gè)人通過(guò)自己活動(dòng)來(lái)滿足自己的需要，即社會(huì)對(duì)個(gè)人需要的尊重和滿足。

　　③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值是人的價(jià)值主導(dǎo)方面，個(gè)人價(jià)值從屬社會(huì)價(jià)值

　　(4)社會(huì)發(fā)展與以人為本：

　　①人類社會(huì)發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過(guò)程，又是人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。

　�、谝匀藶楸尽⒋龠M(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的最高價(jià)值目的。

　　③以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　�、芤匀藶楸荆�是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本原則。

　　62，********和人的自由而全面的發(fā)展(背熟)(七)★★

　　(1)自由：指從受束縛下解放出來(lái)，自由是必然的認(rèn)識(shí)和世界的改造。其含義有

　�、僮杂墒墙�立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)

　�、谧杂墒菍�(duì)必然的認(rèn)識(shí)，這是指人的意志自由

　�、圩杂墒菍�(duì)客觀世界的改造，這是指人的行動(dòng)自由，

　　(2)自由在本質(zhì)上是一種社會(huì)狀態(tài)，人的自由的真正實(shí)現(xiàn)就是人類的解放。

　　(3)人的發(fā)展是指社會(huì)每一個(gè)成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個(gè)性和交往能力的發(fā)展

　　(4)人的發(fā)展三個(gè)方面：全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展

　　(5)********是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會(huì)形態(tài)。

　　(6)人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程三個(gè)階段

　�、偃说囊蕾囮P(guān)系占統(tǒng)治地位的階段

　�、谝晕锏囊蕾囮P(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段

　　③建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性的階段。

　　書(shū)不用看太多本，關(guān)鍵是該記住的東西，要掌握好。“傷其十指，不如斷其一指!”熟記這些核心考點(diǎn)，打70沒(méi)問(wèn)題。