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　　2019考研政治馬原之哲學(xué)核心考點(diǎn)6

　　53， 社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系(六)

　　(1)人是社會的主體，社會歷史是由人的活動構(gòu)成的，社會規(guī)律只是存在于人的活動之中并通過人的自覺活動來實現(xiàn)的。社會發(fā)展離不開人的活動。

　　(2)凡是社會中從事認(rèn)識活動和實踐活動的人，都是歷史的參與者;而歷史的創(chuàng)造者是指社會發(fā)展的推動者以及社會發(fā)展方向和總趨勢的決定者。

　　54，人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用(六)

　　(1)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。其創(chuàng)造歷史的作用突出表現(xiàn)在：①是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②是社會精神財富的創(chuàng)造者③是社會變革的決定力量④是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

　　(2)歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起重大作用的人物，包括杰出歷史人物和反動歷史人物。

　　(3)杰出人物：反映時代要求，代表進(jìn)步階級階層利益，對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。

　　(4)歷史人物，特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用：★

　　①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者，是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者;

　�、跉v史人物可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。

　　③甚至對歷史事件產(chǎn)生決定性的影響，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。

　�、軞v史人物及其作用要受社會歷史條件的制約，受人民群眾及其實踐活動制約。

　　55，堅持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線(六)★★

　　(1)群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容：

　�、賵孕湃嗣袢罕娮约航夥抛约旱挠^點(diǎn)②全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)③一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)④虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

　　(2)群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

　　56，社會形態(tài)及其更替 (七)

　　社會形態(tài)是指同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。

　　57，社會發(fā)展過程中的決定性與選擇性(七)

　�、偕鐣�發(fā)展過程中的決定性：社會運(yùn)動具有必然性、規(guī)律性，社會發(fā)展是一種自然歷史過程。

　　②社會發(fā)展過程中的選擇性：社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。

　�、壑黧w的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約，可以加速或延緩社會發(fā)展，不能改變?nèi)祟悮v史的總體進(jìn)程。

　　④人類社會的發(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

　　58，社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)

　　社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現(xiàn)出統(tǒng)一性和多樣性。

　　(1)縱向上：①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運(yùn)動由低級到高級、由簡單到復(fù)雜，依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現(xiàn)跨越，但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進(jìn)程制約的。

　　(2)橫向上，同類社會形態(tài)既有共同的本質(zhì)，又有各自特點(diǎn)。

　　59，社會發(fā)展過程的前進(jìn)性和曲折性(七)

　　(1)社會發(fā)展進(jìn)程的決定性、統(tǒng)一性表明總趨勢是前進(jìn)的;選擇性、多樣性表明道路是曲折的。

　　(2)社會發(fā)展的前進(jìn)性是指社會形態(tài)通過新陳代謝向前發(fā)展，包括社會形態(tài)的質(zhì)變和量變。

　　(3)社會發(fā)展過程的曲折性是指社會前進(jìn)總趨勢中的局部的“回復(fù)”和暫時的“倒退”。

　　(4)社會主義必然代替資本主義是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。

　　60，中國特色社會主義的成功實踐深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(七)

　　(1)深化了對生產(chǎn)力在社會發(fā)展中的最終決定作用的認(rèn)識。

　　(2)深化了對改革在社會發(fā)展中作用的認(rèn)識。

　　(3)深化了對社會基本結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制的認(rèn)識。

　　61，人的本質(zhì)和人的價值(背熟)(七)★★★

　　(1)人的屬性分為自然屬性和社會屬性。

　　①人的自然屬性是指人的生物性和生理方面的屬性;

　�、谌说纳鐣�屬性是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會交往等社會活動中表現(xiàn)出來的社會性。

　�、廴说淖匀粚傩允巧鐣�屬性得以存在的前提，人的社會屬性制約著人的自然屬性。

　　(2)人的本質(zhì)：從人與動物相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會勞動;從人與人相區(qū)別的層次上說，人的本質(zhì)在于社會關(guān)系。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。

　�、偃说谋举|(zhì)在于它的社會性。人是社會關(guān)系的承擔(dān)者，這種社會關(guān)系決定了人的社會地位。②社會關(guān)系是多方面的，其中經(jīng)濟(jì)關(guān)系起支配作用，人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和。

　�、凵鐣�關(guān)系處于不斷變化發(fā)展之中，因而人的本質(zhì)是具體的、歷史的。

　　(3)人的價值及其實現(xiàn)：

　　人的價值即人對人自身的意義，就在于人能夠創(chuàng)造價值以滿足人自身的需要。包括兩方面：

　�、偃说纳鐣�價值：個人的創(chuàng)造活動對于社會需要的滿足，即個人對社會作出的貢獻(xiàn)。

　　②人的個人價值：個人通過自己活動來滿足自己的需要，即社會對個人需要的尊重和滿足。

　　③個人價值的實現(xiàn)離不開社會價值，社會價值是人的價值主導(dǎo)方面，個人價值從屬社會價值

　　(4)社會發(fā)展與以人為本：

　�、偃祟惿鐣�發(fā)展既是客觀歷史演進(jìn)的過程，又是人的價值實現(xiàn)的過程。

　�、谝匀藶楸�、促進(jìn)人的全面發(fā)展是社會進(jìn)步的最高價值目的。

　�、垡匀藶楸荆�就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

　　④以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本原則。

　　62，共產(chǎn)主義和人的自由而全面的發(fā)展(背熟)(七)★★

　　(1)自由：指從受束縛下解放出來，自由是必然的認(rèn)識和世界的改造。其含義有

　�、僮杂墒墙�立在必然性的基礎(chǔ)上的，必然既是自由的限度，也是自由的根據(jù)

　�、谧杂墒菍Ρ厝坏恼J(rèn)識，這是指人的意志自由

　�、圩杂墒菍�客觀世界的改造，這是指人的行動自由，

　　(2)自由在本質(zhì)上是一種社會狀態(tài)，人的自由的真正實現(xiàn)就是人類的解放。

　　(3)人的發(fā)展是指社會每一個成員的發(fā)展，包括人的體力、智力、個性和交往能力的發(fā)展

　　(4)人的發(fā)展三個方面：全面發(fā)展、自由發(fā)展、充分發(fā)展

　　(5)共產(chǎn)主義是實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)。

　　(6)人類社會的發(fā)展過程三個階段

　　①人的依賴關(guān)系占統(tǒng)治地位的階段

　�、谝晕锏囊蕾囮P(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的階段

　�、劢�立在個人全面發(fā)展和他們共同的社會生產(chǎn)能力成為他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性的階段。

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