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　　一、馬克思主義基本原理概論

　　第一個(gè)變化，第二章物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系——人與自然，挪到第四章社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)了，內(nèi)容無(wú)實(shí)質(zhì)變化。

　　第二個(gè)變化，第四章人民群眾是歷史的創(chuàng)造者——群眾觀點(diǎn)和群眾路線改變?yōu)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線，無(wú)實(shí)質(zhì)變化。

　　總的來(lái)說(shuō)，馬原沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的變化，大家可以忽略不計(jì)了。

　　二、毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論

　　該學(xué)科變化較多，但是真正有命題可能性的有以下幾處。

　　1、毛中特第八章第一節(jié)新增——新時(shí)代標(biāo)志我國(guó)發(fā)展新的歷史方位

　　從發(fā)展階段看，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段。從社會(huì)主要矛盾看，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從奮斗目標(biāo)看，黨的十九大到二十大是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。從國(guó)際地位看，當(dāng)代中國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。

　　這是一個(gè)較新的表述，一個(gè)非常重要的選擇題考點(diǎn)。

　　2、毛中特的十章第一節(jié)新增——我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度

　　黨的十九屆四中全會(huì)明確指出，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，既體現(xiàn)了社會(huì)主義制度優(yōu)越性，又同我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，是黨和人民的偉大創(chuàng)造。

　　黨的十九屆四中全會(huì)，對(duì)我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的最新表述，始終是考試的，今年大綱新增這個(gè)知識(shí)點(diǎn)也是必然，一個(gè)非常重要的考點(diǎn)。

　　3、毛中特第十章第三節(jié)新增——如何堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路

　　第一，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義是精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展的社會(huì)主義。在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、抓好物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須鍥而不舍、一以貫之抓好精神文明建設(shè)。第三，文化是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。

　　這是一個(gè)較新的表述，一個(gè)非常重要的選擇題考點(diǎn)。

　　4、毛中特第十章第五節(jié)修改——形成人與自然和諧發(fā)展的新格局

　　第一，踐行綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念。第二，把節(jié)約資源放在首位。堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度,在環(huán)保工作中,把預(yù)防為主、源頭治理放在首位;在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中,把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。這是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)。第三，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。第四，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和綠色生活方式。生態(tài)環(huán)境問(wèn)題歸根結(jié)底是發(fā)展方式和生活方式問(wèn)題。

　　相比去年大綱內(nèi)容，做出了較大變化和調(diào)整，一個(gè)重要選擇題考點(diǎn)。

　　5、毛中特第十章第五節(jié)修改——加快生態(tài)文明體制改革

　　加快生態(tài)文明體制改革做法：第一，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度。第二，全面建立資源高效利用制度。第三，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度。第四，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度。

　　相比去年大綱內(nèi)容，做出了較大變化和調(diào)整，重要選擇題考點(diǎn)。

　　6、毛中特第十一章第二節(jié)修改——全面深化改革的措施

　　第一，注重系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是全面深化改革的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)改革的重要方法。第二，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合。第三，全面深化改革膽子要大，但步子一定要穩(wěn)。第四，改革發(fā)展穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)。第五，凡屬重大改革都要于法有據(jù)。改革和法治如鳥(niǎo)之兩翼、車之兩輪，相輔相成、相伴而生。

　　尤其是第五條，屬于新增內(nèi)容，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。

　　三、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

　　1、史綱第四章第一節(jié)——五四運(yùn)動(dòng)為什么是新民主主義革命的開(kāi)端

　　因?yàn)樗�以徹底反帝反封建的革命性、追求救�?guó)強(qiáng)國(guó)真理的進(jìn)步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭(zhēng)登上歷史舞臺(tái)創(chuàng)造了條件。

　　這是結(jié)合2019年習(xí)近平總書(shū)記在五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話，做出的重要調(diào)整。需要注意。

　　2、史綱第七章第四節(jié)——《論人民民主專政》

　　《論人民民主專政》一文,為新中國(guó)的建立奠定了理論基礎(chǔ)和政策基礎(chǔ)。

　　這是一個(gè)新的表述，選擇題重要考點(diǎn)。

　　四、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

　　1、思修法基第五章第四節(jié)——如何推動(dòng)道德實(shí)踐的養(yǎng)成?

　　第一，廣泛開(kāi)展弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)。第二，深化群眾性創(chuàng)建活動(dòng)。第三，持續(xù)推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)。第四，深入推進(jìn)學(xué)雷鋒志愿服務(wù)。第五，廣泛開(kāi)展移風(fēng)易俗行動(dòng)。第六，充分發(fā)揮禮儀禮節(jié)的教化作用。第七，積極踐行綠色生產(chǎn)生活方式。第八，在對(duì)外交流交往中展示文明素養(yǎng)。

　　這是結(jié)合2019年公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》新增的內(nèi)容，但是在2019年已經(jīng)出過(guò)考題，大家重點(diǎn)關(guān)注第三條——誠(chéng)信，即可。

　　五、形勢(shì)與政策以及當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與政治

　　現(xiàn)階段，可以忽略它。

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