二、辨析題

　　46.德育普遍存在于一切教學之中。

　　正確。

　　德育途徑主要包括直接的道德教學和間接的道德教育，直接的道德教學包括思想品德課和時事政治課。間接的道德教育包括思想教育外的其它各科教學，活動課程和課外活動等一些教學形式。所以，德育普遍存在于一切教學之中。

　　47.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。

　　錯誤。經(jīng)典條件反射認為學習是一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過程。中性刺激與無條件刺激在時間上的結(jié)合是強化，強化的次數(shù)越多，條件反射就越鞏固。經(jīng)典條件反射認為人類出生時只有幾個反射和情緒反應，所有其他行為都是通過條件反射建立新刺激——反應聯(lián)結(jié)而形成的。操作條件反射雖然也認為學習是個體在刺激情境中表現(xiàn)時所產(chǎn)生的刺激——反應聯(lián)結(jié)。個體所學到的一連串刺激——反應聯(lián)結(jié)都是經(jīng)由先是錯誤的反應多于正確的反應，而后逐漸變?yōu)檎�確的反應多于錯誤反應，最后到達全部正確的地步，即試誤說。所以，二者在根本上是有差異的，前者強調(diào)反射刺激的建立和強化，二后者強調(diào)行為在試誤中的改進和形成，是有差異的。

　　48.學不可以己，青出于藍而勝于藍，表明荀況師生關系中的“不惟師論”。

　　錯誤。

　　“學不可以己，青出于藍而勝于藍”強調(diào)了學習的重要性和學生可以超越老師，但是這并沒有否定教師的重要作用，因而不能說這是“不為師論”。荀子特別重視教師的作用和地位，教師的作用關系國之興衰，法之存亡。所以，這種說法是錯誤的。

　　三、簡答題

　　49.簡述課堂教學設計的主要依據(jù)。

　　參考答案：

　　(1)現(xiàn)代教學理論

　　(2)系統(tǒng)科學的原理和方法

　　(3)教學的實際需要。

　　(4)學生的需要和特點

　　(5)教師的教學經(jīng)驗

　　50.教育研究為什么要遵守研究對象的倫理原則，簡述原則內(nèi)容。

　　參考答案：

　　原因：(1)教育的研究對象是人，為了保護人的基本權(quán)利，必須遵循倫理性原則;

　　(2)教育研究作為專業(yè)性研究，為了保證教育研究的權(quán)威性，必須遵循倫理性原則。

　　內(nèi)容：在方法的使用上，要以人為本，尊重被研究者或者被試。如訪談時，要堅持雙方的平等對話，要尊重對方的選擇，要替對方保密等等，避免研究過程中對對方身體和心理的傷害。

　　51.簡述中華人民共和國教師法對教師權(quán)利的規(guī)定。

　　參考答案：

　　教師除一般公民權(quán)利外，還包括職業(yè)本 身特點所賦予的專業(yè)方面的自主權(quán)：(1)教育的權(quán)利。即教師依法享有對學生實施教育、指導、評價的權(quán)利。第七條規(guī)定。(2)專業(yè)發(fā)展權(quán)，即教師享有從事科學研究、學術(shù)交流、參加專業(yè)的學術(shù)團體、參加進修或其他方式的培訓。第七條規(guī)定。(3)參與管理權(quán)，即教師可以通過各種合法途徑參與學校建設和管理。

　　52.簡述陳鶴琴的“活教育”的三大命題。

　　參考答案：

　　(1)活教育的目的論：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人：要具備健全的身體。要有建設的能力。要有創(chuàng)造的能力。要有合作的態(tài)度。要有服務精神。

　　(2)活教育的課程論：把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學生直接對它們?nèi)�學習�；罱逃�的課程在本質(zhì)上是活動課程。

　　(3)活教育的方法論：做中教，做中學，做中求進步。重視室外活動，著重于生活的體驗。教學過程分為四個步驟：實驗課程-閱讀參考-發(fā)表創(chuàng)作-批評研討。根據(jù)兒童生活的需要及兒童的學習興趣，組織兒童活動場所，重視兒童在學習中的主體地位。

　　53.簡述自我效能感的涵義和提高措施。

　　參考答案：

　　自我效能感指人們對自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感指個人對自己是否具有完成某項任務能力的判斷與信念。該理論認為，人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。，當個體確信自己有能力進行某一活動時，他就會產(chǎn)生高度的“自我效能感”，并會實際去實施那一活動。

　　自我效能感提高措施：根據(jù)影響自我效能感形成的因素回答：(1)個人自身行為的成敗經(jīng)驗。(2)替代經(jīng)驗(3)言語勸說 (4)情緒喚醒。比如多提供讓學習者體驗到成功的經(jīng)驗，對其模仿榜樣進行積極強化，進行適當?shù)难哉Z鼓勵和評價，對學習者進行內(nèi)在情緒狀態(tài)的喚起等。

