51、1956年，在社會(huì)主義改造基本完成的歷史條件下，毛澤東在《論十大關(guān)系》中第一次提出了中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的兩大方針。

　　52、毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中，根據(jù)憲法的原則，提出了在政治生活中判斷言論和行動(dòng)是非的六條標(biāo)準(zhǔn)，并指出其中最重要的兩條標(biāo)準(zhǔn)是：有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)，而不是不利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè);有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫或者削弱這種領(lǐng)導(dǎo)。

　　53、在新中國(guó)成立前夕的七屆二中全會(huì)上，毛澤東第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想：要求全黨在革命勝利后務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的侵蝕和攻擊。

　　54、中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段解決的兩大歷史性課題：要進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題。

　　55、毛澤東關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的兩個(gè)階段：社會(huì)主義這個(gè)階段，又可能為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一階段可能比前一階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。

　　56、以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“兩步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)走在世界前列。

　　57、法律面前人人平等觀(guān)念包括兩方面內(nèi)容：公民在守法上一律平等;公民在適用法律上一律平等。

　　58、從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來(lái)看，法律公正包括立法公正和執(zhí)法公正兩個(gè)方面。

　　59、從法律公正的內(nèi)涵來(lái)看，法律公正包括實(shí)體公正和程序公正兩個(gè)方面。

　　60、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種：一是制定，即國(guó)家機(jī)關(guān)在法定的職權(quán)范圍內(nèi)依照法律程序，制定、補(bǔ)充、修改、廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。二是認(rèn)可，即國(guó)家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會(huì)規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動(dòng)。法律不但由國(guó)家制定或認(rèn)可，而且由國(guó)家保證實(shí)施。

　　61、依法辦事包括兩層含義：一是依法享有并行使權(quán)利，二是依法承擔(dān)并履行義務(wù)。

　　62、我國(guó)《民法通則》以民事責(zé)任發(fā)生的原因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，將其分為違反合同的民事責(zé)任和侵權(quán)的民事責(zé)任兩類(lèi)。

　　63、《刑法》明文規(guī)定了兩種排除犯罪的事由，即正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。

　　64、《道路交通安全法》的兩個(gè)基本原則：一是依法管理原則。二是以人為本、與民方便原則。

　　65、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段：道德和法律。

　　66、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生的兩大措施：第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路，第二、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。

　　67、黨的十八大報(bào)告對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展途徑的兩個(gè)新表述是：一、堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，二、促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

　　68、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)封閉僵化的老路：一、改革開(kāi)放前傳統(tǒng)社會(huì)主義路子，二、蘇聯(lián)模式社會(huì)主義路子

　　69、黨的十八大報(bào)告提出的兩個(gè)改易旗幟的邪路：一、完全放棄社會(huì)主義旗幟，走資本主義道路，二、照搬一些西方由社會(huì)民主黨執(zhí)政的發(fā)達(dá)國(guó)家所主張的民主社會(huì)主義道路

　　70、把中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、寫(xiě)入黨章的兩大意義：一、有利于全黨深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)，二、有利于全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵。

　　71、馬克思主義哲學(xué)(基礎(chǔ)理論)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義(核心理論和理論歸宿點(diǎn))，是馬克思主義理論體系不可分割的三個(gè)主要組成部分。

　　72、馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)的三大原因：第一，這是由馬克思主義理論的特點(diǎn)決定的。鮮明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。第二，這是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放全人類(lèi)，最后解放自己的歷史使命。第三，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。

　　73、社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展充滿(mǎn)曲折的三大原因：第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。第二，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過(guò)程而展開(kāi)的，人們對(duì)于它的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程。第三，經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)于社會(huì)主義的發(fā)展既有機(jī)遇又有挑戰(zhàn)。

　　74、社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的三大原因：第一，各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn)。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。第三，時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展，是造成社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實(shí)原因。

　　75、展望未來(lái)社會(huì)，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法是馬克思主義與空想社會(huì)主義的三大根本區(qū)別：第一、在揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向。第二、在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來(lái)新世界的特點(diǎn)。第三、立足于揭示未來(lái)社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪。

　　76、共產(chǎn)主義社會(huì)的三大基本特征：第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類(lèi)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。第三，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。

