教材考點1 意識觀

　　意識產(chǎn)生的條件;意識的本質(zhì)：客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。

　　教材考點2 運動觀

　　物質(zhì)和運動的關系;時間和空間的特性。

　　教材考點3 實踐觀、人與自然

　　實踐的特征;人與自然的關系;自然界和人類社會的分化和統(tǒng)一

　　教材考點4 聯(lián)系與發(fā)展

　　聯(lián)系的特征;發(fā)展的實質(zhì);判斷新事物的標準。

　　教材考點5 對立統(tǒng)一規(guī)律

　　矛盾的同一性和斗爭性關系原理;矛盾的普遍性和特殊性關系原理。

　　教材考點6 質(zhì)量互變規(guī)律

　　量變和質(zhì)變的關系

　　教材考點7 實踐和認識

　　實踐和認識的關系;認識的本質(zhì)

　　教材考點8 真理的特征

　　真理的客觀性、絕對性和相對性、具體性。

　　教材考點9 社會發(fā)展動力

　　社會基本矛盾;階級斗爭;革命;改革;科學技術。

　　教材考點10 剩余價值論

　　資本有機構成;資本主義生產(chǎn)過程的二重性;提高剩余價值的兩種基本方法

　　材料分析1

　　材料1

　　我國工業(yè)用水量從1980年起的508億立方米增長到2010年的1 397億立方米，其中60%以上的工業(yè)用水集中在火力發(fā)電、鋼鐵、石化、紡織和制造等行業(yè)。2010年，我國萬元工業(yè)增加值用水量為116立方米，約為發(fā)達國家的3~7倍，工業(yè)廢水排放量約占全國廢水總量的40%以上，工業(yè)用水重復利用率為52%，遠低于發(fā)達國家80%的水平;工業(yè)水量占工業(yè)總產(chǎn)值的比重不足15倍，也遠低于發(fā)達國家水平。

　　隨著我國工業(yè)化進程的加速，工業(yè)用水量快速增長，受水資源短缺制約，供水難以同步增加，工業(yè)用水矛盾突出。2002—2010年，國務院職能部門國家發(fā)展和改革委員會依據(jù)《中華人民共和國水法》，組織編制了《全國水資源綜合規(guī)劃》，并在全國實施;2010年10月25日，全國人大常務委員會修訂通過了《中華人民共和國水土保持法》，中華人民共和國主席胡錦濤發(fā)布三十九號主席令予以公布，該法自2011 年3月1日起施行。

　　材料2

　　甘肅省張掖自古并不缺水，歷史上黑河充沛的水量，曾經(jīng)澆筑了河西走廊的輝煌，而張掖就位于河西走廊的腹地，人稱“金張掖”。但是隨著人口和耕地的增長，近幾十年來，水的矛盾越來越突出了。為了緩解水事矛盾，100多萬張掖農(nóng)民在調(diào)整農(nóng)業(yè)結構的時候，把水的壓力變?yōu)閯恿�，以�?jié)水為出發(fā)點，選擇節(jié)水而高效的種植業(yè)品種，不僅提高了農(nóng)民收入，實現(xiàn)節(jié)水與增收雙贏，而且轉變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，使農(nóng)業(yè)發(fā)展水平躍上了一個新的臺階，并最終走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)。

　　(1)分析人們在解決水資源的過程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾的轉化原理

　　(2)結合材料說明，你認為應該如何促進工業(yè)用水矛盾的解決。

　　【答案要點】

　　(1)解決水資源問題，就是促成矛盾的轉化，便之朝著有利于人類的方向發(fā)展。而矛盾的轉化需要一定的條件，人們必須充分發(fā)揮能動作用，積極創(chuàng)造實現(xiàn)轉化的條件，既要創(chuàng)造技術條件，又要創(chuàng)造社會條件，如降低成本、改變觀念等等。

　　(2)事物的性質(zhì)主要是由矛盾的主要方面規(guī)定的，解決事物的矛盾需要著重把握矛盾的主要方面。我國政府提出提高工業(yè)用水部門用水效率，相對壓縮用水需求，就是抓住矛盾的主要方面來緩解工業(yè)用水的矛盾。矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)也有一定的影響，解決事物的矛盾也不可忽視矛盾的次要方面。我國政府強調(diào)提高水資源儲備能力，就是處理好矛盾的次要方面，促進工業(yè)用水矛盾的解決。

　　材料分析二

　　材料

　　雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來„.第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得�！庇谑�，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢�！庇谑�，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。

　　(1)請運用馬克思主義認識論相關原理分析為什么面對同一現(xiàn)象不同主體會產(chǎn)生認識差異?

　　(2)為什么三種不同的認識會產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅強”不同的效果?

