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2017年考研政治:83個(gè)哲學(xué)原理你弄懂了嗎

來(lái)源:考試吧 2016-7-15 20:14:55 要考試,上考試吧! 考研萬(wàn)題庫(kù)
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  談及哲學(xué),不少同學(xué)表示不懂,分不清,哪兒跟哪兒,分析起問(wèn)題來(lái),也不知道該套哪個(gè),可以說(shuō)就是一團(tuán)漿糊,這可不行,其實(shí)哲學(xué)原理理解起來(lái)并不難,這是政治復(fù)習(xí)的基礎(chǔ),大家還是要把這個(gè)基礎(chǔ)打好。下面總結(jié)的83個(gè)哲學(xué)原理,希望考生暑期把它們弄明白,結(jié)合具體真題來(lái)看。

  ▶1.哲學(xué)

  世界觀的理論形態(tài),或者說(shuō)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  ▶2.世界觀

  對(duì)人與世界關(guān)系的根本看法、根本觀點(diǎn)。

  ▶3.方法論

  認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。方法論與世界觀是統(tǒng)一的,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

  ▶4.哲學(xué)基本問(wèn)題

  存在和思維、物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

  哲學(xué)基本問(wèn)題有兩個(gè)方面,第一個(gè)方面是思維和存在誰(shuí)是第一性的問(wèn)題,這是劃分唯物主義和唯心主義哲學(xué)派別的依據(jù);第二方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題,是劃分可知論和不可知論的依據(jù)。

  ▶5.唯物主義

  古代樸素唯物主義、近代機(jī)械唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義。

  ▶6.唯心主義

  在哲學(xué)基本問(wèn)題上,主張意識(shí)第一性、物質(zhì)第二性的哲學(xué)派別。唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形式。

  ▶7.馬克思主義哲學(xué)

  辯證唯物主義和歷史唯物主義,關(guān)于自然。社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō),無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的理論體系。

  ▶8.一元論與二元論

  對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答而形成的哲學(xué)派別。認(rèn)為世界本原是一個(gè)的是一元論哲學(xué),唯物主義和唯心主義都是一元論哲學(xué)。認(rèn)為世界有物質(zhì)和意識(shí)兩個(gè)獨(dú)立自存的本原的是二元論哲學(xué)。

  ▶9.可知論與不可知論

  對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二個(gè)方面的不同回答而形成的哲學(xué)派別。凡認(rèn)為思維和存在有同一性的哲學(xué)派別都屬于可知論哲學(xué),認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性的哲學(xué)是不可知論哲學(xué)。

  ▶10.物質(zhì)

  標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的根本特征是客觀實(shí)在性。

  ▶11.運(yùn)動(dòng)

  物質(zhì)的存在方式,是標(biāo)志物質(zhì)世界一切事物和過(guò)程的變化的哲學(xué)范疇。

  ▶12.時(shí)間

  物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的持續(xù)性,它的特點(diǎn)是一維性或不可逆性,即時(shí)間只能沿著過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)的方向進(jìn)行。

  ▶13.空間

  運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的廣延性,指事物的體積、形態(tài)、位置、距離和排列次序等�?臻g的特點(diǎn)是三維性,即任何物體都有長(zhǎng)、寬、高三個(gè)方向。

  ▶14.意識(shí)

  自然界和社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,物質(zhì)世界的主觀映象。

  ▶15.人工智能

  又稱機(jī)器思維,本質(zhì)上是對(duì)人的思維的模擬。

  ▶16.唯物主義一元論

  凡是把世界萬(wàn)物的本原歸于物質(zhì)的,都是唯物主義一元論。

  ▶17.唯心主義一元論

  以不同形式把世界的本質(zhì)歸結(jié)為精神、意識(shí)的,是唯心主義一元論。

  ▶18.主觀能動(dòng)性

  又稱自覺(jué)能動(dòng)性,人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)的活動(dòng)能力。主觀能動(dòng)性是人類(lèi)特有的行為特征。

  ▶19.實(shí)事求是

  本義是指嚴(yán)謹(jǐn)好學(xué)、務(wù)求真諦的一種認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。

  毛澤東對(duì)之作出馬克思主義解釋?zhuān)⒂弥畞?lái)概括辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,即“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物,“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系、規(guī)律,“求”就是去研究。

  ▶20.實(shí)踐

  人能動(dòng)地改造世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐是人與世界關(guān)系的中介,是自在世界向人類(lèi)世界轉(zhuǎn)化的基矗實(shí)踐是人的存在方式。

  ▶21.主體

  從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人。

  ▶22.客體

  實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的客觀事物。

  ▶23.自在世界

  人產(chǎn)生前的自然界和人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)尚未深入到的自然界。

  ▶24.人類(lèi)世界

  又稱屬人世界,在人類(lèi)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類(lèi)社會(huì)的統(tǒng)一體。

  ▶25.辯證法

  關(guān)于普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的學(xué)說(shuō),是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的、矛盾的觀點(diǎn)來(lái)考察世界的世界觀和方法論。辯證法有三大規(guī)律,即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、肯定否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。

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