孩子沒有表現(xiàn)出我們想象中研究生的自豪感，剛考上的興奮新奇也蕩然無存，什么都很平淡，平淡得若無其事，簡直就是一杯白開水，僅僅就是再多讀點而已：現(xiàn)在研究生那么多，你以為讀了研究生就咋樣?再問一些，孩子直言最大的理想是將來找個好工作，多掙錢。

　　我想象中的研究生應該肩負一定的社會使命與責任感，有深刻的思想和遠見，接人待物，大氣沉著，公允周到。作為研究生，雖然不斷增加招生人數(shù)，但畢竟屬于高級知識分子，應該是國家和社會的精英了，應該表現(xiàn)出一種不同。但我沒有看到孩子的變化，沒有見到她表現(xiàn)出對社會對國家甚至對個人的信念理想，哪怕一點點熱情。

　　我忽然對今天孩子們迷茫的人生目標深感不安。

　　人的一生僅僅萎縮到個人生活，這是一種學問道德的退化還是社會某種東西的喪失?還是孩子本身精神發(fā)育的不良?信念的失血無力?人一生僅僅圍繞了個人不免狹隘，這不該是一個研究生的人生目標。

　　一天外出，見到同事一家，同事的孩子參加了今年的研究生考試，可能考得不是很理想。同事的孩子暑假時專門找過我的孩子咨詢過考研的事情，按道理見了面應該很熱情地關(guān)心一下。可是我的孩子顯得很陌生，沒有主動打招呼，忸怩不安地樣子。一個20多歲的大人了，怎么這樣呢，起碼的禮儀啊。我們又不好直說，孩子畢竟是20多歲的大孩子了，看在眼里，急在心頭。我們只好找個理由安慰自己：孩子獨自在外，也很辛苦，回到家就讓其完全地放松放開，在家在父母面前，孩子永遠是孩子。

　　家對于孩子永遠是溫馨的港灣。我不知道孩子在學校是怎樣的，回到家，孩子的生活是黑白顛倒的：晚上上網(wǎng)聊天，白天直睡到中午睡眼惺忪地起床。特別是一上網(wǎng)，整個人就跟吸食了鴉片似的很興奮，帶回的書也沒見看。研究生不就是做研究嗎?做學問要理論積淀啊，不讀書怎么行呢?研究要理論與實踐結(jié)合啊，也不見參與社會活動，我們建議做些實踐，孩子斷然否決。

　　我們這一輩多看重責任二字，在責任中，首要的是對國家對民族的責任�；蛟S這樣的教育在今天看來太假大空，與追求個人成功，強調(diào)個人發(fā)展，物質(zhì)至上，享樂第一的現(xiàn)實的價值觀反差太大，那么體現(xiàn)個人對社會對國家對家人的起碼關(guān)懷總還是應該的吧?今天孩子怎么就遠離社會、國家和民族，整個生活只剩下個人的孤島呢?那些曾叫多少人熱血沸騰的字眼兒，在今天孩子的眼中是那么蒼白空洞，那么遙遠。

　　一個沒有崇高理想的人能成為國家棟梁、社會支柱嗎?答案當然是否定的。想到錢學森去世后留下的中國之問“中國為什么出不了大師”，看到現(xiàn)在青年學子的狀態(tài)，今后會產(chǎn)生大師嗎?恐怕更難。大師必是有著崇高理想的人，大師絕不是僅僅為自己而活。

　　交流時，當問到孩子為什么對國家對社會那么冷淡，孩子的話到叫我無言以對：你看過《蝸居》嗎?那里面的人一輩子最大的理想是什么?就是掙一套可以安放自己的房子啊，僅僅是一套房子聚斂了一生的奮斗努力，還有什么心思去想什么社會國家，我們可以愛國，可以奉獻，可是當花錢讀書的大學生成為“蟻族”，畢業(yè)即失業(yè)，卻是回報社會無路，愛國無門。

　　也是，學校成為制造大學生的機器，過度的商業(yè)化導致缺乏對大學生起碼的人性關(guān)照，無論是大學生還是研究生，理想中崇高的東西被壓迫以致喪失，精神萎靡蛻化，剩下的只是最大程度滿足個人生活的部分。在艱辛的現(xiàn)實面前，他們不得不丟棄了理想主義，為一套房子一個安身之地卑微地生活。現(xiàn)實不容許理想主義，現(xiàn)實不同情理想主義的眼淚，是無情的現(xiàn)實絞殺了原本的社會國家理想，個人都難以活好，何來愛國奉獻?

　　我記得青春熱血時都愛談說國事。孩子說，現(xiàn)在他們從來不談，只想怎樣掙到錢，找個好工作。就連他們的導師也說，好好找個工作掙錢。

　　盡管難以贊同孩子的觀點，但我也不敢再堅持自己的看法。國家社會是一個概念，多年來這個概念巨大而空洞。面對現(xiàn)實，每個人都希望從國家社會這樣的概念中得到溫暖和關(guān)照，并由此產(chǎn)生認同�？墒聦嵤�，很多人有一種被拋棄、被排斥、被邊緣化的感覺，難免造成國家與個人、社會與個人的隔膜、對立，又怎能奢談什么國家義務社會義務呢?

　　對孩子我不再要求什么，只要自己可以獨立生活，不要幾年研究生讀下來啃老，當宅男宅女。

　　不過，心頭還是郁結(jié)，當一個國家群體性喪失了理想，這個國家發(fā)展會是怎樣呢?能有多大的發(fā)展高度呢?

　　孩子，哪怕只是干自己的事，也必須努力，擔負責任。每個人過好自己的生活，也是國家社會的幸事。