九、矛盾及其同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、任汝芬、風(fēng)中勁草、蔣中挺

　　1、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律又稱矛盾規(guī)律。矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

　　2、對(duì)立和統(tǒng)一體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性:斗爭(zhēng)性和同一性

　　斗爭(zhēng)形式：（1）對(duì)抗性;（2）非對(duì)抗性兩種基本形式。

　　3、方法論意義

　�。�1）同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性。

　�。�2）斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。

　　十、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系

　　押題統(tǒng)計(jì)：肖秀榮、風(fēng)中勁草、蔣中挺

　　1、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的區(qū)別

　�。�1）絕對(duì)真理(絕對(duì)性、無(wú)條件性)：

　　真理的絕對(duì)性有三層含義：客觀真理、世界可知、認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性。

　　（2）相對(duì)真理：相對(duì)性、有條件性

　　2、真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程

　�。�1）是不斷地由相對(duì)真理向絕對(duì)真理發(fā)展的過(guò)程，也就是人類的認(rèn)識(shí)不斷地由有限向無(wú)限轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

　　（2）割裂二者之間的相互聯(lián)系

　　只承認(rèn)絕對(duì)真理而否認(rèn)相對(duì)真理的稱為絕對(duì)主義;反之，只承認(rèn)相對(duì)真理否認(rèn)絕對(duì)真理的稱為相對(duì)主義。

　�。�3）真理的具體性

　　3、真理的具體性指真理是全面的，歷史的，有條件的

　�。�1）真理是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主管對(duì)客觀的符合，它受條件的制約，并隨條件的變化而變化;

　�。�2）離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。

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