　　四、論述題

　　54.材料反映了什么教育目的觀?聯(lián)系實際論述這種教育目的觀對我國教育改革的借鑒意義

　　材料。

　　參考答案：

　　材料反應了教育的生活準備說和生活適應說。

　　教育的生活準備說代表人物斯賓塞認為，教育是為未來完滿生活做準備的，教會人們學會怎樣生活，要為未來生活做準備。

　　教育的適應生活說代表人物杜威認為，教育是生活本身，使受教育者學會怎樣生活，學校應該培養(yǎng)完全適應社會現(xiàn)實生活的人。

　　借鑒意義：從教育目的、教育內(nèi)容、課程內(nèi)容等方面進行論述。

　　55.論述赫爾巴特的興趣觀以及對教育學理論體系的作用。

　　參考答案：

　　根據(jù)赫爾巴特的觀點，興趣是指觀念的積極活動狀態(tài)，是一種好奇心和智力活動的警覺狀態(tài)。

　　赫然巴特把多種多樣的興趣分為兩大類：經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。其中，經(jīng)驗的興趣包括思辨的、經(jīng)驗的、審美的三種興趣;同情的興趣包括同情的、社會的和宗教的三種。并把興趣活動劃分為四個階段：注意、期待、要求和行動。對赫爾巴特理論體系的作用：根據(jù)興趣的分類，赫爾巴特對課程內(nèi)容進行了相應的劃分。他主張，根據(jù)經(jīng)驗的興趣，應設自然、物理、化學和地理等課程;根據(jù)思辨的興趣，應設數(shù)學、邏輯和文法等課程;根據(jù)審美的興趣，應設文學、繪畫等課程;根據(jù)同情的興趣，應設外國語、本國語等課程;根據(jù)社會的興趣，應設歷史、政治和法律課程;根據(jù)宗教的興趣，應設神學等課程。赫爾巴特的興趣觀是其課程觀和教學形式階段論的依據(jù)，構(gòu)成了其理論體系的重要部分。

　　56.建構(gòu)主義認為……(學生在學習知識之前已經(jīng)具有了一定的先前知識和經(jīng)驗，而這些知識經(jīng)驗會對之后的學習產(chǎn)生一定的錯誤)，請簡述錯誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，分析說明如何在教育中促進錯誤概念的轉(zhuǎn)變。

　　參考答案：

　　概念轉(zhuǎn)變的影響因素：(1)學習者的形式推理能力;(2)學習者的“概念生態(tài)圈”;(3)動機因素;(4)社會情境(課堂情境)

　　為概念轉(zhuǎn)變而教的策略：建構(gòu)主義學習論認為，學生先前的學習經(jīng)驗在學習過程中具有重要意義，學習是新舊經(jīng)驗相互作用的過程。為概念轉(zhuǎn)變的教學策略：(1)專門組織新的經(jīng)驗，或演示直觀材料，或讓學生回憶過去的感性經(jīng)驗;(2)多提供有具有本質(zhì)特征的變式;(3)用準確的語言揭示事物的本質(zhì)，給概念下定義;(4)在實踐中運用概念。并結(jié)合材料說明。

　　對100名初一學生進行實驗，這些學生在之前并沒有學習過英語，現(xiàn)在測試多媒體教學對學生英語成績的提高有什么幫助，請設計一個多媒體教學對初一學生英語閱讀成績影響的真實驗回答以下問題：

　　(1)哪種實驗比較合適，為什么?

　　(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班。

　　(3)這種實驗的優(yōu)缺點有哪些?

　　參考答案：隨機控制組后測實驗設計，因為學生沒有英語學習的基礎，因而不需要進行前測，所以只需要進行后測，并且要求進行真實驗，所以只能選擇隨機控制組實驗設計。

　　(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班。

　　簡單隨機抽樣。具體的方法是：抽簽和隨機數(shù)目表。先對學生按學號進行編碼，然后采用隨機抽簽或隨機數(shù)目表的方式，進行抽樣分為實驗班和控制班。

　　(3)這種實驗的優(yōu)缺點有哪些?

　　優(yōu)點：能消除前測和后測、前測和自變量的影響，內(nèi)在效度較高。

　　隨機分組，實驗組接受實驗處理，控制組不接受實驗處理，節(jié)省人力和物力

　　可控制歷史，成熟，測驗，統(tǒng)計回歸等無關變量的影響。、

　　缺點：不能對被試的缺失加以控制。對被試人數(shù)有一定要求，不少于30人。