一說起作文，很多考研er可能就要皺眉，當(dāng)年高考為了湊齊800字已經(jīng)絞盡腦汁了，現(xiàn)在還要寫作文!不過提醒各位考研er，作文貴在平時(shí)的素材積累，想在考試前突擊是很難有好成績的。

　　縱觀近十年管理類聯(lián)考綜合能力測試科目中寫作部分的命題，其命題規(guī)律具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性。從形式與考查的方向來看，基本無較大變化;但從考查的具體內(nèi)容來看，又具有靈活多變的特點(diǎn)，所以大家在備考時(shí)也要注意積累一些合適的寫作素材。

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：創(chuàng)新

　　切蘋果歷來都是豎著切，人們從來都如此，誰也不曾想過橫著切，而且還會(huì)認(rèn)為橫著切是錯(cuò)的�？墒且粋�(gè)6歲的孩子卻橫著把蘋果切開了，因?yàn)樗�腦子里沒有"橫著切是錯(cuò)的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋果的橫斷面上的那個(gè)由果核組成的五角星。

　　可見，如果不改個(gè)切法，人們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)五角星的，所以，這個(gè)小事告訴我們，做事不要被固有的思維定式所束縛，另辟蹊徑，別有洞天。故事中的這位孩子的父親，對(duì)孩子的切法大喊"切錯(cuò)了"，這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑，別有洞天，因此，不能創(chuàng)新有所進(jìn)步。所以，改革者就一定要拋棄舊觀念，舊做法，大膽創(chuàng)新，另辟新路。在思考問題的時(shí)候敢于從新的角度入手，只有這樣，才能出現(xiàn)新的結(jié)果，才能有所進(jìn)步。

　　在我們的生活中，常有這樣的情況，一些做事方法經(jīng)過人們多年的重復(fù)，在人們頭腦中固定下來，大家墨守成規(guī)，不再想著另選一種方法，因而事情永遠(yuǎn)是老樣子。其實(shí)這些舊有的方法，也許并不是最好的，只不過大家都這么做而已。在這種時(shí)候，想要發(fā)展進(jìn)步，這種舊有的觀念就成了絆腳石，它會(huì)阻礙我們的前進(jìn)。

　　舉個(gè)圓珠筆的例子說吧。圓珠筆剛發(fā)明的時(shí)候，芯里面裝的油較多，往往油還沒用完，小圓珠就被磨壞了，弄得使用者滿手都是油，很狼狽。于是很多人開始想辦法延長圓珠的使用壽命，用過不少特殊材料來制造圓珠，但是珠子仍然在筆芯中的油沒用完時(shí)就壞掉了。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。就在這時(shí)候，有人拋棄了改進(jìn)圓珠的作法，改換思路，把筆芯變小，讓它少裝些油，使油在珠子沒壞之前就用完了。于是，問題解決了，圓珠筆大行于世。由此可見，在某些時(shí)候，舊的思維定式不能解決問題，就一定要改換想法，另辟路徑。改革開放的現(xiàn)實(shí)也能說明這個(gè)問題。如果我們總抱著市場經(jīng)濟(jì)不是社會(huì)主義這樣的陳腐觀念，堅(jiān)持搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，行嗎?總認(rèn)為集體企業(yè)不能兼并國有企業(yè)，行嗎?正因?yàn)槲覀兏矣跊_破舊的思維定式，大膽改革才有了今天的大好局面，才使我國的經(jīng)濟(jì)從死胡同里走了出來。

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：樂觀

　　艾青在其《礁石》一詩中寫到：

　　"一個(gè)浪，一個(gè)浪，/無休止地打過來，/每一個(gè)浪都在它腳下，/被打成

　　碎末，散開……/它的臉上和身上，/像刀砍過一樣，/但它依然站在那里，/含著微笑，看著海洋。"

　　讀了這首詩，會(huì)自然令人想到浩翰的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會(huì)或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無論如何都不會(huì)一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友，當(dāng)挫折來臨時(shí)，你會(huì)如何面對(duì)它呢?告訴你，面對(duì)挫折一定不要愁眉不展，而應(yīng)勇敢無畏地含著笑容去面對(duì)!

　　應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，古往今來，偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺(tái)階。電燈的誕生，是愛迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的;《命運(yùn)》交響曲，是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物;我們最熟悉的中國新民主主義革命，更是經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功。可以說，沒有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石，就不會(huì)有今天人類的科技、文藝乃至社會(huì)歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑，也必須用挫折為它奠基。那么，怎樣才能奠好這一塊基石呢?這就需要我們正確地面對(duì)挫折。

　　挫折只不過是強(qiáng)者成功路上的一塊墊腳石。這是因?yàn)�，他們�(cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補(bǔ)。同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說"艱難困苦，玉汝于成"之意。

　　而對(duì)于弱者，挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們?cè)谶@條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對(duì)挫折，因而也無法去繼續(xù)闖蕩，自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺，自殺未遂后才得知"沒被錄取"是由于計(jì)算機(jī)故障帶來的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時(shí)，一紙解聘書又飛到他手中，說他不能很好地面對(duì)挫折，必不能勝任今后的工作。想想看，這位青年的成功機(jī)會(huì)就在他識(shí)字己手中，他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺�，而讓這機(jī)會(huì)從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會(huì)失去它的份量，而新的籌碼你又不能拿到，那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢?

