41.人本主義心理學(xué):是20世紀(jì)50年代末60年代初興起于美國(guó)的一種心理學(xué)理論。
42.羅杰斯的學(xué)習(xí)觀反映在幾個(gè)方面:①學(xué)習(xí)是有意義的心理過程②學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)在潛能的發(fā)揮③學(xué)習(xí)應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)④最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。
43.心理學(xué)在傳統(tǒng)上把學(xué)習(xí)的劃分為:技能學(xué)習(xí)、記憶學(xué)習(xí)、思維學(xué)習(xí)、態(tài)度學(xué)習(xí)。
44.意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì):符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系。
45.意義學(xué)習(xí)分為三種類型:代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。
46.概念學(xué)習(xí):是掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。
47.命題學(xué)習(xí)分三種:類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列學(xué)習(xí)。
48.總括學(xué)習(xí):通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。
49.語言意義的獲得:對(duì)個(gè)體來說,語言有本民族語言和外語,兩者都有句法學(xué)習(xí)問題。因此,語言意義的獲得,包括學(xué)習(xí)句法、學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)習(xí)外語三個(gè)方面的問題。
50.機(jī)械學(xué)習(xí)的性質(zhì):是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的知識(shí)建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系。
51.如何避免機(jī)械學(xué)習(xí):①組織好材料(使清晰、穩(wěn)定、明確的意義得以呈現(xiàn))②聯(lián)系已知學(xué)習(xí)新知③學(xué)習(xí)以認(rèn)知發(fā)展水平為依據(jù)④以理解為學(xué)習(xí)評(píng)定的重點(diǎn)
52.接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn):①?gòu)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容上說,事物的意義是由語言和符號(hào)來表達(dá)的②從學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)的方式說,一般是用定義的方式,或通過上下文的方式直接呈現(xiàn)給學(xué)生③學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)是接受事物的意義,即反映事物的符號(hào)、概念和命題的意義④從發(fā)生上說,它較發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)為晚
53.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特點(diǎn):①發(fā)現(xiàn)較早②學(xué)習(xí)內(nèi)容不是現(xiàn)成的結(jié)論③教師呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料,采取間接提供方式④學(xué)習(xí)過程較為復(fù)雜⑤它適合學(xué)前兒童和低年級(jí)學(xué)生的初級(jí)概念的學(xué)習(xí),適用于實(shí)際問題的解決
54.知識(shí)的同化:用認(rèn)知心理學(xué)的同化論來解釋,意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得心理意義,而意義的獲得就是知識(shí)同化的過程。
55.認(rèn)知同化論的歷史淵源:認(rèn)知同化論來源于格式塔心理學(xué),他們強(qiáng)調(diào)心理活動(dòng)的內(nèi)部組織作用,這是腦的動(dòng)力學(xué)的基本原則,學(xué)習(xí)是通過“頓悟”來實(shí)現(xiàn)的,是在發(fā)現(xiàn)了事物間的關(guān)系后產(chǎn)生的。
56.認(rèn)知同化論的基本觀點(diǎn):①學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念是學(xué)習(xí)新知識(shí)的關(guān)鍵②新的意義是新舊知識(shí)相互作用的產(chǎn)物,同化論的核心是相互作用論③有意義的保持和遺忘是認(rèn)知同化的繼續(xù)
