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認(rèn)識(shí)論必背原理(三)
▲ 原理1:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
原理:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。實(shí)踐的特點(diǎn)是主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng),是溝通主觀和客觀的“橋梁”,具有普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。
☛2019預(yù)測(cè):今年是改革開放40周年,也是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論40周年,考查真理標(biāo)準(zhǔn)問題極有可能。
▲ 原理2:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性
原理:實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn),既是確定的,又是不確定的,是確定性和不確定性的統(tǒng)一。 實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性是指:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),此外再無別的標(biāo)準(zhǔn):實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí),即使當(dāng)前的實(shí)踐還不能加以判定,最終也會(huì)被以后的實(shí)踐作出裁決。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指:一定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性,它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)過程,不是一次完成的;已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)。
☛2019預(yù)測(cè):今年是改革開放40周年,也是關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論40周年,所以有可能考查實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性。但是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性的內(nèi)容不需要全背,大致能說出來即可。
▲ 原理3:實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新
原理:人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程,是一個(gè)包含著創(chuàng)新的發(fā)展過程。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力,人類發(fā)展進(jìn)步的歷史就是不斷創(chuàng)新的歷史。①實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭動(dòng)力源泉。②理論創(chuàng)新為實(shí)踐創(chuàng)新提供科學(xué)的行動(dòng)指南。③努力實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)。
☛2019預(yù)測(cè):改革開放40周年,改革開放偉大的實(shí)踐催生偉大的理論,偉大的理論又引領(lǐng)偉大的實(shí)踐。
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