　　有時(shí)我們可能會(huì)認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭的保爾?柯察金比一比，和身患絕癥卻依然樂觀面對(duì)生活的抗癌明星們比一比，和在腥風(fēng)血雨的革命年代義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢?我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對(duì)挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么?

　　所以，我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)，應(yīng)該是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果你面對(duì)挫折只會(huì)嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓于此，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。年輕的朋友們，讓我們含笑地面對(duì)人生道路上每一個(gè)挫折吧!

　　★2018考研經(jīng)濟(jì)類聯(lián)考寫作素材：模仿

　　模仿也是一種進(jìn)步。

　　由"東施效孽"和"邯鄲學(xué)步"想到的一說起模仿，有人就會(huì)援引"東施效顰""邯鄲學(xué)步"的例子，把模仿貶得一無是處。

　　但這些人恰好忘記了"胡服騎射"的故事。從某種意義上說，模仿也是一種進(jìn)步。

　　創(chuàng)造的輝煌常使人贊嘆不已，而模仿和借鑒卻為一些人所不齒，他們說："為什么要模份別人，借鑒別人呢?要干就要拿出自己的一套來!"這話聽起來很豪壯，殊不知，如果沒有東施效顰的勇氣，沒有邯鄲學(xué)步的追求，連摹仿也沒有，更談不上借鑒，而離開了模仿和借鑒，又何來創(chuàng)造呢?

　　新中國成立初期，我們從蘇聯(lián)引進(jìn)技術(shù)設(shè)備，沒過多久，仿制出的噴氣式戰(zhàn)鷹就巡航在祖國藍(lán)天。新中國的航空工業(yè)從無到有，短短幾年就走完了其它航空大國幾十年的發(fā)展路程，與當(dāng)時(shí)世界先進(jìn)水平已相差無幾。改革開放以后的大量事例也證明了這一點(diǎn)，在高起點(diǎn)上引進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)設(shè)備，是發(fā)展我國工業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快而省的捷徑，為趕超世界先進(jìn)水平奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，只知道一味地模仿是不行的。齊白石老先生那句名言是很發(fā)人深省的--"學(xué)我者生，似我者死"。沒有自己的東西，你將永遠(yuǎn)跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上別人，更不用說超越了。

　　借鑒可以說是從模仿通向創(chuàng)造的橋梁。把別人的東西拿來，結(jié)合自己的實(shí)情做一番比較，以便取人之長，補(bǔ)己之短，或從中吸取教訓(xùn)。這就比單純模仿要高明-步了。有人說香港人比內(nèi)地人聰明，我看不然，只是他們更善于借鑒罷了。

　　國際市場上出現(xiàn)了一種新產(chǎn)品，內(nèi)地一些廠商馬上依樣畫葫蘆，盡管產(chǎn)品幾可亂真，但終有假冒偽劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用說與人競爭了。香港人則不然，先來一番解剖，再看看可改進(jìn)之處，使之更加完喜。當(dāng)改進(jìn)后的產(chǎn)品問世的時(shí)候，已不是先前的翻板，而是一副可以搶占市場的全新面孔了。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道，日本人就是從模仿開始，不斷吸收借鑒，才終走上創(chuàng)造之路的。

　　一個(gè)民族，如果只滿足于模仿、借簽而不思創(chuàng)造，將永遠(yuǎn)落在時(shí)代的后面。我們今天的模仿和借鑒，正是為了明天的創(chuàng)造。首鋼人在改革開放以后，不惜下大本錢引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，并不斷加以改進(jìn)、創(chuàng)新，終于有了自己的一套達(dá)到世界先進(jìn)水平的技術(shù)工藝。今天，連美國人也來購買首鋼人的技術(shù)專利了，如果人們都能像首鋼人那樣處理好模仿、措鑒和創(chuàng)造的關(guān)系，并把注意力集中到如何借鑒、創(chuàng)新上來，那明天的中國該是多么令人神往啊!

　　創(chuàng)造是沒有終極的。每一個(gè)創(chuàng)造，從它誕生之日起，就成為他人模仿、借鑒的對(duì)象，成為新的創(chuàng)造的起點(diǎn)。人類的文明像一座宏偉的永不合竣工的大廈，每一次創(chuàng)造，都使這座大廈加高了一層。

　　我們的祖先，曾為建筑這座大廈添磚加瓦，留下了輝煌的業(yè)績，今天和明天的中國人又該如何呢?

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