57.奧蘇伯爾提出三個(gè)主要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量:①可利用性。在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用,是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第一個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量②可辨別性。新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的分化程度是影響意義學(xué)習(xí)和保持的第二個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量③穩(wěn)定性。是影響意義學(xué)習(xí)和長(zhǎng)久保持的第三個(gè)重要的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量
58.什么是概念:①在哲學(xué)上,把概念界說為人腦反映事物本質(zhì)屬性的高級(jí)形式②在心理學(xué)上,一般把概念界說為由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物
59.概念掌握的基本形式:概念形式和概念同化,其中概念同化是學(xué)生獲得概念的最基本的形式。
60.概念形式:所謂概念形式,是指從大量的具體例證出發(fā),在兒童實(shí)際經(jīng)驗(yàn)過的概念的肯定例證中,通過歸納的方法抽取一類事物的共同屬性,從而獲得初級(jí)概念的過程。
61.概念類型的心理過程:①在知覺水平上辨別不同的刺激模式②抽象出各個(gè)刺激模式的共同屬性,并提出共同的關(guān)鍵特征的種種假設(shè)③在穩(wěn)定的情境中去檢驗(yàn)這些假設(shè)④在這些假設(shè)中選擇一個(gè)具有普遍性的類目名稱或范疇,使之適合于一切刺激模式⑤把這一普遍性的范疇與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念聯(lián)系起來⑥使新觀念與原先學(xué)過的有關(guān)概念分化⑦把新概念的關(guān)鍵特征推廣到一切同類事物中⑧用符合習(xí)慣用法的言語、符號(hào)去表達(dá)這個(gè)新概念或類目的內(nèi)容
62.概念同化:概念同化是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來同化新知識(shí)概念,從而獲得科學(xué)概念的過程。
63.在掌握概念發(fā)展趨勢(shì)上的特點(diǎn):①概念的具體性和含糊性減少,概念的抽象性和精確性增加②概念形式減少,概念同化增加③概念的自發(fā)性降低,概念的自覺性提高
64.變式:變式是指概念的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。一切包含概念的關(guān)鍵特征的事物是概念的肯定例證。所以變式是指關(guān)鍵特征不變而無關(guān)特征有變化的肯定例證。
65.規(guī)則學(xué)習(xí):實(shí)質(zhì)上就是理解各種概念之間的某種關(guān)系,并以此能使人用一類動(dòng)作對(duì)一類刺激情境作出反應(yīng),它是可以被觀察到的,是能夠被證實(shí)的。
66.規(guī)則學(xué)習(xí)的教學(xué)步驟:①將人們期望學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)獲得的動(dòng)作的形式告訴他②用提問的方式,要求學(xué)習(xí)者重新陳述或回憶已經(jīng)學(xué)會(huì)的組成該規(guī)則的那些概念③用言語提示的方式,引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將組成規(guī)則的那些概念,以適當(dāng)?shù)拇涡蚍旁谝黄,以形成一個(gè)新的規(guī)則④提出一個(gè)問題來要求學(xué)習(xí)者說明這個(gè)規(guī)則的一個(gè)或幾個(gè)具體實(shí)例,并在他每次作出正確回答時(shí)提供反饋⑤通過一個(gè)合適的問題,要求學(xué)習(xí)者對(duì)這個(gè)規(guī)則作一個(gè)言語的陳述⑥在學(xué)過規(guī)則一天或幾天后,提供一個(gè)“間隔復(fù)習(xí)”的機(jī)會(huì),呈現(xiàn)一些新的實(shí)例,加以回憶并說明這個(gè)規(guī)則,使剛學(xué)的規(guī)則得以保持。
67.問題教學(xué)的實(shí)質(zhì):是置學(xué)生于一定問題情境之中,引導(dǎo)學(xué)生圍繞著問題,重新組織已知的規(guī)則,以形式相應(yīng)的高級(jí)規(guī)則,并用它來解決當(dāng)前的問題。所以說,以問題為中心的教學(xué)是一種高級(jí)的學(xué)習(xí)。
68.問題教學(xué)的步驟:①提出問題②解決問題
69.問題教學(xué)的趨向:根據(jù)學(xué)習(xí)者尋求解答的趨向,分為兩種方式。①嘗試錯(cuò)誤式。嘗試錯(cuò)誤式解決問題是由無定向的嘗試、重復(fù)無效動(dòng)作、糾正暫時(shí)性錯(cuò)誤、出現(xiàn)獲得成功的動(dòng)作等一系列反應(yīng)所組成的方式。②認(rèn)知頓悟式。頓悟,常體現(xiàn)在學(xué)習(xí)者運(yùn)用已知規(guī)則來解決同類問題的變式中,遷移能力是頓悟式解決問題的重要準(zhǔn)則。
70.華萊士的四個(gè)階段模式:解決問題的過程為四個(gè)階段①準(zhǔn)備階段②孕育階段③明朗階段④驗(yàn)證階段
71.蔡燊安等的四階段論:①定向階段②逼近階段③成型階段④引深階段
72.創(chuàng)造力是單一能力還是綜合能力:多因素論是符合實(shí)際的,單因素論是沒有根據(jù)的。創(chuàng)造不可能是由單一能力來完成的。創(chuàng)造力是一種綜合能力,創(chuàng)造的心理結(jié)構(gòu)是復(fù)雜的。創(chuàng)造活動(dòng)是創(chuàng)造性思維活動(dòng),是創(chuàng)造性地解決問題的過程。