　　77、壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的基本形式有三種：第一種是借貸資本輸出，即由資本主義國(guó)家的政府、銀行、企業(yè)把資本貸給其他國(guó)家的政府、銀行或企業(yè);第二種是生產(chǎn)資本輸出，即在國(guó)外直接投資，獨(dú)立創(chuàng)辦企業(yè)，與外國(guó)資本合營(yíng)，或者收購(gòu)?fù)鈬?guó)已有的企業(yè)等等。第三種是商品資本的輸出。

　　78、馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地表現(xiàn)三個(gè)方面，第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

　　79、馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果的三個(gè)不同點(diǎn)是：①形成于不同的歷史時(shí)期，②面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，③具有不同的具體內(nèi)容。共同點(diǎn)是：都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主以及共同的馬克思主義理論基礎(chǔ)。

　　80、毛澤東思想三大活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。

　　81、毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題的三個(gè)科學(xué)評(píng)價(jià)。①關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗的成就，②關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，③關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途，有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　82、中國(guó)共產(chǎn)黨的三大綱領(lǐng)：①政治綱領(lǐng)：1949年6月30日，毛澤東發(fā)表的《論人民民主專(zhuān)政》一文闡明了新中國(guó)政權(quán)的性質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)，而不是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的共和國(guó)。②經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：1948年12月在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中把新民主主義社會(huì)所要實(shí)行的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)概括為：“沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)�！雹畚幕�綱領(lǐng)：新民主主義的文化就是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化”。它既不同于封建專(zhuān)制主義的文化，也不是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

　　83、堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線(xiàn)，必須不斷解放思想的三個(gè)原因。第一，解放思想是黨的思想路線(xiàn)的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。第二，解放思想是常提常新的事情。第三，解放思想是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。

　　84、執(zhí)政黨必須接受黨內(nèi)外的三大監(jiān)督：一是黨的監(jiān)督;二是群眾的監(jiān)督;三是民主黨派和無(wú)黨派民主人士的監(jiān)督。

　　85、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)特殊三個(gè)優(yōu)點(diǎn):第一，革命性最強(qiáng);第二，天然工農(nóng)聯(lián)盟;第三，力量集中。

　　86、新民主主義文化是民族的，其三大內(nèi)容：①反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的，②具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，③有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。

　　87、中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系的三大方面：①土地革命是民主革命的中心內(nèi)容;②武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證;③農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地。

　　88、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)本身就是這兩個(gè)聯(lián)盟的對(duì)立統(tǒng)一，必須正確處理這兩個(gè)聯(lián)盟的三個(gè)關(guān)系：第一，放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟，使它真正成為統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ)和依靠;第二，盡可能擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量;第三，正確地發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，使他們互相促進(jìn)。

　　89、看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看德的三大依據(jù)：①它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，②是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，③是不是代表最廣大人民的根本利益。

　　90、黨的建設(shè)的三個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)：(1)著重從思想上建黨。(2)堅(jiān)持黨的民主集中制原則。(3)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

　　91、毛澤東在《論聯(lián)合政府》中概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)：①理論聯(lián)系實(shí)際，②密切聯(lián)系群眾，③批評(píng)與自我批評(píng)。

　　92、農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：第一階段主要是發(fā)展互助組，具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)。第二階段初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有半社會(huì)主義性質(zhì)。第三階段高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，具有完全的社會(huì)主義性質(zhì)。

　　93、對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟：第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。

　　94、社會(huì)主義改造的三個(gè)歷史經(jīng)驗(yàn)：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

　　95、“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力的三個(gè)重要性。第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

　　96、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的三大主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀(guān)主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。主觀(guān)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

　　97、改革是一場(chǎng)新的革命，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，三個(gè)原因：①?gòu)母母锏男再|(zhì)的目的來(lái)看，改革同革命一樣，都是為了解放生產(chǎn)力。②從社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力看，改革同革命一樣，都是特定社會(huì)歷史階段發(fā)展的直接動(dòng)力。③從改革的特點(diǎn)看，它同革命一樣，具有根本性、廣泛性和深刻性。

　　98、改革作為第二次革命與第一次革命也有著明顯三個(gè)的區(qū)別：①革命的條件不同。②兩次革命的內(nèi)容和對(duì)象不同。③兩次革命的形式和手段不同。

　　99、不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的三個(gè)措施：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

　　100、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的三大內(nèi)涵：(1)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。(2)社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。(3)計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

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