任汝芬2013考研政治拾遺補(bǔ)缺重點(diǎn)補(bǔ)充(當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治和馬原)

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　　任汝芬2013考研政治拾遺補(bǔ)缺重點(diǎn)補(bǔ)充(思修和法基)

　　第二部分 馬克思主義基本原理

　　一、重點(diǎn)試題

　　哲學(xué)分析題的重點(diǎn)首先是認(rèn)識(shí)論的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律、真理發(fā)展的規(guī)律、真理和價(jià)值的關(guān)系等;其次是唯物辯證法的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在質(zhì)量互變規(guī)律、矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律等;第三是人與自然關(guān)系的應(yīng)用。第四是唯物史觀的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、人民群眾在歷史發(fā)展過程中的作用等。政經(jīng)選擇題答題思路是批判資本主義，科社選擇題答題思路是歌頌社會(huì)主義。

　　參閱試題

　　1.之四p24：34(1)(認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)、理性因素和非理性因素、真理和價(jià)值的關(guān)系)、2.之四p72：34(1)(客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性之間的關(guān)系)、34(2)(感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系)。3.之四p57：34(1)(人與自然的關(guān)系)。

　　二、補(bǔ)充試題

　　(一)分析題

　　1.材料1

　　今日中國，在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng).發(fā)展質(zhì)量明顯提升的同時(shí)，文化力量悄然開枝散葉，文化自覺.自信和自強(qiáng)正在成為更為雄厚扎實(shí)的“中國軟實(shí)力”。

　　改革開放30多年來，中國共產(chǎn)黨走出一條中國特色社會(huì)主義發(fā)展大道。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。

　　材料2

　　社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核和精髓。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作就是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)持宣傳教育.示范引導(dǎo).實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，倡導(dǎo)富強(qiáng).民主.文明.和諧，倡導(dǎo)自由.平等.公平.正義，倡導(dǎo)愛國.敬業(yè).誠信.友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并使之成為全體人民的共同價(jià)值追求。

　　現(xiàn)階段，我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，社會(huì)思想更加多樣.社會(huì)價(jià)值更加多元.社會(huì)思潮更加多變，迫切需要積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

　　材料3

　　10年來，我們既不是一味地固守傳統(tǒng)，也不是一味地盲目學(xué)習(xí)，而是在比較中吸收世界文明的發(fā)展成果，并逐漸摸準(zhǔn)了復(fù)興本土文化的發(fā)展路向。這是10年來我們?cè)谖幕I(lǐng)域取得的最大成就，而這一切都取決于民族的文化自覺。

　　摘編自《人民日?qǐng)?bào)》

　　請(qǐng)回答：

　　(1)請(qǐng)運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理說明為什么文化力量成為更為雄厚扎實(shí)的“中國軟實(shí)力”?

　　(2)結(jié)合材料2回答積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義。

　　(3)請(qǐng)運(yùn)用辯證的否定觀原理分析我們是如何在文化領(lǐng)域取得最大成就的?

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有相對(duì)獨(dú)立性并反作用于社會(huì)意識(shí)。我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，發(fā)展質(zhì)量的提升決定了我們必須走出一條與中國特色社會(huì)主義相適應(yīng)的文化發(fā)展道路，這正體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);同時(shí)，也只有扎推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)，不斷增強(qiáng)我國的“文化軟實(shí)力”，才能促進(jìn)我們的文化自覺、自信和自強(qiáng)，才能形成巨大的民族凝聚力和創(chuàng)造力，成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。這說明，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，只有形成了正確的社會(huì)意識(shí)，才能對(duì)社會(huì)存在起到積極的促進(jìn)作用。因此，在當(dāng)今綜合國力的較量中，文化力量成為更為雄厚扎實(shí)的“中國軟實(shí)力”。

　　(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為中國特色社會(huì)主義思想觀念體系的核心，它既是中國特色社會(huì)主義性質(zhì)的集中體現(xiàn)，又制約著社會(huì)的發(fā)展方向，是中國特色社會(huì)主義的“興國之魂”。那么，①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為社會(huì)的長遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展提供了根本價(jià)值遵循，為制度、決策、法律的制定提供了最終價(jià)值依托，使中國特色社會(huì)主義始終沿著正確方向健康發(fā)展。②培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為全體社會(huì)成員約定了共同的價(jià)值認(rèn)同、形成價(jià)值共識(shí)，積極有效地引領(lǐng)了社會(huì)思想意識(shí)，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就能發(fā)展壯大積極健康向上的主流思想輿論，既促進(jìn)了社會(huì)的全面進(jìn)步，又實(shí)現(xiàn)了個(gè)人的全面發(fā)展。④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還有利于增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的競爭力，掌握話語權(quán)、贏得主動(dòng)權(quán)，逐步打破西方的話語壟斷，維護(hù)我們國家文化利益和意識(shí)形態(tài)安全。

　　(3)辯證的否定觀認(rèn)為，事物的發(fā)展就是事物的自我否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄。我們?cè)谖幕I(lǐng)域取得的最大成就，就是走出了一條中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。在對(duì)待中外文化的問題上，我們做到了堅(jiān)持批判地繼承、創(chuàng)新地發(fā)展。對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化，我們既不一味固守，又不盲目批判，而是取其精華、去其糟粕;對(duì)于西方外來文化，我們既不盲目抄襲，又不一概否定，而是積極吸收世界文明的優(yōu)秀成果。因此，我們才能在文化領(lǐng)域走出自己的發(fā)展路向，才能取得最大的成就。

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