73.創(chuàng)造力是少數(shù)人獨(dú)有還是多數(shù)人具有:大多數(shù)人都有創(chuàng)造潛能,它是以個(gè)人的獨(dú)特性為標(biāo)志的。小學(xué)生和科學(xué)家都有創(chuàng)造性,只是在創(chuàng)造層次和水平上有不同而已。
74.創(chuàng)造性與知識(shí)、技能:研究與實(shí)踐都表明,知識(shí)、技能是創(chuàng)造性的基礎(chǔ),但有了知識(shí)、技能并不一定有創(chuàng)造性。
75.創(chuàng)造性與智力:創(chuàng)造力本身是智力發(fā)展的結(jié)果。它必須以知識(shí)、技能為基礎(chǔ),以一定的智力水平為前提。
76.創(chuàng)造性與人格:創(chuàng)造,在內(nèi)容上有賴于知識(shí),在程度上有賴于智力。
77.創(chuàng)造性的培養(yǎng):鼓勵(lì)在實(shí)踐中解放思想。托蘭斯提出的五條建議①尊重兒童任何幼稚甚至荒誕無稽的問題②尊重兒童具有想象與創(chuàng)造性的觀念③夸獎(jiǎng)兒童提出的觀念是有價(jià)值的④避免對(duì)兒童的行為作完全肯定的評(píng)判⑤對(duì)兒童的見解有所批評(píng)時(shí)應(yīng)解釋理由
78.培養(yǎng)創(chuàng)造性的教學(xué)方法:①局部改變法②棋盤法③清單法④比擬法
79.學(xué)習(xí)的遷移:人們通常把學(xué)習(xí)的遷移定義為一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。這個(gè)定義既包括前一種學(xué)習(xí)對(duì)后一種學(xué)習(xí)的影響,又包括后一種學(xué)習(xí)對(duì)前一種學(xué)習(xí)的影響。
80.傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遷移理論
①形式訓(xùn)練說:根據(jù)該學(xué)說的觀點(diǎn),遷移是通過官能訓(xùn)練,以提高各種能力實(shí)現(xiàn)的。但該學(xué)說缺乏充分的科學(xué)依據(jù)。這就引起學(xué)習(xí)遷移研究家們的極大懷疑。
、诿绹(guó)心理學(xué)家詹姆斯首先采用試驗(yàn)來探討記憶訓(xùn)練的遷移問題。
、酃餐卣f:只有當(dāng)兩種心理機(jī)能具有共同成分作為因素時(shí),一種心理機(jī)能的改進(jìn)才能引起另一種心理機(jī)能的改進(jìn)。
、芨爬ㄔ碚f:產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。
、蓐P(guān)系轉(zhuǎn)換說:學(xué)習(xí)的遷移是學(xué)習(xí)者突然地發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在的關(guān)系的結(jié)果。
、迣W(xué)習(xí)定勢(shì)說:學(xué)習(xí)定勢(shì)說考慮的是學(xué)習(xí)方法的遷移問題。人們很早就發(fā)現(xiàn),人們可以學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)
81.學(xué)習(xí)遷移的一些具體研究:①認(rèn)知結(jié)構(gòu)與學(xué)習(xí)的遷移。組織者分為陳述性組織者和比較性組織者兩類②學(xué)習(xí)的程度與遷移量的關(guān)系。遷移量有賴于初次學(xué)習(xí)的程度,在初次學(xué)習(xí)任務(wù)中實(shí)踐次數(shù)的增加,會(huì)使遷移量增加。充分的學(xué)習(xí)是產(chǎn)生有效遷移的一個(gè)有利條件。但學(xué)習(xí)應(yīng)該按照預(yù)定的計(jì)劃和步驟進(jìn)行,學(xué)習(xí)必須達(dá)到一定的程度和水平,那種急促的、不深刻的或表面化的學(xué)習(xí)都不利于遷移。③學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度與遷移④萊文的遷移假設(shè)理論
82.促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的方法:①理解基本原理,促進(jìn)原理或法則的遷移②總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用學(xué)習(xí)方法③創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境④牢固掌握基本知識(shí),促進(jìn)新舊知識(shí)相結(jié)合
83.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用:①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)方向②學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)決定著學(xué)習(xí)進(jìn)程③學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響著學(xué)習(xí)效果
84.學(xué)習(xí)興趣:學(xué)習(xí)興趣是一種力求認(rèn)識(shí)世界、渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的意識(shí)傾向,這種傾向是和一定的情感體驗(yàn)聯(lián)系著的。
