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　　維新派

　　今天我們來看一個在19世紀末的中國非常流行的詞——維新。從字面意思理解呢，“維”就是變化的意思;“新”相對于舊;整體來看就是要施行一種與過去不同的思想或者說制度。當(dāng)然啦，“維新”并不是在19世紀才有的。

　　中國歷史關(guān)于“維新”一詞最早的記載是出自《詩·大雅·文王》：“周雖舊邦，其命維新”。毛傳：“乃新在文王也�！标悐J傳疏：“維，猶乃也;維新，乃新也……言周至文王而始新之�！弊源酥�后就特指改變舊法，推行新政。日本天保元年(也就是1830年)，日本的一個叫做藤田東湖的大臣決定在他的領(lǐng)地進行改革，開始廣泛運用“維新”一詞。所以我們今天其實看到的維新是來自日本人。

　　歷史上比較著名的維新也就是日本的明治維新和中國的戊戌維新。因為兩個國家面臨同樣的困境，采取了相同的措施，但是結(jié)果卻不盡相同。我們的主題不是比較兩次變法成敗的原因。而是要討論以康有為、梁啟超為代表的資產(chǎn)階級維新派。

　　那提到維新派，首先我們要明確他們的階級屬性。這里就得提到維新派的起源。中國最早的維新派是誕生于19世紀70年代，他們普遍是通過投資近現(xiàn)代工礦企業(yè)發(fā)家致富。那這里就可以知道維新派是資產(chǎn)階級的維新派。他們在發(fā)展近代工業(yè)的過程中，遇到了來自封建思想和制度的阻撓和困擾。所以他們強烈的要求能夠在中國施行符合資本主義發(fā)展的各種措施。鄭觀應(yīng)就是其中著名的代表。在其所著的《盛世危言》一書中，提到了在經(jīng)濟上要支持民族工業(yè)的發(fā)展，要在經(jīng)濟領(lǐng)域同外國人進行“商戰(zhàn)”;在政治上要實行君主立憲。相比于70年代處于主導(dǎo)的地主階級洋務(wù)派，這種口號無疑具有非常鮮明的政治特色、

　　但是由于中國的民族資本主義還處在起步的階段，其在中國社會的影響力還是很弱小的。直到甲午中日戰(zhàn)爭。

　　發(fā)生于1894年的甲午中日戰(zhàn)爭，北洋艦隊全軍覆沒。徹底宣告了單純的學(xué)習(xí)技術(shù)的洋務(wù)運動徹底失敗。這時候，經(jīng)過20多年的洋務(wù)運動，中國國內(nèi)的民族資本主義得到了初步的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。以康有為、梁啟超、譚嗣同為代表的資產(chǎn)階級維新派掀起了救亡圖存的戊戌維新運動。雖然最后在封建守舊勢力的強力鎮(zhèn)壓下失敗了，但他們志在復(fù)興中國的夢想仍然是值得贊揚的。

　　中國資產(chǎn)階級維新派的誕生有其特定的社會歷史條件。19世紀70年代，最早一批投資近代工業(yè)的商人其實就是開明的封建地主和一部分在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義中獲得功績的軍官。而且由于長期接受儒家思想的教育，受封建禮法的約束，這些人本身非�？咕芨锩�的想法，他們更希望清廷的統(tǒng)治階級能夠自行進行現(xiàn)代化改革。

　　在維新變法失敗后，似乎他們沉寂了。只有一個康老頭仍然在中國的政治舞臺上為皇帝搖旗吶喊，但真的是這樣嗎?不是，大家可以看到在辛亥革命成功后，獲得獨立的省份的大權(quán)基本被維新派的新名稱——立憲派所掌握。而且從此之后，立憲派在民國年間的中國政壇成為一股不可忽視的政治勢力。

　　但是，一個不符合時代發(fā)展的勢力，任你有多么大的能量，仍然無法避免被歷史所淘汰。維新派也好，立憲派也好，本身自帶的封建屬性，在人類社會走向民主、共和的大環(huán)境下，如同螳臂擋車般的被碾碎。從此，中國歷史中再無封建勢力的代言人，有的只是人們思想中殘存的封建思想。然而，隨著社會的進步和人類本身受教育水平的不斷提高，封建思想也會被逐步的清除。

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