(1)世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性原理;
(2)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理;
(3)必然性和偶然性辯證關(guān)系原理;
(4)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理;
(5)辯證的否定觀;
(6)否定之否定規(guī)律;
(7)矛盾的同一性(統(tǒng)一性)和斗爭性辯證關(guān)系原理;
(8)現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理;
(9)內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理;
(10)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理;
(11)事物矛盾變化發(fā)展的不平衡性原理,堅持“兩點論”和“重點論”的統(tǒng)一;
(12)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)或?qū)嵺`的觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的基本的觀點;
(13)社會存在和社會意識的辯證關(guān)系原理;
(14)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系原理;
(15)人類社會的基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力;
(16)生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量;(階級社會的階級斗爭是直接動力。)(17)社會規(guī)律和人的自覺活動的辯證關(guān)系原理;
(18)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是歷史的主體,是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量;
(19)社會發(fā)展的歷史進(jìn)程的原理(包括社會發(fā)展過程中的決定性與主體選擇性的統(tǒng)一、社會發(fā)展過程的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一,社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一);
(20)人的本質(zhì)和人的價值原理。人的發(fā)展和社會發(fā)展辯證關(guān)系原理。
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