85.產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的因素:①事物本身的特性②人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)③人對(duì)事物的愉快情感體驗(yàn)
86.增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的三種辦法:①增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性和多樣性②善于把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來③教學(xué)難度水平要適中,使學(xué)生在可接受的范圍內(nèi)獲得愉快的情感體驗(yàn)
87.增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的有效途徑:①明確課堂學(xué)習(xí)的目的和意義②利用靈活的教學(xué)方式使課堂教學(xué)風(fēng)趣化③加強(qiáng)課堂內(nèi)容的新穎性、形象性和具體性④充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性⑤及時(shí)反饋學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為
88.學(xué)習(xí)態(tài)度:學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)及在學(xué)習(xí)情境中所表現(xiàn)出來的一種比較穩(wěn)定的心理傾向。
89.改變學(xué)習(xí)態(tài)度的途徑:①利用權(quán)威改變態(tài)度②通過角色扮演改變態(tài)度③通過認(rèn)知失調(diào)來改變態(tài)度④通過認(rèn)同和模仿來改變態(tài)度
90.競(jìng)爭(zhēng)和合作:競(jìng)爭(zhēng)和合作是進(jìn)行班集體或小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的兩個(gè)主要手段。
91.競(jìng)爭(zhēng)的消極和積極作用:㈠積極作用,建立在適當(dāng)引導(dǎo)和適當(dāng)學(xué)習(xí)活動(dòng)基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿興趣和激發(fā)性。㈡消極作用①在競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中雖然能涌現(xiàn)出勝利者,但他們畢竟是極少數(shù),大多數(shù)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生失敗感②在人與人的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)中,某些學(xué)生們?yōu)榱巳〉贸晒Σ坏貌环恋K或防備其他學(xué)生③經(jīng)常不斷的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)力量。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)集體學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然有很大的消極作用,但我們并不能就此完全取消競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。
92.對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的積極作用的研究:約翰遜于1974年的研究表明,競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)能增強(qiáng)或促進(jìn)簡(jiǎn)單的操作和記憶背誦練習(xí)活動(dòng)或與速度有關(guān)的操作活動(dòng),如拼寫、詞匯、體育運(yùn)動(dòng)技能活動(dòng)。此外,對(duì)那些產(chǎn)生較低焦慮水平的學(xué)習(xí)任務(wù),如黑板上的學(xué)習(xí)游戲活動(dòng),學(xué)生們可以通過競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)獲得樂趣并產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)情緒。
93.品德的概念:品德,道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱,在我國(guó)又稱為德性或品行、操行等等。
94.品德的基本心理結(jié)構(gòu):道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣這四種相互聯(lián)系相互制約的心理成分。
95.矯正不良品德的心理學(xué)依據(jù):①消除疑懼心理與對(duì)立情緒,恢復(fù)正常的人際關(guān)系②品德不良青少年的自尊心和集體榮譽(yù)感的恢復(fù)與培養(yǎng)③形成正確的是非觀念,增強(qiáng)是非感④增強(qiáng)與誘因作斗爭(zhēng)的力量,鞏固新的行為習(xí)慣⑤正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個(gè)別差異⑥獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的運(yùn)用。
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