　　【答案要點】

　　(1)認識是主體對客體的能動反映，是主體和客體相互作用的過程和結果。人的認識既有客體的作用，更有主體的作用。材料中三個不同的人面對同一現(xiàn)象產(chǎn)生認識差異是主體的不同選擇的結果。造成這種差異的原因是由于主體在實踐過程中形成的價值取向、思維方式和知識背景不同所致。人的認識及其結果受主體的影響，但不由主體決定。

　　(2)三種不同的認識會產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅強”不同的效果，體現(xiàn)了認識對實踐的反作用。認識反作用于實踐，表現(xiàn)為兩種情況：一是正確地認識指導實踐，會使實踐順利進行，達到預期的效果;二是當錯誤的認識指導實踐時，就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用，使實踐失敗。

　　材料分析三：

　　結合材料回答問題：

　　地處河北香河縣城郊的前套村共有村民450人，家家有人在縣城打工、經(jīng)商。這些年富起來的前套村面臨“富裕的煩惱”——“村民人均收入早已過萬元，可‘屋內(nèi)現(xiàn)代化，屋外臟亂差’，環(huán)境問題一直是村里的‘老大難’�！碧状暹@樣的“垃圾圍村”難題，主要是因為垃圾沒出路，衛(wèi)生沒人管，靠村里自身解決力不從心。當了38年的村支書彭士發(fā)說。

　　變化來自一場“環(huán)境革命”。今年年初，河北省全面實施農(nóng)村環(huán)境綜合治理，香河縣推行垃圾“村收集、鄉(xiāng)轉運、縣處理”，每天鎮(zhèn)上的垃圾車進村清運，將垃圾統(tǒng)一送到縣里垃圾場，保證村里的垃圾不過夜;縣里還出臺了“以獎代補”政策，評上環(huán)境精品村，給予8萬—10萬元獎補金。“變‘給錢’為‘獎錢’，政府推這一把很關鍵�！迸硎堪l(fā)說，前套村鄉(xiāng)親們勁頭十足。

　　農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生主角是農(nóng)民，如果只是干部積極，難免出現(xiàn)“一頭熱一頭冷”。

　　尊重農(nóng)民意愿，前套村干部充分征集村民們意見。“一下雨就污水橫流，沖得垃圾遍地”，“前幾年修的路都是大坑”，針對村民反映突出的道路問題，村里通過“一事一議”籌集資金，財政補貼加上村集體、村民集資，累計投入100多萬元，對村里13條大小街全部進行硬化。村里的項目村民監(jiān)督，每分錢都花在刀刃上。作為監(jiān)督員，63歲的彭躍天天盯在工地上，“水泥厚度要15厘米，標號不能差，不符合要求，就得返工�！�

　　“村民自治”調(diào)動了村民自建、自創(chuàng)的積極性。農(nóng)民當上了主角，農(nóng)村環(huán)境整治熱情高漲。全縣累計投入資金1.3億元，其中村街自籌2450萬元，形成 “財政補一點、村集體經(jīng)濟擠一點、群眾出一點、政策優(yōu)惠省一點”的多元投入機制。

　　如今走進前套村，道路寬敞整潔，兩側樹木林立，路邊垃圾桶擺放整齊，路面看不到一點垃圾。村里變美了，彭士發(fā)又有了新的想法：籌劃改水、改廁，雖然離污水處理廠只有1.5公里，但村民的生活污水還是靠溝排或滲水井，廁所還都是旱廁，要是有一天能解決這些問題，咱農(nóng)村人就真過上城里人的生活了!

　　回答問題：

　　(1) 從人與自然關系的角度說明前套村如何化解“垃圾圍村”難題使得“村里變美了”。(3分)

　　(2) 用矛盾分析法說明前套村消除“富裕的煩惱”的合理性。(4分)

　　(3) 為什么前套村在“環(huán)境革命”這一社會實踐中要堅持“村民自治”?(3分)

　　【答案要點】

　　(1)人與自然關系是分化與統(tǒng)一，實踐是人與自然關系的基礎。出現(xiàn)“垃圾圍村”問題是因為實踐不合理，垃圾沒出路，衛(wèi)生沒人管，靠村里自身解決力不從心，前套村整合資源，發(fā)動群眾，找到合理的實踐方式，從而使得“村里變美了”。

　　(2)矛盾分析法是根本的認識方法。前套村出現(xiàn)“富裕的煩惱”說明矛盾普遍存在，應該正視這一煩惱，這是正確的態(tài)度;矛盾有特殊性，要求我們找到合理的方法解決矛盾，前套村在環(huán)境革命中形成了多元投入機制的同時堅持農(nóng)民是環(huán)境衛(wèi)生主角，充分發(fā)動群眾，找到行之有效的方法。

　　(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，群眾是實踐的主體。前套村堅持“村民自治”，調(diào)動了村民自建、自創(chuàng)的積極性，環(huán)境整治熱情高漲，是自覺踐行群眾觀點和群眾路線的典范，自覺地堅持了人民的主體地位。

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